Umyt bar nyşany
  • Barada
  • Aragatnaşyk
  • Hudaýy bilmek
  • Mukaddes Kitaby okaň

© 2026 Umyt bar. Ähli hukuklar goralan.

Umyt bar nyşany
  • Baş sahypa
Baş sahypa
Kitaphana
KitaplarAwtorlar
Öwrenmek
WideoSözlükSenenamalarÝazgylar
Barada
BaradaHabarlaşmakHudaýy tanamak
Bloglara yza

Mukaddes Kitabyň Gahrymanlary – 3-nji bölüm

hugo bouter·Teologiýa·15 iýul 2025

1,157 Sözler
Iň täze
Teologiýa
6 Min. okamak

Loading...

Baglanyşykly bloglar


e s n
Teologiýa·2026

emil nashed
Teologiýa·2026

ÖňkiIndiki

Chapter Content

Tapgyr– Maý 2023 –Merhemet we Hakykat Žurnaly

Mukaddes Kitabyň Gahrymanlary
Köne Ähtden Saýlananlar,3-nji bölüm

Hudaýy begendiren adam Hanok
Hanok Hudaý bilen ýöredi; ol ýok boldy, sebäbi Hudaý ony aldy. —Gelip çykyş 5:24NKJV

Hanok pygamber hökmünde
Hanokyň ady “başlanan” ýa-da “öwredilen” diýmegi aňladýar, şonuň üçin onuň adyny “mugallym” diýip hem kesgitläp bolar. Hudaý bilen ýöremek arkaly ol Hudaýyň pikirlerine we meýilnamalaryna düşünje aldy we bu oňa başgalara öwretmäge we erbet dünýäde Hudaýyň pygamberi hökmünde hereket etmäge mümkinçilik berdi. Ýahudanyň hatynda Hanokyň Rebbiniň ähli hudaýsyzlary höküm etmek üçin geljekdigi barada pygamberlik edendigi aýdylýar (Ýahuda 14-15).

Hawa, Hudaý Öz meýilnamalaryny açýar. Amos kitabyny okap bilersiňiz: “Reb Hudaý Öz syryny gullukçylaryna, pygamberlere açmasa, hiç zat etmez” (Amos 3:7). Hudaýyň Öz pikirlerini Öz adamlary bilen paýlaşmak islegi bar, muny biz Ybraýymyň durmuşynda hem görýäris: “Rebaýtdy, ‘Men Ybraýymdan näme edýändigimi gizlärinmi?’” (Gel. çyk. 18:17).

Hudaýdan öwrenmek üçin Oňa hakyky düşünmek we Oňa ýaraýan ýöriş gerek. Hudaýdan daşlaşan günäkär adam, nähili edip, Onuň ýüregine ýakyn bolup, Onuň iň ýakyn syrlaryny öwrenip biler? Hudaý bilen ýakynlyk we sazlaşyk diňe täze dogluş we Hudaýyň Ruhunyň ýaşamagy bilen amala aşyrylyp bilner. Biz Hudaýdan doglanda, Hudaýyň Öz söýgüli çagalaryndan hiç zady gizlemeýändigini bilýäris. 1 Korinfliler 2-de Hudaýyň ýaşaýan Ruhy we ylhamlanan Sözi arkaly Hudaýyň iň ýakyn pikirlerini, söýgi meýilnamalaryny bilýändigimizi okaýarys. Ýazylany ýaly: “Göz görmedi, gulak eşitmedi, adamyň ýüregine Hudaýyň Özüni söýýänler üçin taýýarlan zatlary girmedi” (9-njy aýat).

Bu, Hudaýsyz we umytsyz dünýäde ýaşaýan Hudaýyň çagalary hökmünde biziň häzirki artykmaçlygymyzdyr. Biz bu gatnaşygy, Onuň bilen bu süýji gatnaşygy bilýärismi? Biz Onuň we Onuň meýilnamalary we maslahatlary baradaky bilimimizde ösýärismi? Hudaý bilen hakykatdanam ýöreýändigimizi özümizi barlalyň.

Ýykylmazdan öň we soň Hudaý bilen ýöremek
Hudaý bilen ýöremek Adam atanyň Eden bagyndaky artykmaçlygydy, ýöne ol onuň – adamyň – ýykylmagy bilen ýitirildi. Hudaý günüň salkyn wagtynda bagda ýöredi, ýöne günälerinden soň Adam ata bilen How ene Reb Hudaýyň huzuryndan gizlendiler. Hanok barada okanyňyzda, onuň ýerden alnandygyny, soňra Nuhuň tupan suwlaryndan aman-esen täze dünýä getirilendigini görýäris; iki adam hem Hudaýyň huzuryndan lezzet aldy (Gel. çyk. 5:22-24, 6:9). Ýykylandan soň hem “RebbiňsyryOndan gorkýanlar bilendir” (Zeb. 25:14) diýen hakykat galypdyr.

