Onuň NURY biziň garaňkylygymyzy ýeňýär
Garaňkylyk yşygyň ýoklugydyr. Hudaý Öz ýaradylyş işine başlanda, Ol garaňkylyk ýerine geldi: «Ýer şekilsiz we boşdy, we garaňkylyk çuňlugyň ýüzündedi» (Gelip çykyş 1:2 ESV). Bu planetany adamzadyň bähbidi we bereketi üçin taýýarlamakda Onuň ilkinji işi, durmuşyň bolmagy üçin zerur bolan Öz yşygyny girizmekdi: «We Hudaý ‘yşyk bolsun’ diýdi, we yşyk boldy» (Gelip çykyş 1:3).
Adam altynjy gün ýaradyldy, ondan soň «Hudaý ýaradan ähli zatlaryna seretdi, we ine, ol gaty gowudy» diýilýär (Gelip çykyş 1:31). Gynansak-da, Adam bilen Howa Hudaýyň ýeke-täk çäklendiriji buýrugyna boýun bolmadylar: «Ýagşylyk we ýamanlyk bilim agajyndan iýmeli dälsiň, sebäbi sen ondan iýen günüňde hökman ölersiň» (Gelip çykyş 2:17). Netije? Olaryň Onuň bilen gatnaşygy kesildi, we günä dünýä girdi, yşyk we durmuş bolan Ondan daşlaşmaga sebäp boldy. Ölüm we ruhy garaňkylyk bu ilkinji günäniň netijesidi. Adam bilen Howadan bäri, her kim günäkär tebigat bilen dogulýar, ol ruhy garaňkylyk we yşyk çeşmesinden, Hudaýyň Özünden aýrylyşmak bilen häsiýetlendirilýär. «Siz günäler we ýalňyşlyklar içinde ölüdiňiz» (Efesliler 2:1). «Günä bir adam arkaly dünýä girdi, we ölüm günä arkaly, şeýlelik bilen ölüm ähli adamlara ýaýrady, sebäbi hemmeler günä etdi» (Rimliler 5:12).
Işaýa günä sebäpli dörän ruhy garaňkylyga yşyk getirmek üçin geljek Bir barada aýtdy: «Garaňkylykda ýörän adamlar uly yşyk gördüler; çuň garaňkylyk ýurdunda ýaşanlaryň üstünde yşyk ýagdy» (Işaýa 9:2). Bu Mesih, dünýäniň Halasgäri barada pygamberlikdi, Ol günä bilen garaňkylykda galan ýüreklere durmuş yşygyny getirmek üçin geljekdi. Matta, Isanyň bu pygamberligi ýerine ýetiren Biridigini tassyklap, şeýle diýdi: «Garaňkylykda ýaşaýan adamlar uly yşyk gördüler, we ölüm sebitinde we kölegesinde ýaşaýanlaryň üstünde yşyk dogdy» (Matta 4:16).
Ýahýa Isanyň şeýle diýendigini aýtdy «Söz» – Hudaýyň ölüp barýan dünýä bilen aragatnaşygydy – we Onuň arkaly adamzat Hudaý bilen ýaraşyp, Onuň yşygynda ýaşap bilerdi. «Onda durmuş bardy, we durmuş adamlaryň yşygydy. Yşyk garaňkylykda ýanýar we garaňkylyk ony ýeňip bilmedi ... Her kimi yşyklandyrýan hakyky yşyk dünýä gelýärdi we dünýä Onuň arkaly ýaradyldy, ýöne dünýä Ony tanamady ... Emma Ony kabul eden ähli adamlara, Onuň adyna ynanýanlara, Ol Hudaýyň çagalary bolmak hukugyny berdi» (Ýahýa 1:4-5,9-12).
Ýahýa bu sözleri hem ýazga aldy: «Isa olara şeýle diýdi: ‘Men dünýäniň yşygydyryn. Kim Meniň yzymdan gelse, garaňkylykda ýöremez, eýsem durmuş yşygyna eýe bolar’» (Ýahýa 8:12). Ol Isanyň yzyndan gitdi we Onuň wada berlen Halasgärdigine, günäden we Hudaýdan aýrylyşmakdan halas bolmagyň serişdesidigine ynanýardy. We Ýahýa Isanyň bu sözlerini ýazga aldy: «Eger siz Meniň Ol bolandygyma ynanmasaňyz, siz günäleriňizde ölersiňiz» (Ýahýa 8:24). Ol soňra şeýle diýdi: «Eger siz Meniň sözümde galsanyz, siz hakykatdan-da Meniň şägirtlerimsiňiz we siz hakykaty bilersiňiz, we hakykat sizi azat eder» (Ýahýa 8:31).
