Pygamberler topary Elişa şeýle diýdi: “Seret, seniň bilen duşuşýan ýerimiz bize gaty kiçi. Iordana gidelim ... we ol ýerde ýaşamak üçin bir ýer gurarys.” Ol bolsa: “Gidiň” diýdi. Soňra olaryň biri: “Gullukçylaryň bilen gelmezmisiň?” diýdi. “Gelerin” diýip, Elişa jogap berdi. Ol olaryň bilen gitdi. Olar Iordana gitdiler we agaç kesmäge başladylar. Olaryň biri agaç kesýärkä, demir palta kellesi suwa gaçdy. “Eý, agam” diýip, ol gygyrdy, “ol karzdy!” Hudaýyň adamy: “Nirede gaçdy?” diýip sorady. Ol ýeri görkezende, Elişa bir taýak kesip, ony ol ýere atdy we demiri ýüzdürdi. “Çykar ony” diýdi. Soňra adam elini uzatdy we ony aldy. 2 Patyşalar 6:1-7 IBT
Soňky 2000 ýyl bäri, Mesih Öz Ybadathanasyny gurýar. Ol gurjakdygyny aýtdy (Matta 16:18), we Ol muny häzir hem dowam etdirýär. Bize häzirki wagtda taryhyň islendik döwründäkiden has köp mesihçiniň ýaşaýandygy aýdylýar! Täzeden doglan ynanýanlar hökmünde, biz şol binanyň bir bölegi, ýöne biz gurluşyk prosesinde Mesih tarapyndan ulanylýarmy? Ol bizi Öz "hyzmatdaşlary" (1 Korintoslylar 3:9) hasaplaýarmy? Biziň köp ybadathana gurluşyk tagallalarymyz köpden bäri unudylandan soň, ebedi gymmatlygy bolan bir zat galaramy? Biz energiýamyzy bir topar dini proseduralary saklamak üçin sarp edýärismi? Biz çeşmelerimizi öz dini maksatlarymyzy amala aşyrmak üçin ulanýarysmy?
Şol "gün" biziň ýalan sözländigimiz – ybadathana oýnanymyz, ynsan bähbitlerini goranymyz, hakyky söýgüsiz hyzmat edendigimiz – hakykatyň ýüze çykmasy mümkinmi? Gurluşyk babatda, men ählimiziň gowy gurmaga ymtylýandygymyza ynanýaryn. 2 Patyşalar 6:1-7-de Elişa we pygamberleriň gurluşyk taslamasy bilen baglanyşykly wakalar aýratyn öwredijidir.
1. GARAŞLYLYK – näme we haçan üýtgetmelidigini bilmek
“Elişa we ýüzýän palta kellesi” hekaýasyndaky wakalar bereket we ösüş kontekstinde ýerleşýär. Reb has köp ýaş adamy Özüne we pygamberlik gullugyna bagyşlamaga çagyrýardy. Olar jogap berýärdiler we pygamberler toparynyň duşuşýan ýeri gaty kiçi duýulýardy. Käbirleri Hudaý tarapyndan berlen ösüşi ýerleşdirmek we Hudaýyň bereket bermegi we goşmagy üçin özlerini bir ýagdaýa getirmek üçin has uly ýaşaýyş jaýlaryny gurmagyň wagtynyň gelendigini duýdular.
Ol entek täsirlimi? Hudaýyň pygamberler toparyna häzirki ýerinde bereket berendigine açyk subutnama bardy. Näme üçin indi üýtgetmeli? Sebäbi düýn täsirli ýa-da zerur bolan zatlar, häzir täsirli ýa-da zerur bolmazlygy mümkin. Bu olaryň bir wagtlar täsirli ýa-da zerur bolandygyny inkär etmeýär. Bu geçmişdäki gullukçylaryň ýa-da usullaryň tankydy däl. Bu aýratyn-da missiýa meýdanyndaky ewangeliýa usullary bilen açyk görünýär. Kolumbiýadaky missioneriň ogly hökmünde, kakam uly 16 mm-lik "Mesihiň Durmuşy" filmlerini açyk howada uly märekeleri Hoş Habary görmäge we eşitdirmege çekmek üçin ulanandygyny ýatlaýaryn. Elektrik torunyň uzak daglyk ýerlere giňelmegi, reňkli we kabel telewizorynyň gelmegi, wideolaryň we Internetiň elýeterliligi bilen, 16 mm-lik filmleriň ulanylyşy has az täsirli boldy. Öňe gitmegiň we şol bir Hoş Habar habaryny hödürlemek üçin täze gurallary ulanmagyň wagty geldi.
