Tapgyr– Aprel 2023 –Merhemet we Hakykat Žurnaly
Mukaddes Kitabyň Gahrymanlary
Köne Ähtden ýygnananlar,2-nji bölüm
Adam we ýykylmagyň agyr netijeleri
Adam … dokuz ýüz otuz ýyl ýaşady; we ol öldi. —Gelip çykyş 5:5NKJV
Ölüm ähli adamlara ýaýrady
Bu bapda gaýtalanýan gynançly gaýtalanma şeýle: “We ol öldi.” Adam günäsi sebäpli ölüme tabyn, hatda ol Hudaýdan ýaşaýyş dem alsa-da. Ömür bilen ölüm arasyndaky has uly tapawudy göz öňüne getirip bolarmy? Mukaddes Kitaby okap, biz ýaşaýşyň öz-özünden ýa-da tötänleýin dörändigini däl-de, Hudaýdan gelendigini görýäris. Görýän zatlarymyzyň arkasynda ylahy Ýaradyjy bar. Ol ähli zady akyldarlyk bilen ýaratdy, we Onuň ebedi güýji we Hudaýlygy uly we kiçi zatlarda – ägirt uly galaktikalarda we atomuň syrlarynda görünýär.
Mukaddes Kitap bize şeýle diýýär: “Dünýä ýaradylaly bäri [Hudaýyň] görünmeýän häsiýetleri, ýaradylan zatlar arkaly düşündirilip, aýdyň görünýär” (Rim. 1:20). Islendik akylly adam ýaradylyşyň gudratly Ýaradyjynyň elleri bilen ýaradylandygyny netije çykarmaly. Diri Hudaý ähli ýaşaýşyň Çeşmesidir. Onuň bir sözi ýok zatlary bar ýaly çagyrmaga ýeterlikdi. “Ol sözledi, we boldy; Ol buýurdy, we berk durdy” (Zeb. 33:9). “Hudaý: ‘Ýagtylyk bolsun!’ diýdi; we ýagtylyk boldy” (Gelip çykyş 1:3).
Onda ölüm Hudaýyň owadan ýaradylyşyny nädip zaýalap bildi? Eger Hudaý ýaşaýşyň Çeşmesi bolsa, onda ölüm nireden gelýär? Biz ölümi ýaşaýyş aýlawynyň bir bölegi bolup geçýän tebigy zat hökmünde hasaplamalymy? Ölüm duşman däl-de, dostmy? Bular hemmesi gaty möhüm soraglar, we olara dogry jogaplary tapmak zerurdyr.
Eger biz ölümiň ýaşaýşyň tersi diýip hasaplasak, onda ýaşaýşyň Çeşmesi bolan Hudaýyň, şol bir wagtyň özünde ölümiň çeşmesi bolup bilmejekdigi aýdyňdyr. Ölüm Hudaýyň ýaşaýşyň Başlangyjy hökmündäki tebigatyna düýbünden garşydyr. Bu esasy tapawut, ýagtylyk bilen garaňkylyk we gowy bilen ýaman arasyndaky tapawut bilen deňeşdirilip bilner. Bu tapawutlary ýok etmäge synanyşýanlar özlerini aldaýarlar, sebäbi olar hakykatdan ýüz öwrüp, ýaşaýşyň ölüm ýaly manysyz bolan ýalan dünýäni döredýärler.
Hudaýyň Sözi bolsa, bize başga bir zady öwredýär. Ölüm Hudaýyň uly duşmany Şeýtanyň, “ölüm güýjüne eýe bolan” (Ýew. 2:14) hökmürowanlygydyr. Ilkinji adam ýylanyň hilegärligi bilen aldanandygy sebäpli (Gelip çykyş 3:1-7), ölüm dünýämize girdi: “Bir adam arkaly günä dünýä girdi, we günä arkaly ölüm” (Rim. 5:12). Ölüm, beýleki resullardan biri ýazdy, günäkär ýüreklerimiziň isleglerinden başlaýan ýamanlygyň zynjyryndaky iň soňky halkadyr (Ýakup 1:13-15). Biz diňe Adam we Howa günäkär bolman, eýsem olaryň ähli nesilleri hem günäkär bolandygy sebäpli, ölümiň ähli adamlara ýaýrandygyny bellemelidiris.
