Biz nädip bolup bileris
Mesih üçin ilçiler?
Kesgitleme
Random House Dictionary of the English Language sözlügine görä, ilçi “bir hökümdar ýa-da döwlet tarapyndan beýleki bir hökümdara ýa-da döwlete hemişelik wekil hökmünde iberilen iň ýokary derejeli diplomatik işgärdir.” Ikinji kesgitleme ilçini “şertnama baglaşmak ýaly wagtlaýyn wezipe bilen hökümetiniň adyndan wekilçilik edýän iň ýokary derejeli diplomatik işgär” diýip kesgitleýär. Iki kesgitleme hem mesihçilere degişlidir, çünki Mukaddes Ýazgylar şeýle diýýär: “Biz Mesih üçin ilçiler, Hudaý biziň arkaly ýalbarýan ýaly: biz Mesih üçin Hudaý bilen ýaraşmagy haýyş edýäris” (2 Kor. 5:20 nkjv).
Dereje
Iki kesgitleme hem ilçini “iň ýokary derejeli diplomatik işgär” diýip atlandyrýar. Resul Ýahýa her bir mesihçiniň Hudaýyň çagasydygyny () açyk aýdýar, Pawlus bolsa ähli mesihçileriň Hudaýyň ogullarynyň mertebesinden lezzet alýandygyny (; 4:6) belleýär. Şeýlelik bilen, biz Hudaýa wekilçilik edýänimizde Atamyza wekilçilik edýäris. Nirede doglanymyza ýa-da nirede ýaşaýanymyza garamazdan, biziň raýatlygymyz içki taýdan gökdäki raýatlykdyr, bize şeýle kepillendirýär: “Biziň raýatlygymyz gökde.” Reb Isa “bizi öz gany bilen günälerimizden ýuwdy we bizi Öz Hudaýyna we Atasyna patyşalar we ruhanylar etdi” (Ylh. 1:5-6). Şeýlelik bilen, bize perişdelerden has ýokary dereje berildi, olar güýçli bolsalar-da, diňe “halas boljaklara hyzmat etmek üçin iberilen hyzmat ediji ruhlardyr” (Ýew. 1:14).
Wekilçilik
Dünýä adamlary mesihçiniň Hudaýyň wekili hökmündäki mertebesini az düşündiler. Olar Stiweni daşladylar (Res. iş. 7:59), Ýakubyň kellesini kesdiler (Res. iş. 12:2) we iň irki döwürlerden häzirki güne çenli Mesih üçin başga-da köp ilçilere ýaramaz çemeleşdiler. Rimde türmede oturan Pawlus özüni “zanjyrly ilçi” (Efes. 6:20) diýip atlandyrdy. Ýeri gelende aýtsak, Rim kanunlaryna görä ol Rim raýaty bolan bir tussagdy – we şonuň üçin Imperatora ýüz tutupdy – öz mesihçi doganlaryna ýazanda bolsa özüni “Rebbiň tussagy” (Efes. 4:1) diýip atlandyrýar. Mundan biz syýahat edenimizde pasport götermegiň ýa-da özümiziň bolýan milletlerimiziň kanunlary bilen baglanyşykly beýleki hukuklardan peýdalanmagyň ýalňyş däldigini öwrenýäris.
Her bir ilçi nirede iberilse-de, öz hökümdaryna ýa-da ýurduna wekilçilik edýär. Ol onuň hemişelik wekili bolup biler ýa-da wagtlaýyn wezipe bilen iberilip biler. Mesihiň ilçileri hakykatda ikisi hem: olar mesihçilige barha duşmançylykly dünýäde ýaşaýarlar we olaryň esasy wezipesi adamlary Hudaý bilen ýaraşdyrmakdyr. Olaryň wezipesi dünýäni gowulandyrmak ýa-da onuň syýasatyna garyşmak däldir. Mesih üçin bir ilçiniň iberilen ýeriniň syýasatyna garyşmagy nähili gabat gelmezdi! Ahyrsoňy, bu dünýä, ýehudy we butparaz deň derejede, 2000 ýyl mundan ozal Öz Hökmüdarini haça çüýlemek üçin birleşdi we mümkinçilik berilse, häzir hem şony ederdi.