Üýtgeşme? Näme? Haçan? Elişa pygamberler toparynyň içinde Hudaýyň iň uly adamy bolup, ýöne ol üýtgeşmäniň zerurlygyny nähilidir bir ýagdaýda duýmady. Başlangyç ýaş pygamberlerden geldi. Wagt geçdigiçe, ählimiz häzirki ýagdaýa öwrenişýäris. Biz ýerli ýygnagymyzda özüňizi rahat duýup bileris, hatda olaryň käbirleri başgalara geň görünse-de. Biz garyp Injil öwretmek barada parahat bolup bileris. Biz öz ewangeliýa çykyşymyzda passiw bolup bileris, "Günäkärler gelsin!" diýip. Nähilidir bir ýagdaýda biz soňky 5 ýylda Mesihe hiç hili "täze gan" gelmändigine we biziň agzalygymyza goşulmandygy üçin alada etmeýäris.
Adatça, ýaş nesil we täze ynanýanlar zerurlyklary ilkinji bolup duýýarlar, kyn soraglary soraýarlar we üýtgeşme teklip edýärler. Elişa ýaş pygamberleri aňsatlyk bilen tankytlap bilerdi. Häzirki desgalar ýyllar boýy gowy hyzmat edipdi; näme üçin üýtgetmeli? Belki, indiki ýyl has az pygamber bolar. Ol olaryň maksatlaryny höküm edip bilerdi, "Hudaýyň hatyrasyna rahatsyz bolmaga islegiňiz ýokmy?" ýa-da "Bu ýerde kim ýolbaşçy?" ýa-da "Siz diňe teni begendirmek, pygamber hökmünde statusyňyzy ýokarlandyrmak üçin has uly ýer isleýärsiňiz." Elişa bolsa diňe "Gidiň" diýdi.
Üýtgeşme garaşlylygy talap edýär. Ol öz-özünden ne gowy, ne-de ýaman. Biz üýtgeşmäniň sebäbini ünsli öwrenmelidiris. Ol Rebbe hormat goýýarmy? Ol Mukaddes Ýazgylara garşy gelýärmi? Ol amalyýetlimi? Forma we mazmun birmeňzeş däl, ýöne ikisi hem möhüm. Mukaddes Ýazgylaryň manysy üýtgewsiz galýar, ýöne onuň ulanylyşy dürli we üýtgeýän medeniýetlerde dürli bolup biler. Hudaýyň ertirki strategiýasy häzirki strategiýasyndan tapawutly bolup biler. Ýerihodaky ýeňişden soň, Ýeşuwa "Men indi Hudaýyň diwarlary nähili ýykýandygyny bilýärin" diýip netije çykaryp bilerdi. Soňra ol beýleki şäherleriň diwarlarynyň daşyndan ýöremäge gidip bilerdi. Emma Hudaýyň başga meýilnamalary bardy. Hudaý bilen bile işlemek üçin biz diňe geçmişi gaýtalap bilmeris. Biz täze bir zada, Rebbe ýolbaşçylygyna, üýtgeşmä açyk bolmalydyrys.
2. ÝOLBAŞÇYLYK – töwekgelçiligi öz üstüne almaga isleg
Elişa, uly agza hökmünde, haýran galdyryjydyr. Bu höwesli ýaş pygamberlere goşulmakda töwekgelçilik bardy. Bir zat ýalňyş bolup bilerdi. Eger olar duran ýerlerinde galsalar, Elişa özüni has howpsuz we gözegçilikde duýardy. Täze bir zada geçmekde, geçmişde bereket bolan zady ýitirmek töwekgelçiligi bardy. Eger zatlar ýalňyş bolsa, Elişa, uly hyzmatdaş hökmünde, tankydyň esasy nyşany bolardy. Emma Elişa bu töwekgelçiligi öz üstüne almaga islegli boldy. Ol diňe bir "Gelerin" diýman, eýsem "ol olaryň bilen gitdi" (2 Patyşalar 6:3-4). Ol ýaş pygamberleriň çakylygyny hiç hili şertler sanawy bolmazdan kabul etdi. Ol özüni bu täze başlangyç bilen tanatdy.