Hanokyň Hudaý bilen köp ýyllap ýöremeginden soň ýerden alynmagy, Ybadathananyň göge galmagynyň nusgasydyr, Nuh bolsa, tupan suwlary bilen şekillendirilen uly muşakgatdan geçmeli boljak Ysraýylyň iman edýän galyndysynyň nusgasydyr.

Hanokyň durmuşyndaky öwrülişik nokady onuň oglunyň dogulmagy bolup görünýär: “Metuşalahy dograndan soň, Hanok üç ýüz ýyl Hudaý bilen ýöredi” (Gel. çyk. 5:22). Belki, ol Hudaýyň beýik Ýaradyjy hökmündäki beýikliginden haýran galandyr. Öz maşgalasynda başdan geçiren Hudaýyň ýagşylygy we bereketleri ony toba we Onuň bilen hakyky ýörişe getirdi. Soňra ol 300 ýyl – ägirt uly wagt aralygynda Hudaý bilen ýöremegi dowam etdirdi. Belki, men şol köp ýyllaryň içinde Hanokyň Hudaýyň ýanyndan aýrylan ýa-da Onuň bilen ýöremekden ýüz öwüren bir güni hem bolmandyr diýip aýtmaga het edip bilerin.

Biz garraýarkak, Reb bilen köp ýyllap ýöränimizden soň, käbirleri Ondan ýüz öwrüp, öz ýollaryna eýerýärler. Munuň mysalyny Süleýmanyň durmuşynda görýäris, ol garraýarka başga hudaýlara gulluk etdi. Muňa garamazdan, Hanok Rebdenýüzöwürmedi, tä Ol ony ýerden alýança. Ol Rebdenýüzöwürmedi, ýaly Elişa Ylýasa, Rut bolsa Naomiýe ýapyşdy. Onuň bu ýerdäki uzak ömri şöhratly ýagdaýda, ýagny birden göge alnyp gutardy. Biz hristianlaryň hem şeýle ýagty geljegi bar.

Hudaý bilen ýöremegiň üç tarapy
Indi Hanokyň durmuşynyň üç tarapyny göz öňünde tutalyň, olaryň her biri Hudaý bilen ýöremegiň möhüm netijelerini görkezýär:

1. Özümize degişliHanokdan Hudaý bilen bagtly gatnaşykda, Onuň Ogly bilen süýji gatnaşykda ýöräp biljekdigimizi öwrenýäris. Biz hristianlar Hudaýyň Öz açylyşy, Ruhdan ylhamlanan Söz arkaly Hudaý barada bilim alýarys. Onuň arkaly biz Ony öz Hudaýymyz we Atamyz hökmünde, Isa Mesih Rebimizde açylan hökmünde tanamagy öwrenýäris. Hudaýyň Sözi arkaly biz özümiz barada, hem tebigy ýagdaýymyz, hem Mesihdäki ýagdaýymyz barada bilim alýarys. Iman edenler hökmünde biz Mesihde, Söýgüliň içinde doly.

Biz Hudaýyň dünýä baradaky pikirlerini, onuň häzirki ýagdaýyny, bu dünýäniň şazadasynyň hökümdarlygy astyndaky ýagdaýyny, şeýle hem Mesihiň hökümdarlygy astyndaky geljekki ýagdaýyny öwrenýäris. Biz Mesihiň bilen geljekki paýymyz, Onuň Öz adamlary üçin gelmegi, mukaddesleriň göge galmagy we olaryň Atanyň öýüniň şöhratyna girmegi barada öwredilýäris. Mundan başga-da, biz müňýyllykda, Ol şöhratda we güýçde peýda bolandan soň, Mesih bilen ýer ýüzünde höküm sürenimizde, öz rolumyz barada öwrenýäris. Hudaý bilen ýöremek, bularyň hemmesi üçin hökmany şertdir. Diňe bu ýagdaýda biz bu meselelere düşünip bileris.

Şeýlelik bilen, biz Mesihiň gökden gaýdyp gelmegine garaşyp, Onuň huzurynda bereketlenip, bizi göge alyp, şöhrata kabul eder (1 Tes. 1:9-10, 4:15-18). Hawa, bizde bu bagtly umyt bar, biz ölümi görmeris, ýöne bir pursatda, göz açyp ýumasy salymda, Reb bilen howada duşuşmak üçin bu ýerden alnarys – göçürileris (1 Kor. 15:22-ni göz öňünde tutuň).