Isa muny subut etdi bu beýanatlary. Ol ybadathana meýdançasyndan uzaklaşyp barýarka, bir kör adamyň dilegçilik edýändigini gördi. Şägirtler Ondan soradylar: «‘Rabby, bu adam ýa-da onuň ene-atasy günä etdimi, ol kör doguldy?’ Isa jogap berdi: ‘Bu adamyň ýa-da onuň ene-atasynyň günä edenligi üçin däl, eýsem Hudaýyň işleri onda görkezilmegi üçin ... Men dünýäde boldugymça, Men dünýäniň yşygydyryn’» (Ýahýa 9:1-5). Ol soňra bu adama göz berdi.
Kör adam doglandan bäri garaňkylykda ýaşapdy, we ähli keseller ilkinji günäden gelip çyksa-da, onuň körlügi, köp keseller we näsazlyklar ýaly, belli bir günäniň göni netijesi däldi. Gaýtam, ol adamzadyň günäkär tebigaty sebäpli gelen garaňkylygyň we ölümiň netijesidi. Pawlus şeýle ýazdy: «Hemmeler günä etdi we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldy ... Sebäbi günäniň hakyny ölüm, ýöne Hudaýyň mugt sowgady Rebimiz Isa Mesihde ebedi durmuşdyr» (Rimliler 3:23; 6:23).
Isa Damask ýolunda Pawlusa Özüni açanda, gaty möhüm beýanat etdi: «Men sizi olaryň gözlerini açmak üçin iberýärin, şeýlelik bilen olar garaňkylykdan yşyga we Şeýtanyň güýjünden Hudaýa ýüzlenip bilerler, şeýlelik bilen olar günäleriň bagyşlanmagyny we Meniň imanyma görä mukaddes edilenleriň arasynda bir ýer alyp bilerler» (Resullar 26:18). Garaňkylyk günä we Şeýtanyň gözegçiliginde bolmak bilen häsiýetlendirilýärdi. Hoş Habar ýitirilenlere yşyk getirýär, olara halas bolmagyň ýoluny görkezýär.
Isa ynanmaýan fariseýler sagaldylan dilegçä Onuň sözlerini sorag astyna aldylar we soradylar: «‘Biz hem körmü?’ Isa olara şeýle diýdi: ‘Eger siz kör bolsaňyz, siziň günäňiz bolmazdy, ýöne indi siz ‘Biz görýäris’ diýýändigiňiz üçin, siziň günäňiz galýar’» (Ýahýa 9:41). Isa ruhy yşyk we durmuş barada gürleýärdi. Kör adam, günäkär adamyň Reb we Halasgär hökmünde Isa ynananda we kabul edende yşyga gelende näme bolýandygynyň gowy mysalydyr. Ol indi garaňkylykda ýöremeýär, eýsem täze durmuşa eýe bolýar. «Şonuň üçin, kim Mesihde bolsa, ol täze ýaradylyşdyr. Köne geçip gitdi; ine, täze geldi» (2 Korinfliler 5:17). Ol bu täze durmuşda nämeleriň bardygynyň hemmesini düşünenok bolmagy mümkin, ýöne ol kör dilegçi bilen bilelikde şeýle diýip biler: «Bir zady bilýärin, men kör bolsam-da, indi görýärin» (Ýahýa 9:25).
Bu maňa Kolumbiýanyň Bukaramanga şäherindäki täze iman eden Gilberto ýatladýar. Ol bir gün işe awtobusda barýarka, bir adam onuň ýanynda oturdy. Ol gaharjaň görünýärdi, şonuň üçin Gilberto sorady: «Näme boldy? Sen bagtsyz görünýärsiň.» Adam köp kynçylyklarynyň bardygyny, alkogolikdigini we näme etmelidigini bilmeýändigini aýtdy.
Gilberto oňa şeýle diýdi, «Men hem golaýda şeýle boldum. Emma men mesihçi bolanymda ähli zat üýtgedi. Men halas boldum, we indi zatlar gaty başgaça. Bu agşam meniň bilen bir ýygnaga gel, ol ýerde käbir doganlar saňa nädip halas bolmalydygyny aýdyp bilerler.»
Şol agşam adam Isany Öz Halasgäri hökmünde kabul etdi we täze adam boldy. Ol indi ewanjelist, durmuş yşygyny, Reb Isany tapandygy üçin durmuşynyň nädip üýtgändigini diňlejek ähli adamlara şaýatlyk edýär.
Isa Öz yşygyny getirmek isleýär siziň durmuşyňyza garaňkylygyňyzy ýeňmek üçin; Ol size Öz güýjüni bermek isleýär, size Onuň yzyndan gitmäge we Oňa hyzmat etmäge kömek etmek üçin.
