Tapgyr– Maý 2024 –Grace & Truth Žurnaly
Mukaddes Kitabyň Gahrymanlary
Köne Ähtden Ýygyndylar
13-nji bölüm
Dawut we Onuň Güýçli Adamlary
Şeýdip, ol olaryň serkerdesi boldy. —NKJV
Ret Edilen Patyşa
Şamuwel tarapyndan mesh edilenden soň, Dawut patyşalyk güýjüni ele almak üçin uzak wagt garaşmaly boldy. Bu babatda ol Mesih üçin bir nusgadyr, Ol patyşalyk mertebesine garamazdan, güýjüni heniz açyk ulanmaýar. Ol bu ýerde, ýer ýüzünde henizem ret edilen Şahsdyr. Dünýä Ony kowdy: Ony haça çykardy. Öz halky Ony ret etdi we Ony öz Patyşasy etmek ismedi. Emma, şol bir wagtyň özünde, Hudaý Ony göklerde “her bir hökümdarlykdan, häkimiýetden, güýçden, agalykdan we atlandyrylýan her bir atdan has ýokarda, Öz sag eline” (Efes. 1:20-21) oturmak üçin ýokary galdyrdy. Ol häzir hem Patyşalaryň Patyşasy we Rebleriň Rebidir, ýöne Onuň beýik wezipesi bilen baglanyşykly açyk güýç diňe Onuň ikinji gelmeginde (Ylh. 19:11-16) görüner.
Dawut patyşalyk etmeginiň wagty gelmedikligi sebäpli gaçmaly bolanda, ol birnäçe wepaly yzarlaýjylaryň merkezi we serkerdesi boldy. Şonuň ýaly-da, Mesih, dünýä tarapyndan henizem ret edilse-de, yzarlaýjylar toparyna eýedir: Onuň şägirtleri, olar Onuň bilen örän ýakyn baglanyşyklydyrlar. Ol Öz saýlan we Özüne çeken adamlarynyň Merkezidir.
Bu, 1 Şamuwel 22-de Dawudyň durmuşynda nusgalyk görnüşde görkezilýär. Onuň doganlary Adullam gowagyna onuň ýanyna gitdiler, ýöne soňra “her bir kynçylykda bolan, her bir bergili we her bir nägile adam onuň ýanyna ýygnandy” (2-nji aýat). Birinji topar bize Rebi eýýäm bilýän we Onuň Golgata haçyndaky gutarnykly işinden soň olary “Meniň doganlarym” diýip atlandyrýandygyny bilýän adamlaryň suratyny hödürleýär (Zeb. 22:22; Ýah. 20:17). Ikinji topar dürli zerurlyklar sebäpli Dawudyň ýanyna gelen adamlardan ybaratdy. Olar Rebiň çagyryşyny eşidýän we Onuň ýumşak çagyryşyny kabul edýän ähli adamlary aňladýarlar: “Meniň ýanyma geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, Men size dynç bererin” (Mat. 11:28).
Bu babatda Matta hoş habarynyň Mesihi diňe bir ret edilen Patyşa hökmünde däl, eýsem, Oňa sygynýan ähli adamlaryň Merkezi hökmünde hem suratlandyrmagy örän bellidir. Ol olara Öz ýanyna gelmegi aýdýar. Şonuň üçin Ol wepaly yzarlaýjylarsyz däldir we olara Atasynyň gymmatly adyny yglan edýär. Häzirki wagtda Ol Ysraýyl we dünýä babatda Öz hukuklaryny açyk gorap saklamaýar, ýöne Ol Öz adamlaryny Ysraýyldan we dünýäden ýygnaýar. Näme üçin Ol şeýle edýär? Bu döwürde, ýa-da wagt aralygynda, esasy maksat ähli milletlerden Öz ady üçin bir halky saýlap almak we olara Atasynyň adyny açmakdyr. Reb yglan edişi ýaly, “Hiç kim ... Atany Oglundan başga bilmeýär, we Oglunyň açmak isleýän adamyndan başga” (Mat. 11:27; seret Ýah. 17:6,26).
Bu häzirki döwürde Mukaddes Ruhyň hereketi bilen Onuň merhemetiniň işidir. Ruh bize Oglunyň şöhratlaryny görkezýär we bizi Hudaýyň söýgüli çagalary hökmünde Reb Mesihyň daşyna ýygnaýar. -de bize Mesihiň Öz adynda ýygnanan adamlarynyň Merkezi bolandygy aýdylýar. Olar dünýäden aýrylan bir halky, Hudaýa we Guzynyň ýanyna sežde etmek üçin ýakynlaşýan gök ruhanylaryň toparyny emele getirýärler.
Onuň Ýolbaşçylygy
Emma, Dawut diňe bir merkezi däl, eýsem, öz yzarlaýjylarynyň ýolbaşçysy we serkerdesi bolşy ýaly, Mesih hem diňe bir Merkezi däl, eýsem, ähli Öz adamlarynyň Awtorasy, ýa-da Baş Ýolbaşçysydyr (seret Ýew. 12:2). Biz Onuň huzurynda ýaşaýan ýerimizden Onuň ady üçin dünýä çykýarys. Onuň bilen bolmagymyz Onuň ilçileri hökmünde missiýamyz üçin zerur taýýarlykdyr. Biz şägirtler barada Rebiň olary “Özi bilen bolmak we olary wagyz etmek üçin ibermek” (Mar. 3:14) üçin çagyrandygyny okaýarys.
