21-nji asyrda ýaşaýanlygymyz sebäpli, biz köp harby terminler bilen gaty tanyş: ýaragly goşulyşmak, içerki söweş, mukaddes söweş, jihad we haçly ýöriş. Bu makalanyň maksady söweş bilen meşgullanmak däl, eýsem Hudaýyň Ruhunyň Mukaddes Ýazgylarda şeýle sözlemi ulanmak arkaly bize näme sapaklar öwretjekdigini öwrenmekdir.
Adamyň gatnaşmagyndaky ilkinji söweş, ähli söweşleriň iň ulusy ýaly, bir bagda boldy - biri Edende, beýlekisi Iýerusalimde. Iň soňky söweş, Ylham 20-de, duşman güýçleriniň strategiki we taktiki meýilnamalaryny ahyrsoňy ýok eder.
Mukaddes Ýazgylardaky Harby Terminler
Mukaddes Kitapda bu mowzuga köp salgylanmalar bar. Hudaý barada Çykyş 15-de ýazylýar,
Ýehowa söweş adamy.
Eýýup 39-da Reb Isa barada adaty salgylanmada okaýarys,
ol söweşi uzakdan ysgap bilýär
-Ýahýa 7:20-ä hem serediň. Işaýa Mukaddes Ruhyň söweşjeňligine ünsi çekýär,
Duşman suw joşguny ýaly gelende, Ýehowanyň Ruhy baýdak galdyrar (Işaýa 59:19).
Adamlar barada, mysal üçin, Birleşen Patyşalygyň üç sany beýik patyşa söweşijisi barada okaýarys: Saul, Dawut we Süleýman. Olaryň barada okaýarys,
Saul Ysraýyl patyşalygyny aldy we ähli duşmanlaryna garşy söweşdi (1 Şamuwel 14:47),
olary hem Patyşa Dawut Ýehowa bagyşlady, ähli boýun egdiren milletlerinden bagyşlan kümüş we altyn bilen (2 Şamuwel 8:11),
sebäbi ol [Süleýman] derýanyň bu tarapyndaky ähli zatlara, Tifsahdan Gazaha çenli, derýanyň bu tarapyndaky ähli patyşalara agalyk edýärdi (1 Patyşalar 4:24).
Ybraýym: Asylly Söweşçi
Ybraýym baradaky ilkinji pikirlerimiz onuň imanynyň ajaýyp giňligi bolsa-da, biz ony bellän beýleki ruhy häsiýetleri, şol sanda pygamber (Barlyk 20:7) we ruhany (Barlyk 22:2) bolmagyny hem takdyr etmeli. Onuň iň uly harby ýeňşi, şübhesiz, 14-nji bapda ýazylan, Şinar patyşasy Amrafalyň ýolbaşçylygyndaky demirgazyk bileleşigi Iordanyň gündogar tarapyndaky Patyşa ýolundan Eýlata we Gyzyl deňze tarap öňe süýşende. Bu hereket Ybraýyma merkezi dag massiwi arkaly ýoly saýlamaga we Damask şäheriniň golaýyndaky iki ýoluň çatrygynda duzak gurmaga mümkinçilik berdi. Ysraýylyň öňki prezidenti Haýym Herzog, munuň 1918-nji ýylyň 30-njy sentýabrynda Awstraliýanyň Atly Bölüminiň Türk Dördünji Goşunyny duzak gurup ýok eden ýeri bilen bir ýerdedigini pikir edýär.
Ybraýymyň Söweş Maksatlary
Onda sorag ýüze çykýar: Ybraýym näme üçin Asylly Söweşçi hökmünde tanalmagy hak edýär? Adamlaryň söweşe gatnaşmak üçin köp sebäpleri bar. Olaryň arasynda:
- talaňçylyk we olja almak;
- territoriýa edinmek;
- güýç we beýgelmek.
Emma Ybraýymyň taryhynda beýle häsiýetleri tapmaýarys. Onuň ýerine biz görýäris:
- emläk hukuklaryny dikeltmek;
- doganyny halas etmek;
- sylagy ret etmek.
Ybraýym näme üçin 300-den gowrak adam bilen Lot ýaly doganyny halas etmek üçin 250 mil (400 km) ýol geçdi? Häzirki wagtda näçämiz muny ederdi?
Biz beýle ýagdaýlarda özümizi nädip alyp barýarys? Biz diňe öz sylagymyz, ýerimiz ýa-da abraýymyz barada aladalanýarysmy? Ýa-da biziň isleglerimiz Dawudyň aýdyşy ýaly, kynçylykly ýagdaýlarda ruhy taýdan ösen Ybraýymyň isleglerine meňzeşmi?
gysyşda sen meni giňeltdiň (Zebur 4:1).
Şübhesiz, iň uly netije, söweşçi Ybraýymyň Parahatçylyk patyşasy Melkisedek bilen duşuşmagy we oňa hormat goýmagy boldy. Kynçylyk we meseleler tejribesi ýeňiş, ýaraşyk, gowy jemgyýetçilik şaýatlygy we miweli ruhy gatnaşyklar bilen gutardy.