Iň soňky Adam, ýaşaýyş beriji Ruh
Şeýtanyň iň soňky sözi ýok, sebäbi ondan güýçli Biri geldi. Reb ony baglady we öýüni talady. Hudaý adamyň ýykylmagyndan derrew soň bu güýçli gaýratly Adamyň geljekdigini yglan etdi. Aýaldan doglan biri ýylanyň kellesini ezjekdi. Mesih gelmeli we Iblisi ýeňmeli Tohumdy. Emma şol bir wagtyň özünde, bu Onuň ýerdäki ömrüniň soňuny aňladýardy, sebäbi ýylan Onuň ökjelerini ezjekdi (Gelip çykyş 3:15).
Reb Adamyň garşysy, Adamyň günäsiniň ähli netijelerine ylahy jogapdyr, Onuň arkaly ölüm dünýä girdi. MesihikinjiAdam weiň soňkyAdam, Şeýtanyň, günäniň we ölümiň Ýeňijisidir (Rim. 5 we 1 Kor. 15 okaň).
Şonuň üçin Ýewreýler 2-den eýýäm agzalan aýatyň geçmiş zamanda ýazylandygyny bellemek gaty möhümdir! Iblisölüm güýjüneeýedi, ýöne ol Mesih tarapyndan tagtdan düşürildi. Reb IsaIblisiýeňdi, “ölümi ýok etdi we ýaşaýyş bilen ölümsizligi ýagtylyga çykardy” (2 Tim. 1:10). Patmos atly adada Ýahýa Ony direlen Reb hökmünde gördi, Ol güýje, ýa-da “Ades bilen Ölümiň açarlaryna” eýedir (Ylh. 1:18).
Mesih üçünji gün direldi, Hudaý “ölümiň agyrylaryny çözüp, Ony saklap bilmejekdigi sebäpli” (Res. iş. 2:24). We direlen Reb hökmünde, Ol täze ýaradylyşyň Başydyr. Ol Özüne iman edýänleriň hemmesine ebedi ýaşaýyş berýär. Ol “ölüm güýjüne eýe bolany” ýok etdi we “ölüm gorkusy bilen ömürboýy gulçulyga tabyn bolanlary” azat etdi (Ýew. 2:14-15). Ölüm olary indi gorkuzyp bilmez. Olar Mesihi “direliş we ýaşaýyş” hökmünde bilýärler, we Onuň ýaşaýşyna şärik bolýarlar (Ýah. 11:25). Şonuň üçin “we ol öldi” diýen demir düzgün mesihçilere degişli däldir. Hatda Gelip çykyş 5-de hem bu ýerde tapýan ýeke-täk kadadan, ýagny Hudaý bilen ýörän we ölümi görmän alnyp gidilen Enohyň ömründe görkezilýär (Gelip çykyş 5:24; Ýew. 11:5).
Bu hem mesihçiniň umydydyr, biz “[Hudaýyň] Ogluna gökden garaşýarys” (1 Sel. 1:10). “Biz hemmämiz ýatmarys, ýöne hemmämiz üýtgedileris – bir pursatda, göz açyp ýumasy salymda, iň soňky surnaýda. Çünki surnaý seslenjek, we ölüler bozulmaz bolup direldiler, we biz üýtgedileris” (1 Kor. 15:51-52). Onuň gelmeginde Reb Isa Mesih “biziň pes bedenimizi Öz şöhratly bedenine meňzeş bolar ýaly üýtgeder” (Fil. 3:21). “Mesihde ölenler ilki direler. Soňra biz diri galanlar [Rebiň gelmegine çenli] bulutlarda olaryň bilen bilelikde Rebi howada garşylamak üçin alnyp gidileris. We şeýlelik bilen biz hemişe Reb bilen bolarys” (1 Sel. 4:16-17), Onuň Atasynyň öýünde (Ýah. 14:1-3).