Hanokyň ýer ýüzündäki ömrüniň soňy, Gelip çykyş 5-de ýazylany ýaly, beýlekileriň hemmesinden tapawutlanýar, olaryň hemmesi barada gaýta-gaýta “Ol öldi” diýlip gaýtalanýar. Şeýlelik bilen, biz iman edenler, henizem ölüme we zaýalanmaga tabyn bolan bu dünýäde uly aýratynlyk bolarys. Rebbiň gelmegine çenli “diri galanlar” ölümi görmezler, ýöne “Reb bilen howada duşuşmak üçin” göge alnarlar. “Şeýlelik bilen, biz hemişe Reb bilen bolarys” (1 Tes. 4:17).

Şol bir wagtyň özünde, Ol bizi Öz huzurynda bereketlär. Biz Onuň bilen gury çölüň içinden ýöräp barýarkak, mukaddes ýerde Onuň huzurynda ruhanylar hökmünde durýarys (Kan. tag. 10:8) we hatda Ýahýa ýaly Isanyň döşüne ýaplanyp, ýokarky otagda ýatýarys (Ýah. 13:23).

2. Hudaýa degişli,biziň ýörişimiz Ony begendirer, sebäbi Onuň bilen ýöremek Onuň açylan islegine we pikirlerine laýyk bolar. Munda Hudaý Öz ogullarynda amaly taýdan Öz razylygyny tapar (Efes. 1:5-i okaň). Mesih Özüniň kämil nusgasydyr, sebäbi Hudaý Ondan “gaty razy” boldy (Mat. 3:17). Ýewreýler 11:5-de sitata getirilen Septuagintada, Hanokyň Hudaý bilen ýörändigini aňladýan sözler “ol Hudaýy begendirdi” diýlip terjime edilýär. Bu onuň şaýatlygydy.

Hanokyň durmuşy, Rebbiňhuzuryndançykan we Hudaý bilen ýöremekden ýüz öwüren Kaýynyň neslinden bolan adamlaryň durmuşyndan düýpgöter tapawutlanýardy (Gel. çyk. 4:16-ny okaň).* Hudaý bilen ýöremegiň gaty möhüm aýratynlygy, onuň iman durmuşy bolmagydyr, sebäbi “imansyz Ony begendirmek mümkin däl” (Ýew. 11:6). “Iman bilen aklananymyzdan soň, Reb Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatlygymyz bar” (Rim. 5:1). Soňra hristianlar hökmünde biz ýaşamagy dowam etmeli we “görüş bilen däl-de, iman bilen ýöremeli”, sebäbi “dogry adam iman bilen ýaşar” (2 Kor. 5:7; Ýew. 10:38).

3. Dünýä degişli,biz wepaly şaýatlar bolarys. Hanok ýaly, biz hem geljekki zatlar, bu dünýä we dini dünýä – nominal hristian dünýäsi (Ýahuda 14-15) düşjek höküm barada şaýatlyk ederis. Biz hoş habary wagyz etmek arkaly dünýäni duýdurarys. “Rebbiň gorkusyny bilip, adamlary yryýarys” (2 Kor. 5:11).

Biz, soňky döwürde ýaşaýanlar, Hanokyň Adam atadan ýedinji nesilde köp wagt mundan ozal eden ýaly pygamberlik ederis: “Ine, Reb ähli adamlary höküm etmek üçin Öz mukaddesleriniň on müňlerçesi bilen gelýär” (Ýahuda 14-15). Ol gelmäge we iman etmeýän we pitneçi dünýäni we dinden dönen hristian dünýäsini höküm etmäge taýyn. Soňra Ol ýer ýüzünde hakyky dogrulygy, parahatlygy we bagtyýarlygy ornaşdyrar.

Şonuň üçin, biz Onuň Ogluna gökden garaşyp, bu erbet dünýäde Onuň ady üçin şaýatlyk edip, Hudaý bilen ýöräliň!

SOŇKY BELLEGI
* Kaýyndan gelip çykan Hanok (Gel. çyk. 4:17) biziň gürrüň edýänimizden tapawutlydyr. Bu makalada üns merkezinde duran Hanok Kaýynyň dogany Setiň neslinden (5:3) bolupdyr.

Hugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)

Indiki aýda bu tapgyryň 4-nji bölümine garaşyň.

Ol saňa, eý adam, nämäniň gowudygyny görkezdi; Reb senden näme talap edýär, diňe adalatly hereket etmegi, merhemeti söýmegi we Hudaýyň bilen kiçigöwünlilik bilen ýöremegi?—Mika 6:8