Seriýa– Mart 2025 –Merhemet we Hakykat Žurnaly
Mukaddes Kitap şahsyýetleri
Köne Ähtden Ýygyndylar,Bölüm 23
Dawut we Doeg
Emma men Hudaýyň öýünde ýaşyl zeýtun agajy ýaly.
—Zebur 52:8Täze Korol Jeýmsiň Terjimesi
Doeg Edomly
Dawut bu mezmury, ony öldürmek isleýän Şawuldan gaçyp ýörkä başdan geçiren wakalaryny gürrüň berip ýazdy. Gaçgaklykda ýörkä, Dawut iň ýakyn dosty Ýonatan bilen hoşlaşdy. Gynansak-da, Ýonatan onuň kemsidilmeginde yzyna düşmedi we şonuň üçin ahyrynda onuň patyşalyk şöhratyny paýlaşmady. Munuň ýerine, Ýonatan Şawul bilen bilelikde masgara ölüm bilen öldi.
Dawut Nob şäherine, Ahimelek ruhanynyň ýanyna gitdi, muny biz 1 Şamuwel 21-de okaýarys, we ol ýerde gysga wagt dynç aldy. Ol we onuň adamlary mukaddes çörek – Rebiň öňünden alnan görkezme çöregini iýdiler. Şol ýerde Dawut mukaddes ýerde saklanýan ýaragy, ýagny Filistli Goliadyň gylyjyny hem aldy. Emma şol günüň özünde Şawulyň bir hyzmatdaşy, Edomly Doeg hem bardy. Dawut onuň özüni Şawula satjakdygyndan derrew şübhä düşdi (seret 22:22). Bu hakykat boldy, we Doeg köp sanly ruhanyny öldürende we Nob şäheri doly ýok edilende, bu waka dramatik ýagdaýda tamamlandy.
Emma Mezmur 52-de Dawut Hudaýa bolan imanyny beýan etdi. Bir tarapdan, ol Hudaýyň Doegi tapmagy we ony höküm etmegi biljekdigine ynanýardy, beýleki tarapdan bolsa, Dawut ähli ejirlerine garamazdan, Hudaýyň oňa ýagşylyk bilen garaýandygyna ynanýardy. Ol hemişe gaçsa-da, Hudaýyň huzurynda şatlanýardy we Hudaýyň öýünde özüniň ygtybarly ýeriniň bardygyny bilýärdi. Hiç bir duşman ondan bu artykmaçlygy alyp bilmezdi. Ol Hudaýyň öýündäki ýaşyl zeýtun agajy ýalydy.
Mukaddes ýerde ekilen agaç
Mukaddes Kitabyň başga ýerlerinde meýdandaky otuň keşbi adamyň ölümliligini we ömrüniň gysgalygyny görkezmek üçin ulanylýar. Emma agaç güýç we bakylyk bilen tapawutlanýar; ol gorag berýär we miwe getirýär. Patyşa Nebukadnezar Danyýel 4-de örän beýik we güýçli agaç bilen deňeşdirildi. Dogry adam suw akymlarynyň boýunda ekilen agaç ýalydyr (Zebur 1:1-3). Rebde ynanýan adamTertipsuwuň boýunda ekilen agaç ýaly, we onuň ýapraklary hemişe ýaşyl (Ýer. 17:7-8).
Zeburlardaky biziň seredýänimize meňzeş başga bir aýat Zebur 92:13-15-dir. Ol ýerde dogry adam hurma agajyna we Liwan kedrine deňeşdirilýär. Emma bu agajy nireden tapyp bileris? Ol Rebbiň öýünde ekilendir we ol Durmuş Çeşmesi bilen baglanyşygy sebäpli täze we gülläp ösýän bolup galýar!
Göz öňünde tutýan aýatymyzda, Zebur 52:8-de, Dawut “ýaşyl" meňzetmesini ulandy.zeytun agajyHudaýyň öýünde.” Bu surat sürgünden soň Yşuwany we Zerubbabeli suratlandyrmak üçin hem ulanylýar (Zakarýa 4-i serediň). Olar iki zeýtun agajydy, “bütin ýer ýüzüniň Rebiniň ýanynda duran iki mesh edilen [harplygy: ýag ogullary]” (14-nji aýat). Olar çyradana zerur ýagy berip, Hudaýyň öýündäki şaýatlyk yşygyny Onuň Ruhunyň güýji bilen ýanyp durdular.
