Makalalara yza

Hudaýyň Eýýuba jogaby: Şu günki horlukda umyt tapmak

Andrew Nunn
10 awg 2024
14 Min. okamak

«Şonda Eýýuba içinden jogap berdi.» IBT

Mukaddes Eýýubyň dogry bolandygyny, ýöne onuň uly betbagtçylyklara sezewar bolandygyny aýdýar. Ol ähli emlägini, maşgalasyny, abraýyny we saglygyny ýitirdi. Bu ýitgileriň hemmesinde ol Hudaýa nälet etmedi, ony ýalňyşlykda aýyplamady. Emma dostlary onuň uly ýitgisiniň manysyny alyp maslahatlaşmaga gelenlerinde, ol durmuşyň kyn soraglary bilen göreşdi. Şonuň ýaly-da, biz gowy ýaşaýarkak, durmuşda ýüzüp ýörmek aňsat, ýöne Hudaý bize çuňňur horluk çekmäge rugsat berende, şol soraglara oýanýarys. Eýýubyň hekaýasy arkaly Hudaý bizi synag döwürleri gelende ýeňiş gazanmak üçin taýýarlamak isleýär.

C. S. öz kitabynda Agyry meselesi şeýle diýdi: «Hudaý bize lezzetlerimizde pyşyrdaýar ... ýöne agyrylarymyzda gygyrýar: Ol ker dünýäni oýarmak üçin Öz megafony.» Ol gürläninde diňleýändigimize göz ýetireliň. Eýýup köp kyn soraglary berýär. Belki, siz hem olaryň käbirini özüňize berensiňiz. Eger şeýle bolsa, siz gowy kompaniýada. Eger ýok bolsa, siz bermeli! Olaryň üstünde oýlanman durmuşy dowam etdirip bilmersiňiz.

Käbir soraglar

Durmuş barada –

Näme üçin dogulanda ölmedim? Näme üçin beýlekiler ölen mahaly men diri ()? Näme üçin Hudaý adama durmuş berýär, eger ol şeýle ajy bolsa ()? Näme üçin meniň durmuşym şeýle kyn we agyryly ()? Näme üçin Hudaý şeýle köp synaýar ()?

Günä barada –

Meniň günäm Hudaýa nähili zyýan berýär? Näme üçin Ol bagyşlamaýar ()? Hudaýyň öňünde nähili dogry bolup biler ()? Kim arassadan zady getirip biler ()?

Adalat barada –

Näme üçin erbetler ösýär, güýçlenýär we uzak ýaşaýar ()? Näme üçin çagalar köplenç ata-eneleriniň jezasy üçin ýygnaýarlar ()? Näme üçin Hudaý ýalňyş edenleri höküm etmeýär we häzir ýer ýüzünde adalaty gurmaýar ()?

Hudaý barada –

Hudaýy nireden tapyp bilerin? Men Oňa nähili gürläp bilerin ()? Akyldarlygy we düşünjäni nireden tapyp bilerin ()? Kim meniň bilen Hudaýyň arasynda araçy bolup biler ()?

Käbir jogaplar

Bu kitabyň köp bölegini düzýän dialogda Eýýup we onuň dostlary Eýýubyň soraglaryna jogap tapýarlar. Olar doly däl; diňe Hudaý gürläninde soňky jogaplar peýda bolýar, we diňe Mesihde biz Hudaýyň «agyry meselesine» doly jogabyny tapýarys. Emma olar şonda-da hakyky jogaplar.

Hudaý nähili gürleýär –

Hudaý bize gürleýär! «Diňe bir gezek däl, eýsem iki ýa-da üç gezek» (). Hudaý bize gürlemek üçin dürli serişdeleri ulanyp biler. Käbirlerine Ol düýşlerde we görnüşlerde gürleýär; beýlekiler bilen Ol Mukaddes Kitabyň sözlerini ulanýar; beýlekiler bilen Ol agyry we horluk arkaly gürleýär; Ol perişdeleri we ýörite ýagdaýlary hem ulandy. Ol bu serişdeleri ulanyp bilse-de, biz bir serişdäniň bardygyna ynamly bolup bileris: «Bu soňky günlerde Ol bize Öz Ogly arkaly gürledi» ().