Öz hökümdaryna we ony iberen millete wekilçilik edende, ilçi öz bolýan ýerinde ýerliksiz görünip biler we meşhur bolmazlygy mümkin. Ol hökman ýalňyşlyk goýbermezlige, kanunlary bozmazlyga we kemsitmezlige üns bermelidir. Emma iberilen ýeriniň modasy we däpleri oňa az ähmiýet berýär. Onuň ähli hereketleri öz gelýän ýerini görkezmelidir we öz Hökmüdaryna hormat gazanmalydyr.
Tälim
Biz mesihçiler nädip Mesih üçin hakyky ilçiler bolup bileris? Reb -de şägirtlerini çagyran mahaly, ilki bilen, “Ony bilen bolsunlar” diýip, soňra “olary iberip bilsin” diýip çagyrdy. Gowy ilçiler bolmak üçin biz Reb bilen wagt geçirmeli we Ony gowy tanamaly. Biz Onuň pikirlenişini, Onuň islegini we Onuň Sözünde, Mukaddes Kitapda tapylýan ýollaryny gowy öwrenmeli. Biziň Hudaýyň söýgüsiniň Öz şahsy wekili, Mukaddes Ruh arkaly ýüreklerimize guýulmagynyň ägirt uly artykmaçlygy bar (Rim. 5:5). Ol bizi Hudaýyň Sözüni doly düşünmäge we ähli işlerimizde we özümizi alyp baryşymyzda ýol görkezmäge ýaşaýar. Biz Onuň iberýän ýerine höwes bilen gitmeli, Onuň aýtmagyny buýurýan zatlaryny aýtmaly we kyn ýagdaýa düşenimizde zerur sözler üçin Oňa bil baglamaly (Mat. 10:16-20). Emma biz Dawudyň gullukçylarynyň -de bolşy ýaly, ýalňyş düşünilmäge we ýaramaz çemeleşilmäge-de taýyn bolmaly.
Biz doga arkaly Reb bilen ýakyn aragatnaşykda bolmaly, bu adamyň ýasap biljek islendik jübi telefonundan ýa-da internet serwerinden has gowudyr. Biz Ony şahsy we beýleki mesihçiler bilen bilelikde öwmek we sežde etmek endigini ösdürmeli. Mukaddes ruhanylygymyzy ýerine ýetirenimizde, bizi garaňkylykdan Öz ajaýyp nuruna çagyran Onyň ajaýyplyklaryny yglan etmek hem tebigy bolar (). Biz Ondan we Onuň isleginden lezzet almaly we hiç haçan ikisi üçin hem ötünç soramaly däl. Biz her bir mümkinçilikden peýdalanmaly we isleýän netijelerimizi görmesek, ruhdan düşmeli däl. Ýatda saklaň, ilçiler hökmünde biz diňe wepaly bolmaga çagyryldyk. Bu biziň Rebbiň gözünde hakyky üstünlikdir.
Wezipe
Biziň wezipämiz diňe wagtlaýyndyr. İlçiler hökmünde biz islendik wagt Hökmüdarymyzyň huzuryna yzyna çagyrylyp bilneris. Ol Özüni ret edýänlere bolan sabyrlylygy gutaranda, Özü hem yzyna geler. Şonda “Hudaý bilen ýaraşyň” diýen habar indi yglan edilmez. Gaty giç bolar. Şonuň üçin biz şu gün Özüne bu ýiten dünýäde ilçileri hökmünde hyzmat etmek üçin bize berlen ýokary hukukdan peýdalanmaly.
Ýužen P. Wedder, Jr. tarapyndan