Ýag Mukaddes Ruhunyň işiniň belli bir nyşanadyr. Ysraýylda patyşalar we ruhanylar ýag bilen mesh edilýärdi; iman eden adam Mukaddes Ruh bilen mesh edilýär (serediň 2 Kor. 1:21-22; 1 Ýah. 2:20). Zeýtun agajynyň suraty mesh etmäniň diňe bir daşky zat däldigini görkezýär. Iman eden adamyň özi, edil ýag çeşmesi ýaly bolupdyr, çünki Ruh onda ýaşaýar we ony başgalaryň patasy üçin gaby hökmünde ulanýar. Şonuň ýaly-da, Dawut özüni ýaşyl zeýtun agajy ýaly görýärdi, bu bolsa hristianyň täze durmuşyň hakyky alamatlaryny we Ruhyň täze miwesini görkezmelidigini aňladýar, sebäbi ol diri suwuň akymlarynyň boýunda ekilendir.
Mundan başga-da, bu ýaşyl agaç ekilendirmukaddes ýerde, bu bolsa üýtgeşikdir. Ezegieliň ybadathanasynda mukaddes ýerden gözbaş alýan bir derýa bar (Ezeg. 47:1-12). Hudaý Öz halky üçin ýaşaýyş suwunyň Gözbaşydyr, Onuň huzurynda ekilenler hökman miwe bererler. Imanlylar hökmünde biz mukaddes ýerde ynamly we baky orna eýediris. Biz Hudaýyň gös-göni huzurynda ýaşaýarys, Mesihde kök urup we bina edilip (Efesliler 2:11-22; Koloseliler 2:7).
Zebur 52:8-de belläp geçmeli üç sany aýratynlyk bar. Olar: Hudaýyň öýünde täze we ýaşyl zeýtun agajy ýaly agajyň ýeri, tebigaty we ýagdaýy. Geň galdyryjy ýeri, Dawut özüni bu suratda tanady, sebäbi Şawul hemişe onuň yzyndady, «daglarda keklik awlaýan ýaly» (1 Şam. 26:20) bolany üçin onuň jany hemişe howp astyndady. Ol ähli howplaryň arasynda, onuň azaşmalaryny bilýän we ähli gözýaşlaryny sanan Hudaýyň arkasynda gizlendi. Duşman güýçlüdi, ýöne ol Hudaýa garşy näme edip bilerdi?
Ten Ruha garşy arzuw edýär
Doeg bilen Dawudyň arasyndaky garşylyk bize ten bilen Ruhyň arasyndaky Täze Wasiýetdäki garşylygy ýatladýar. Ten näme oýlap tapsa-da, ol Hudaýa garşy duşmançylykdyr. Rimliler 8:1-13-den bilşimiz ýaly, "tende bolanlar Hudaýy razy edip bilmezler" (8-nji aýat), "çünki ten Ruha garşy höwes edýär, Ruh hem tene garşy; bular biri-birine garşydyr" (Galatýalylar 5:17).
Dog Edomitdi, Esaýyň neslidi (Gel. 36:43), oňa haram adam diýilýärdi (Ýew. 12:16). Edil Esaý ýaly, Dog Hudaýyň patasyny miras almaly adamy, Hudaýyň ýüregine laýyk adamy, Ruha eýe bolan adamy ýigrenýärdi. Dog tebigy adamdy, göriplik we ýigrenç bilen hereket edip, ol öz atasy Esaýyň yzyna düşdi, ol Ýakuby öldürmek isleýärdi (Gel. 27:41). Bu Ysmaýyl bilen Yshagyň arasyndaky gapma-garşylyk ýalydy: “bedene görä doglan ... Ruha görä doglany yzarlady” (Gal. 4:29).
“Ten isleglerine tabyn bolmak ölümdir” (Rim. 8:6). Bu, Doegiň Nobuň ruhanylarynyň arasynda ölüm we weýrançylyk ýaýratmagy bilen gynandyryjy mysal bolýar. Teniň işleri, kanunçylygyň, däp-dessurlaryň we iudaizmiň täsirleri Hudaýyň öýündäki ähli ruhany işleri, ruhdaky we hakykatdaky seždäniň ähli görnüşleri üçin ölümçildir. Ahyrsoňy, teniň islegleri Ruhyň islegleri bilen hiç haçan ylalaşyp bilmez.
Emma bu, teniň bu göreşde hemişe ýeňiş gazanýandygyny aňlatmaýar. Ruhanylar öldürilende we olaryň diňe biri gaçyp gutulyp, Dawudyň ýanynda pena tapanda, şeýle bolup görünýärdi. Ýene bir ybadat ediji galdy: Dawudyň özi! Onuň hakyky ýeri ybadathanada bolupdy, we ol hiç kimiň ol ýeri ondan alyp bilmejekdigine ynanýardy. Ol Hudaýyň öýünde ýaşyl zeýtun agajy ýaly galdy. GT
Hýugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)
Bu tapgyryň 24-nji bölümine indiki aýda garaşyň.