SORAG: Durmuşyň maksady näme?
JOGAP:
Ýakynda bir aýal bu soragy berdi. Zalym äriniň sebäpli, ol erkeklerden gorkýardy we hiç haçan gijelerine daşary çykmaýardy. Onuň ähli umytlary we arzuwlary ýok bolupdy. Ol ýalňyzdy we ýagdaýynyň gowulaşmagy üçin hiç hili mümkinçilik görmeýärdi.
Hiç haçan ýaşan iň akyldar adam, Süleýman, Hudaý bilen baglanyşykly bolmadyk durmuşyň manysyzdygyny tapdy (Wagyzçy 1:2; 1:14; 12:8). Bu «ýeliň yzyndan ylgamak» ýalydyr. Hakyky kanagatlanma we dowamly şatlyk elýeterli däl. Hudaýdan aýry edýän zatlarymyz boş we netijesizdir, sebäbi olar ýok edilip, hiç zada öwrülip bilner. Bu durmuş üçin umytlar we arzuwlar ýykylyp, ýok edilip bilner. Bu aýal üçin hem şeýledi.
Mukaddes Kitaba görä, durmuşyň iki esasy maksady bar: Hudaýy tanamak we Oňa gulluk etmek. Hristian ynamynyň öňbaşçysy Pawlus şeýle ýazdy: «Men ähli zady ýitgi hasaplaýaryn, sebäbi Reb Isany Mesihi tanamagyň beýik gymmaty üçin, Onuň üçin men ähli zatlary ýitirdim ... Men Mesihi tanamak isleýärin» (Filipililer 3:8,10 IBT). Ol ýene-de şeýle ýazdy: «Çünki men üçin ýaşamak Mesihdir» (Filipililer 1:21). Ol Halasgär hökmünde Mesihe ynananda, ýehudiligi we ähli şahsy üstünliklerini goýdy. Ol Rebbi şahsy tanamak we Onuň üçin ýaşamak isledi.
Mukaddes Kitap bize adamlaryň «dünýäde umytsyz we Hudaýsyz» (Efesliler 2:12) diýýär. Olaryň dowamly umydy ýok, ölümden soňky umydy ýok. Bu olaryň Isa Mesih tarapyndan açylan ýeke-täk hakyky Hudaýy tanamaýandyklary üçin. Ýöne eger biz Hudaýy hakykatdanam bilsek, ölümden soňky dowamly umydymyz bar. Pawlus şeýle diýdi: «Eger biz diňe bu durmuş üçin Mesihe umyt baglaýan bolsak, biz ähli adamlardan has rehimdar bolmaly» (1 Korinfliler 15:19). Mesih ölülerden direldilendigi üçin, biz bedenlerimiziň direlişine, Reb bilen ebedi ýaşaýşa we Hudaýyň patyşalygynyň ýer ýüzünde gurulmagyna garaşyp bileris.
Adamlar öz wagtlaryny we tagallalaryny möhüm hasaplaýan zatlaryna sarp edýärler. Ömrüniň ahyryna ýakyn Pawlus şeýle diýdi: «Men gowy göreşi göreşdim, ýaryşy tamamladym, imany sakladym» (2 Timoteos 4:7). Ol Hudaýyň wepaly guly bolup, ähli güýjüni Oňa gulluk etmäge we Onuň islegini ýerine ýetirmäge sarp etdi. Ol özüne ynanylan hristian taglymatyny gorady we ony wepalylyk bilen başgalara geçirdi. Hudaý biziň Onuň gözünde wepaly bolmagymyzy isleýär; diňe adamlaryň gözünde üstünlikli bolmagymyzy däl.
Pawlusyň gullugynyň gökde gözden geçiriljekdigi ony ruhlandyrýardy: «Biz Onuň göwnünden turmagy maksat edinýäris, bedenimizde bolsak-da ýa-da ondan daşda bolsak-da. Çünki biz ählimiz Mesihiň höküm kürsüsiniň öňünde durmaly, şonda her birimiz bedenimizde eden işlerimiz üçin, gowy ýa-da erbet bolsun, özümize degişli zady alarys» (2 Korinfliler 5:9-10). Ölümden soň bedenimizden «daşda» bolanymyzda Hudaýyň göwnünden turmak nähili ajaýyp! Bu, iman edenleriň Rebbiň öňünde durup, olaryň gullugyny gözden geçirýän wagtydyr. Ölümden soň özümiz bilen alyp biljek ýeke-täk zadymyz, Oňa wepalylygymyz üçin sylagymyzdyr.
Biziň ähli umytlarymyz, arzuwlarymyz, görnüşlerimiz we maksatlarymyz aýrylyp bilermi? Eger jogap hawa bolsa, olar gowşakdyr. Şonuň üçin adamlar ýüz öwürýärler we durmuşyň maksady ýok diýip pikir edýärler. Munuň ýerine, geliň, Pawlus ýaly bolalyň we iň möhüm ileri tutulýan zadymyzy Reb Isa Mesihi tanamak we mümkinçiligimiz bar wagty Oňa gulluk etmek edeliň.
— Jorj Houk