Biz töwekgelçiliksiz boýun egip bilermizmi? Mesihiň agalygyna tabyn bolmak töwekgelçiliktir. Iman edenimizde, durmuşymyzyň gözegçiligini Isa bermeýärismi? Ol bizi diňe özümizi rahat duýýan ýerlerimizden ýöredermi? Mesih Öz talaplarynyň her birini düşündirmegi wada berdimi? Talyplyk döwrümde ýatylýan otagymda bir plakat bardy, onda şeýle ýazylgydy: "Gämiler portda howpsuz. Ýöne gämiler şonuň üçin gurulmady." Biz "howpsuz oýnamak" üçin ýaradylmadyk, çagyrylmadyk we halas edilmedik. Imanyň her bir täze ädimi, her bir täze başlangyç bilen baglanyşykly belli bir derejede şübhe bar. Eger biz gullugymyzy "rahatlyk zolagymyz" bilen çäklendirsek, eger biz gullugymyzy "öň edilen zatlar" bilen çäklendirsek, köp mukaddesler Hudaý tarapyndan berlen missiýasyny ýitirer.
Nuh gämi gurmazdy. Musa gyzyl deňziň üstünden hasasyny uzatmazdy. Petrus Korneliusa baryp görmek töwekgelçiligini etmezdi. Martin Lýuter öz başyny töwekgelçilige salmazdy. William Keri Hoş Habary Hindistana äkitmezdi. Hudson Teýlor Hytaýda adaty bolmadyk missioner usullaryny öňe sürmezdi. Jim Elliot Ekwadoryň Aukalaryny ewangeliýa etmek üçin ölmezdi. Bu adamlaryň her biri Reb bilen sazlaşykda hereket eden bolsa-da, her biri mümkin bolan "görünýän şowsuzlyk" töwekgelçiligini öz üstüne almaga islegli boldy. Geçmişi gaýtalamak käwagt Rebiň islegi bolýar, ýöne ol mümkin bolan tankytlardan gorag galkany hem bolup biler. Elişa ýaly, eger biz gowy gurjak bolsak, boýun egmegiň "töwekgelçiligini" öz üstümize almaga islegli bolmalydyrys. Reb diňe boýun egmegiň töwekgelçiligini kabul etmäge islegli bolanlara ýolbaşçylyk edýär. Bu iman bilen ýöremegiň bir bölegi. Biz isleglimi?
3. TOPARLAÝYN IŞ – hudaýyň saýlamasy
Biziň Rebimiz hökümdardyr. Ol adatça nähili işleýändiginiň nusgalary bar bolsa-da, Ol bu nusgalara bagly däl. Käwagt Hudaý belli bir iş üçin bir adamy çagyrýar. Işaýa ýa-da Ýahýa Baptist ýaly, Reb bizi ýalňyz durmaga we çagyryşymyzy wepaly ýaşamaga talap edip biler. Emma Mukaddes Ýazgylarda we taryhda biz Rebiň toparlar arkaly işlemegi halaýandygyny görýäris. Men ýalňyz Rebbe hyzmat etmegi halaýan, toparlaýyn gullukdan gaça durýan mesihçiniň Hudaýyň ol arkaly edip biljek zatlaryny çäklendirýändigini aýdaryn. Geliň, paýhasly Elişa bilen ýaş pygamberler toparynyň arasyndaky käbir dinamikalara seredeliň.
Ýaş paýhas:
Öň agzalan ýaly, ýaş nesil adatça üýtgeşmäniň zerurlygyny ilkinji bolup duýýar. Belki, ýaş pygamberler irden hajathana üçin uzyn nobatlara duranlarynda wagtyň netijesiz ulanylyşyny synladylar. Belki, olar dyknyşykly, rahatsyz ýatylýan ýerleri sebäpli erbet ýatdylar. Biziň üýtgeşme üçin kanuny sebäplerimiz bolup biler; maksatlarymyz ruhy bolup biler; hatda öňdäki maksat üçin Mesihiň pikiri hem bolup biler. Emma eger biz ünsli bolmasak, tankytlaýjy garaýşymyz ýa-da üýtgeşmäni amala aşyrmagyň öz-özümize gönükdirilen usuly bilen günä edip bileris. Pygamberleriň teklibi Elişa bilen ara alyp maslahatlaşandygyny belläň. Olar onuň goldawyny hakykatdan-da islediler. Men olaryň: "Bu köne ýerden ýeterlik boldy. Eliýa bilen ýa-da Eliýasyz, biz täze bir kampus gurarys!" diýendigini göz öňüne getirip bilmeýärin. Şeýle basyş gowy toparlaýyn işe getirmez!