Erbetleriň soňy –

Erbetleriň ykbaly barada, häzirki wagtda olar açykdan- beýiklenip we özlerini duýsalar-da, olaryň soňy ýok edilişdir (). «günäniň hakynyň ölüm» () diýip tassyklaýar. Adamzadyň hekaýasy entek gutarmady. Hasaplaşyk güni entek gelmeli.

Hakykaty nireden tapmaly –

Netijede, , akyldarlyk we düşünje Hudaýdan gelýär. Şonuň üçin biz Oňa hormat goýmaly we erbetlikden gaça durmaly (). Eger biz jogap islesek, Oňa seretmeli. şeýle diýdi: «Rebden gorkmak akyldarlygyň başlangyjy, we Mukaddesden bilim düşünjedir» ( ).

Wada edilen –

Iki aýadynda Eýýup gygyrýar: «Häzir hem, meniň Şaýadym gökde; meniň Goragçym ýokarda. Meniň Araçym meniň dostum ... Ol üçin Hudaý bilen ýalbarýar» (). «Men Halasgärimiň ýaşaýandygyny bilýärin ... Men Özüm Ony görerin» (). Çäkli bilim bilen hem, Eýýup Öz adyndan Gudratly Hudaýyň öňünde araçylyk şol ylahy Halasgäre ynanmaga geldi! Şu gün biz Halasgärimiz Mesihe näçe köp ynanarys; Ol Täze Ähtde Özüni bize açdy!

Horlugyň gowy tarapy –

Agyrylara garamazdan, Hudaý tarapyndan terbiýelenmek hakykatdanam bir bereketdir. Ol ýaralaýar, ýöne Ol bejerýär hem (). Onuň iň soňky maksady biziň abadançylygymyzdyr. Şu gün biz ruhlandyrylýarys: «Horluga terbiýe hökmünde çydam ediň; Hudaý size ogullar ýaly garaýar» ().

Hudaý hökümdar bolup galýar –

Hudaýyň syrlary biziň aňymyzyň düşünişinden has uludyr. Biz Onuň pikirlerini, meýilnamalaryny we maksatlaryny () düşünip bilmeris. Hudaýyň durmuşymyzda edýän ýa-da rugsat berýän ähli zatlarynyň sebäplerini düşünmek üçin näme umydymyz bar? Kim Hudaýa öwredip biler? Elbetde ýok (). Hudaý iň ýokary , Ony kim düzedip biler? (). Biz Hudaýy aýyplamaga synanyşsak, özümiziň daýanýan şahamyzy kesýäris. Biz Hudaýdan has dogry bolup bilmeris (). Ol iň ýokary kazy we ýokary kazyýetdir ().

Esasy jogaplar

Eýýup öz argumentlerini jemlänsoň, Eýýubyň soraglaryna jogaplary Hudaý berýär (Eýýup 38-41). Bu ähli kitabyň esasy bölegidir. Hudaýyň jogaplary iki nutukda gelýär. Bu iki jogaba düşünmegiň peýdaly ýoly, 38-39-njy baplarda Hudaýyň Öz işleri barada gürleýändigini; 40-41-nji baplarda Hudaýyň Özüniň kimdigi barada gürleýändigini bilmekdir.

Başlangyç nokady –

Ilki Hudaý Eýýubyň ýagdaýyny üýtgedýär: Ol üç gezek Eýýuba, Hudaýdan jogap talap edýän mahaly, Hudaýa jogap bermeli bolan adamyň özüdigini ýatladýar (, ). Eýýup Hudaýy kazyýetde goýupdy, ýöne Hudaý bize jogap bermeli däl. Gaýtam, biz Oňa jogap bermeli. Biri bir gezek şeýle diýdi: «Men Hudaýyň Hudaýdygyny, meniň bolsa dälidigimi kabul etmeli.» Zeburlarda biz şeýle okaýarys: «Dymyň we Meniň Hudaýdygymy biliň» (). Hakyky jogaplary alyp başlamazdan ozal, biz hem bu nokadyna ýetmeli.

Bu Hudaýyň Älemi –

«Şonda Eýýuba içinden jogap berdi» (). Ol Eýýuba beýiklik we güýç bilen gürleýär we Özüniň älemiň awtory, ýaradyjysy we goldaýjysydygyny aýdýar () – we Eýýup Onuň ýaradylyşydyr. Hudaý Eýýuba Onuň «esaslaryny» (fiziki we ruhy dolandyryjy ýörelgeler we kanunlar); Onuň «ölçeglerini» (biz ýaşaýan üç ölçegi we bir wagtlaýyn ölçeg, we adamyň üç ölçegi: , ruh we jan); we Onuň «burç daşyny» (ýagtylyk Eýnşteýniň fizikasynda burç daşydyr, we Ol ruhy «dünýäniň ýagtylygydyr») goýandygyny ýatladýar.