Mesihçi Rebiň gelmeginden öň ölse, ol ölümi iň soňky duşman hökmünde gorkmaýar. Ol ölümi öz hyzmatkäri hökmünde hasaplaýar, ony jennete eltmek üçin. Ol ýerde Mesih bilen bolmak teninde galmakdan has gowudyr (Luka 23:43; Fil. 1:23-24). Bu aýdyp bolmajak şatlyk ýeridir (2 Kor. 12:4), we Rebiň Özüniňkileri, öli ýa-da diri, çagyrmak we olary şöhrata getirmek üçin geljekdigi anykdyr.
Ýaşaýyş ýa-da Ölümi saýlamak
Emma, munuň üçin Onuň sesini häzir eşitmek we Mesihde ebedi ýaşaýyş almak düýbünden zerurdyr. Siz Onuň sesini eşitdiňizmi? Eger Siz Ony diňleseňiz, onda Siziň üçin täze gün dogar. Bu hatda häzir hem, ýerdäki bu ömrüň dowamynda hakykatdyr. Çünki Mesih Siziň Ýagtylygyňyz bolar. Ol Siziň ýoluňyzy ýagtyldar we Sizi “dogrulyk ýollarynda” (Nak. 2:20) ýolbaşçylyk eder.
Eger Siz henizem imana gelmedik bolsaňyz, Siz ölümiň çagasy, çuň ruhy uka çümendigiňizi bilmelidiris. Ýa-da, Mukaddes Kitapda aýdylyşy ýaly, Siz “günäler we ýalňyşlyklar içinde öli” (Efes. 2:1). Siz oýanmalysyňyz. Mesihiň gudratly sesini diňläň! Ol bir wagt Lazarusy gabyrdan çagyrdy, we Ol häzir hem şol bir. Ol Sizi günäleriňiziň we aýyplaryňyzyň gabyryndan çagyrýar. Şonuň üçin eger Siz Onuň sesini eşitseňiz, garşy durmaň, eýsem turuň we Sizi açyk gujak bilen kabul etmek isleýän Ol ýere gidiň. Oňa gelýän adamy Ol “hiç haçan kowmaz” (Ýah. 6:37).
Mesihiň hem ýaşaýşyň, hem ölümiň Rebidigini unutmaň. Eger Siz Ony häzir Halasgäriňiz hökmünde kabul etmek islemeseňiz, Siz bir gün Ony Kazyňyz hökmünde duşarsyňyz. Oňa ähli ygtyýar berildi we Ol “dirileri we ölüleri höküm etmäge taýýardyr” (1 Pet. 4:5). Onuň bilen täze ýaşaýşa direlenleriň gorkmaga zady ýok, ýöne ruhy ukuda – ölümiň ukusynda – galanlary Ol ot kölüne, ýagny ikinji ölüme taşlar (Ylh. 20:11-15). Şondan soň, “we ol öldi” diýen aňlatma yzyna gaýtarylmaz hakykat bolar, sebäbi ikinji ölümden gaçybatalga ýok. Şonuň üçin, gijikmänkäňiz, ýaşaýşyň Başlangyjy we Berijisi bolan Mesihde gaçybatalga tapyň. “Häzir kabul edilen wagt … häzir halasgärlik günüdir” (2 Kor. 6:2).
Gugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)
Indiki aý bu tapgyryň 3-nji bölümine garaşyň.
Reb Isa, biz Siziň ruhuňyzyň zähmetini ýatlaýarys,Siziň söýgiňiziň çuň rehimdarlygy bilen tolkunlar Siziň üstüňizden aganda;Ölümiň gara suwlarynda suwa çümdürildiňiz, biziň üçin Siziň ganyňyz döküldi;Biziň üçin Siz, şöhratyň Rebi, ölüleriň arasynda sanaldyňyz.
Eý Reb! Siz indi direldiňiz, Siziň ähli zähmetiňiz gutardy;Günä üçin Siz bir gezek ejir çekdiňiz, Siz indi ölmezlik üçin ýaşaýarsyňyz;Günä, ölüm we dowzah Siziň tarapyňyzdan ýeňildi, Siz ybadathananyň Başy;We ine! Biz Siziň ýeňişleriňize şärik, Siz ölülerden Ilkinji doglan.—Jeýms G. Dek (1802–1884)