Dawut öz yzarlaýjylarynyň ýolbaşçysy – özüne sygynan ähli adamlaryň serkerdesi boldy. Şonuň ýaly-da, Mesih diňe bir Halasgär däl, eýsem, Öz ruhlary üçin dynç tapmak üçin Oňa gelýän ähli adamlaryň Rebi we Agasydyr. Ol olaryň üstünden ygtyýarlyga eýedir we olary bu dünýäde Onuň ady üçin alyp barmaly söweşde ýolbaşçylyk etmek isleýär. Ölümden direlişinden soň, Onuň bilen bolan şägirtler batyrgaý adamlar we örän gaýratly şaýatlar boldular, şeýlelik bilen hatda olaryň duşmanlary hem “olaryň Isa bilen bolandygyny” (Res. iş. 4:13) boýun almaly boldular. Rebiň huzurynda ýaşamak olary örän üýtgedipdi we olary söweşe taýýarlapdy. Dawudyň yzarlaýjylary ondan öwrendiler we olar ruhdan düşen adamlardan batyrgaý adamlara öwrüldiler.
Şol bir zat Mesih bilen sygynýan ähli zähmet çekýän we agyr ýükli adamlara hem bolýar. Olar Onuň keşbine öwrülýärler. Duşman bilen söweşlerinde olar güýçden güýje geçýärler. Şeýtany ýeňen we ony öz gylyjy bilen ýeňen direlen we şöhratlandyrylan Rebiň ýolbaşçylygynda olar bu ýerde, ýer ýüzünde Hudaýyň goşunyny emele getirýärler. Biz Onuň güýjünde söweşýänimizde, Onuň on müňleri öldüren Şahsynyň hormatyna we şöhratyna ýeňişler gazanýarys. “Bizi söýen Şahs arkaly biz ýeňijilerden hem artykdyrys” (Rim. 8:37).
Onuň Goşuny
Biz ýene-de batyrgaý adamlaryň “oňa kömek etmek üçin her gün Dawudyň ýanyna gelendigini, tä ol Hudaýyň goşuny ýaly uly goşun bolýança” (1 Tar. 12:22) okaýarys. Olar ýolbarslar ýaly batyrgaýdylar we daglarda keýikler ýaly çalasynydylar. Bu adamlar Dawudyň öz üstlerinden ygtyýarlygyny ykrar etdiler we “Rebiň sözüne görä ony patyşa etmek” (11:10) üçin kömek etdiler. Olar Dawudyň ygtyýarlygyna ilkinji bolup boýun egdiler, ýöne ol heniz Ysraýylyň üstünden patyşalyk etmeýärdi. Muny özümize degişli etsek, bu, biz Onuň ygtyýarlygyna boýun egýänimizde we Onuň ret edilen gününde Onuň adynyň hormaty üçin söweşýänimizde Mesihiň batyrgaý adamlarynyň sanyna degişlidigimizi aňladar. Onuň açyk patyşalygy heniz amala aşmadyk bolsa-da, Ol bizi Öz Sözü bilen we Öz Ruhy bilen ýolbaşçylyk etmäge ukyply we isleglidir. Biz gökdäki Rebimize eýerýärismi?
Dawudyň batyrgaý adamlarynyň ýeňişleri 1 Taryhlar 11-de jikme-jik agzalýar. Dawudyň adamlarynyň söweşleriniň köplenç filistliler bilen, ýagny diňe ady bilen atlandyrylýan nominal hristianlaryň bir görnüşi bilen gönükdirilendigini görmek geň galdyryjydyr. Olar Wada edilen ýerde ýaşadylar, ýöne Hudaýyň Öz halky üçin bellemegi ýaly oňa girmediler. Ysraýyllardan tapawutlylykda, olar Iordany geçmändiler. Şonuň üçin bu sünnet edilmedik adamlar Mesih bilen ölmedik we Onuň bilen direlmedik tebigy adamlaryň nusgasydyrlar.
-de Dawudyň adamlarynyň esasy işlerinden biri, ýagny arpa doly meýdany filistlilerden goramak agzalýar. Arpa Mesihiň ölüminiň we direlişiniň miwesi bolan direliş durmuşyndan söz açýar (Ýah. 6-ny göz öňüne getiriň). Nominal hristianlar bu bereketleri bilmeýärler we olaryň bu baradaky talaplaryna Rebiň gullukçylary tarapyndan garşy çykylmalydyr.
Bu bölüm bize Dawudyň batyrgaý adamlarynyň üç başlygynyň Betlehemde filistlileriň düşelgesinden geçip, derwezäniň ýanyndaky Betlehem guýusyndan suw almak üçin eden hereketiniň jikme-jik hasabatyny hem hödürleýär. Mukaddes Ýazgylarda guýudan suw Hudaýyň Ruhynyň Öz Sözü arkaly täzelenýän we janlandyryjy, ýa-da jan beriji işinden söz açýar (seret Ýah. 4:1-42, 7:37-39). Onuň lezzetine köplenç filistlileriň – nominal imanlylaryň, imansyz teologlaryň täsiri päsgel berýär ýa-da ony mümkin däl edýär. Hatda patriarhlaryň döwründe hem filistliler Ybraýymyň gazan guýularyny dykypdylar (Gel. çyk. 26:15). Şonuň üçin bu duşmanlary ýeňmek we ýaşaýyş suwuny ýene-de elýeterli etmek aýratyn batyrgaý işdir – iň bolmanda Hudaýyň gözünde. Biziň Rebimiz, beýik Dawudyň has beýik Ogly, bu zatlardan lezzet alýar.
Dawudy öz serkerdesi hökmünde ykrar eden ähli batyrgaý adamlar 1 Taryhlar 11–12-de atlandyrylýar. Şol bir zat Mesihi Öz Rebi hökmünde Onuň ret edilen gününde yzarlaýanlar üçin hem degişlidir: “Reb Öz adamlaryny bilýär” (); olaryň gahrymançylykly işleri gökde ýazylgydyr!
Gugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)
Indiki aý bu tapgyryň 15-nji bölümine garaşyň.