Hudaý biziň ynamymyza mynasyp –

38-nji babyň galan bölegi kitabynda sanalan ýaradylyş kategoriýalaryny beýan edýär: Atmosfera bilen aýlawy, ýagtylyk we bilen -gündiziň çalşygy, Ýeriň şekiliniň we aýratynlyklarynyň tertibi, ýyldyzlaryň, ýyldyz toplumlarynyň we galaktikalaryň hereketini dolandyrýan mehanikasy. Hudaý Eýýuba şeýle soraýan ýaly: «Sen onuň az bölegine düşünseň-de, Meniň ýaradan fiziki dünýämiň ajaýyp we maksatly guralandygyna ylalaşmaýarsyňmy? Şeýle bolsa, Meniň ýaradan ahlak dünýämiň hem gowy tertiplenendigine we adalatlydygyna ynanmak mantykly dälmi, hatda seniň göreşýän we düşünmeýän meseleleriň bar bolsa-da?» Hudaý durmuşyň düşünmeýän ýerlerinde ynamymyza mynasyp, sebäbi Ol özüni eýýäm görýän ýerlerinde ynamly görkezdi: Onuň talaby diňe adalatly talapdyr!

Hudaý durmuşyň oýlap tapyjysy –

39-njy bap Hudaýyň durmuşyň ähli görnüşlerinde we häsiýetlerinde awtory we dizaýneridigini görkezýär. Muny subut etmek üçin, Hudaý durmuşa guran käbir aýratynlyklaryny, olaryň köpüsi üçin bir ýa-da iki jandar mysaly bilen sanap geçýär: Ol fiziki we ruhy ölümiňdolandyryjysy, «ölüm derwezeleri» (). Ol şeýle hem dogluşyň oýlap tapyjysy (), geçileriň we keýikleriň çagalaryny dünýä getiriş prosesi. Ol durmuşa erkinligi dizaýn etdi (), islegi boýunça gezmäge erkin bolan ýabany eşek bilen mysal berilýär. Hudaý şeýle hem Öz ýaradylyşlaryna güýç berdi (), öküz ýaly. Ol şatlygy we gülkini oýlap tapdy (), guşlaryň uçuşy bilen suratlandyrylýar. Hudaý durmuşa batyrlygy we durmuşy goşmagy etdi (), söweşe girýän mahaly hiç zatdan gorkmaýan söweş aty bilen mysal berilýär. Ol şeýle hem öňdengörüjiligi berdi (), uzakdan zatlary görüp bilýän gyrgy we ýaly. Bular durmuşyň ähli ajaýyp aýratynlyklarydyr, biz olary adaty hasaplaýarys. Bulara durmuşa dokamak pikiri gelen Hudaýa ynanmak mantykly dälmi?