Pygamberleriň Elişanyň razylygy bilen kanagatlanmandygyny, olaryň ony "gämide" hem isleýändigini belläň. Pygamberleriň biri ondan: "Gullukçylaryň bilen gelmezmisiň?" diýip sorady. Belki, Elişa agaç kesmekde gaty gowy däldi. Belki, ol kampus dizaýnynda gaty ussat däldi. Belki, ol Iordan derýasyna ýöremegi haýalladardy. Emma olar ony özleri bilen isleýärdiler. Ýaşlar, ululary gatnaşdyrmaga çalyşýanlarynda paýhaslydyrlar. Ýetişen we ruhy uly doganlar we uýalar islendik toparda gymmatlydyrlar.
Uly paýhas:
Üýtgeşme adatça howpludyr, belli bir häsiýetlere has-da, we aýratyn-da uly nesle. Uly adamlar diwary ýykmakdan has köp reňklemäge meýilli. Uly adamlar gaty az täze iş başlangyçlaryny başlaýarlar. Eger ýaşy ulalan bolsa, Elişanyň täze gurluşyk taslamasy üçin energiýasy ýa-da görnüşi bolmazlygy mümkin. Başlangyjy duruzmak aňsat bolardy. Ol: "Häzirki ýer bize gowy hyzmat etdi. Siz Rebiň häzirki üpjünçiligi bilen nägilelik ruhuny görkezýärsiňiz" diýip jedel edip bilerdi. Ýa-da ol: "Biz pygamberler Ysraýyly ruhy taýdan gurmaga çagyryldyk, maddy binalara däl" diýip jedel edip bilerdi.
Eliýa bolsa pygamberleri diňledi. Ol taslamany gizlin goldady we "Gidiň" diýdi. Ol "Men taslama gözegçilik ederin" diýmedi. Her bir gurluşyk taslamasynda öz meseleleri bar. Emma Elişa pygamberler toparyna ynam bildirdi. Ol olara ynanýardy. Olara goşulmagy soralanda, ol "Gelerin" diýip jogap berdi we olaryň bilen gitdi. Hormatly uly dogan we uýa, siziň fiziki barlygyňyz gaty möhüm. Gözegçilik etmek ýa-da dolandyrmak üçin däl, eýsem has köp görnüşi we energiýasy bolanlary ruhlandyrmak we ynam döretmek üçin.
Krizis döwürlerinde paýhas:
Rebiň gullugyndaky köp başlangyçlarda öz krizisleri bar. Belki, tejribesizlik, aşa höwes ýa-da hatda biperwaýlyk sebäpli, bir kiçi pygamber palta kellesini suwa, çaknyşykda derýanyň çuň ýerine gaçyrdy. Krizis döwürlerinde biz özümizi rahatsyz duýýarys we günäkär tapmaga çalyşmak tebigy. "Eger ol has ünsli bolan bolsa. Eger ol karz zatlary ulanmadyk bolsa. Uçýan palta kellesi aňsatlyk bilen bir pygamberi öldürip bilerdi! Bu işi duruzmalydygymyzyň hudaýyň alamaty bolup bilermi?" Men Elişanyň bu pikirleriň käbirini edenine ynanýaryn, ýöne ol hiç hili käýinç sözüni aýtmady. "Nirede gaçdy?" diýip sorady. Soňra, Hudaýyň kömegi bilen, krizise çözgüt tapdy.
Krizis ýerli ybadathanada, siziň gullugyňyzda, siziň maşgalaňyzda geler. Krizis döwürleri ýa-da bölüp ýa-da birleşdirip, ýa-da gowşadyp ýa-da güýçlendirip biler. Olar mümkinçilik döwürleridir. Krizislerde sabyrly boluň, ruhy boluň we paýhasly boluň.