Hudaý Özüniň kimdigini görkezýär –

Holokostdan halas bolanlaryň biri şeýle diýdi: «Ýa Hudaý güýçli, ýöne adalatly däl, ýa-da Ol adalatly, ýöne ýeterlik güýçli däl; ýöne Ol ikisi hem bolup bilmez. Adalatly we güýçli Hudaý şeýle zalymlyga nähili rugsat berip bilerdi?» 40-njy babyň başynda Hudaý esasan şeýle diýýär: «Men hem adalatly, hem güýçli.» Hudaý Eýýuby özüni Hudaý bilen aşakdaky aýratynlyklarda deňeşdirmäge çagyrýar: güýç («gol») – maksatlaryny amala aşyrmak ukyby we güýji; ses (« gürrüldisi») – öz islegini beýan etmek we ony amala aşyrmak ukyby; şöhrat («parlaýyş») – şöhle, beýiklik, mejbur ediji tertip we simmetriýa; hormat («hormaty») – mynasyp häsiýete, gowylyga, işleriň batyrlygyna, ajaýyplyga degişli hormat; we ajaýyplyk («beýiklik») – şa häsiýeti, edepde şalyk, gadymy we höküm sürmek hukugy. şeýle, bu häsiýetleriň her birinde, biz Onuň bizden has ýokarydygyny almaly! Ýene-de, Ol biziň ynamymyza we wepalylygymyza mynasyp, diňe Onuň bize düşünen ýaly bolýan döwürlerinde däl, eýsem kynçylyklar ýüze çykanda we Onuň adalatynyň we güýjüniň paradoksy bize gapma-garşy görünende-de. Mundan başga-da, Hudaý adamlara adamzadyň hökümetini tabşyrdy (). Biz nähili edýäris? Biz erbetleri yzygiderli jezalandyrdykmy? Ýa-da biz jemgyýeti bulaşdyrdyk we adalaty bozduk, we indi Hudaýyň adalatly däldiginden şikaýat edýäris, sebäbi Ol biziň ýalňyşlyklarymyzy düzetmeýär? Bir gün Hudaý tekepbirleri peselder we erbetleri ýok . Höküm güni geler. Şol gün hiç kim adalatsyz jeza barada şikaýat edip bilmez. Ýöne biziň häzirki adalatsyzlygymyzy Hudaýa garşy argument hökmünde saklamaň!

Iki uly mysal

Ahyrynda, Hudaý Özüniň kimdigi barada bize birneme aýtmak üçin iki sany «görkez we gürle» mysalyny, behemoty we lewiwany ulanýar. Iki-de syrly jandarlar. Mukaddes alymlary olaryň haýsy haýwanlara degişlidigine ynamly däl, eger hakykatdanam häzirki wagtda bar bolan hakyky jandarlara degişli bolsa. Emma ikisi hem Hudaýyň kimdigini we Onuň Öz ýaradylyşy bilen nähili gatnaşyk edýändigini görkezýär.

Hudaýyň gizlin –

Behemot () güýçli gury ýer haýwany hökmünde beýan edilýär, belki ýa-da ýa-da hatda dinozawr. Onuň nähili güýji we kuwwaty bar! Ýöne haýwanlar gorkman ýakynynda oýnaýarlar. Ol bu ýerde we beýle ýerde gizlenýär, we hiç zat ony gorkuzmaýar. Bu güýçli, ýöne ýumşak ägirt, onuň barlygy gizlenendir, Hudaýyň Özüniň kölegesidir. Biz Hudaýy has gowy tanadygymyzça, Onuň güýjüne we kuwwatyna haýran galýarys. Ol bizi Öz şöhraty bilen aňsatlyk bilen ýok edip bilerdi, ýöne Ol bize ýumşak pyşyrdylarda gürlemegi makul bilýär. Ol biziň goragçymyz, ýakyn dostumyz bolmak isleýär. Biz Oňa gelip, Onuň şeýle bolmagyna rugsat bererisizmi?

Hudaýyň gudratly güýji –

Ikinji jandar lewiwan (), ot dem alýan bir görnüşli güýçli deňiz aždahasy! Şonuň ýaly-da Hudaý, Öz gudratly güýjünde, eýgerilmez we ýeňip bolmaz. Oňa garşy ýasalan hiç bir ýarag üstünlik gazanyp bilmez. Ol Öz güýjüne we kuwwatyna görkezýän aýdyň yz galdyrýar. Eger biz lewiwany ýeňip bilmesek, ony ýaradan Hudaýa garşy nähili durup bileris? Biz bu iki jandaryň haýsysynyň Hudaýy bize iň gowy görkezýändigini edip bileris. Eger biz Oňa meýletin gelsek, Ol bize behemot ýaly bolar, ýöne eger biz Onuň gaharyny galdyrsak, Ol lewiwan bolar! Haýsysyny saýlarys?

Eýýubyň jogaplary

Ilkinji jogap –

Hudaýyň iki nutugynyň arasynda Eýýup şeýle jogap berýär: «Men mynasyp däl – Saňa nähili jogap bereýin? agzymyň üstünde. Bir gezek gürledim, ýöne jogabym ýok – iki gezek, ýöne indi hiç zat aýtmaryn» (). Eýýup indi şikaýat etmegi bes etmäge we Hudaýy hakykatdanam diňlemäge taýyn. Biz hem Hudaýa näme etmelidigini aýtmagy bes etmeli we bulaşyklygymyzyň we horlugymyzyň ortasynda Ony diňlemeli.

Soňky jogap –

Eýýup Hudaýy diňlänsoň we Onuň sözleriniň manysy barada oýlanansoň, soňky gezek jogap berdi (). Ol Hudaýyň hökümdardygyny gördi: «Men Seniň ähli zatlary edip bilýändigiňi bilýärin; Seniň hiç bir meýilnamaň ýatyrylyp bilinmez.» Ol öz çäklerini kabul etdi: «Men düşünmeýän zatlar barada gürledim, bilmek üçin maňa ajaýyp zatlar.» Ol jogaplara umyt etdi, ýöne onuň ýerine Hudaýyň barlygyny aldy. We Hudaýyň şahsyýetiniň hakykaty ony ýüzüni ýere goýup sežde etmäge mejbur etdi.

Şonuň ýaly-da, durmuşdaky rolumyz Hudaýy sorag etmek däl, eýsem Oňa jogap bermek, Oňa sežde etmekdir. Biz diňlemeli, seretmeli we durmuşy doly başdan geçirmeli, kazy hökmünde däl, eýsem talybyň garaýşy bilen. Ahyrynda Eýýup şeýle diýdi: «Şonuň üçin men özümi ýigrenýärin we topraga we küle toba edýärin.» Bu biziň ýeke-täk saýlawymyz. Biz hiç haçan özümizi aklap bilmeris. Şeýle bolsa, biziň jogabymyz nähili bolar? Biz toba edip, Onuň bagyşlamasyny, merhemetini we söýgüsini kabul ederismi? Ýa-da biz tekepbirlikde Hudaýdan soraglarymyza jogap bermegini talap etmegi dowam etdirerisizmi?

Hudaýyň jogaplary

Eýýuba jogap berildimi? –

Biz Eýýubyň soraglarynyň sanawyny we Hudaýyň beren jogaplaryny gözden geçirenimizde, belki Hudaýyň oňa jogap bermändigini çykaryp bileris. Onuň käbir soraglaryna göni jogap berilmändigi , ýöne onuň esasy zerurlygy kanagatlandyryldy. ýer ýüzünde adamlaryň soraglaryna köplenç şeýle jogap berýärdi. Ol käwagt elindäki soragy sypdyrýan ýaly görünýärdi. Ýöne men Onuň hakyky kynçylygyň nämedigini bilýändigini we ýüzleý soragyň arkasynda esasy meselelere jogap berendigini aýtmak isleýärin. Hudaý bize köplenç şeýle edýär!

Iň uly jogap entek gelmeli –

Eýýup diňe bilen öz «Halasgäri» boljak adama garaşyp bilýärdi, ýöne şu gün biz Hudaýyň agyry meselesine iň uly jogabynyň Mesihiň şahsyýetindendigini bilýäris. Hudaý bize horluk bilen nähili göreşmelidigini aýtmady we onda biziň bilen bolmagy wada etmedi. Ol boldy we adamzadyň oýlap tapyp biljek iň erbet horluk görnüşini Öz üstüne aldy. Ol agyryny, ret edilmegi, dönükligi, ýigrenji, gynamany, bulaşyklygy, agyryly ölümi we Hudaýyň gazabyny hiç bir adamyň öň görmedik derejesinde başdan geçirdi. Hudaýyň agyrylara iň soňky jogaby ony ýok etmek däl, eýsem ony Öz üstüne almak bilen onuň güýjüni ýok etmekdi!

Biz Isany yzlanymyzda, biz hem horlugy kabul etmäge çagyrylýarys. Resul şeýle diýdi: «Men Mesihi we Onuň direlişiniň güýjüni we Onuň horluklaryna gatnaşmagy bilmek isleýärin, Onuň ölümi ýaly bolup» (). Diňe bu durmuşda biz üçin horluk çekip bileris. Biz Mesihiň horluklaryna gatnaşmaga taýynmy? Biz Eýýubyň Hudaý bilen doga-dilegde göreşmek, Oňa jogaplar üçin gygyrmak mysalyny yzlamaga taýynmy? Biz agyrylarymyzy we bulaşyklygymyzy Oňa getirýärismi? Hudaý biziň Atamyzdyr, we Ol biziň Oňa gygyrmagymyzy isleýär: «Maňa jaň ediň we Men size jogap bererin we size bilmeýän uly we gözlegsiz zatlary aýdaryn» (Ýeremiýa ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org