Bu aýatlar haçy göni kalbyň öňüne getirýär. Köp adamlar olary okap, ony hiç haçan görmediler; köp adamlar henizem okaýarlar we görmeýärler. Bu ýerde haç we diňe haç düşündirip biljek iki sany täze fakt bar. Hudaýyň şöhraty we adamyň ýerde oňa seredip bilmezligi köne faktlardyr; Hudaýyň şöhratynda bir adam, ölümden direlen ýaly, Hudaýy şöhratlandyran we günä üçin töleg eden ölüm arkaly, we ýerde bir adamyň netijede oňa berk seretmäge hukugy we ukyby bolmagy bu ýerde tapylan täze zatlardyr.
Pygamberleriň Hudaýyň Şöhraty Bilen Duşuşygy
Eger biz Işaýa 6-a seretsek, ol ýerde Hudaýyň şöhraty Hudaýyň hakyky pygamberiniň kalbyna gorky, ynam we öz-özüňi höküm etmegi getirdi: 5-nji aýat, "Waý maňa! Sebäbi men ýok boldum; sebäbi men arassa däl dodakly adam, we men arassa däl dodakly halkyň arasynda ýaşaýaryn." Ol pygamber we halk Onuň öňünde açyk, we meniň durmaga ýerim ýok diýen ýaly; we onuň nämedigi sebäpli, 6-7-nji aýatlardaky ýaly bir üpjünçilik edilýär.
Waý maňa! Sebäbi men ýok boldum; sebäbi men arassa däl dodakly adam, we men arassa däl dodakly halkyň arasynda ýaşaýaryn.
Ýene-de Hezikel bilen şol bir zat, ol öz pygamberliginiň 1-nji babynda aýdyşy ýaly, we ony beýan edenden soň 28-nji aýatda aýdýar: "Bu Rebbiň şöhratynyň meňzeşliginiň görnüşidi. Men ony görenimde, ýüzüme ýykyldym, we gürleýän biriniň sesini eşitdim." Hiç hili hukuk duýgusy ýok, ol ýüzüni ýere ýykýar, ol durup bilmeýär, durmaga ýeri ýok, şonuň üçin onuň ýüzüni ýere ýykmagy diňe onuň ahlak ýagdaýyny ýa-da şertini aňladýar.
Bu Rebbiň şöhratynyň meňzeşliginiň görnüşidi. Men ony görenimde, ýüzüme ýykyldym, we gürleýän biriniň sesini eşitdim.
Men Daniýele seredýärin we onda-da şol bir zady tapýaryn, "gaty söýlen adam" bolsa-da, ol göreninde, aýdýar: "mende güýç galmady: sebäbi meniň owadanlygym mende zaýalanmaga öwrüldi, we mende güýç galmady. Ýöne men onuň sözleriniň sesini eşitdim; we men onuň sözleriniň sesini eşidenimde, onda men ýüzüme çuňňur ukuda boldum, we ýüzüm ýere bakyp durdy. We ine, bir el maňa degdi, ol meni dyzlaryma we ellerimiň aýalaryna goýdy" (Daniýel 10:7-10).
mende güýç galmady: sebäbi meniň owadanlygym mende zaýalanmaga öwrüldi, we mende güýç galmady. Ýöne men onuň sözleriniň sesini eşitdim; we men onuň sözleriniň sesini eşidenimde, onda men ýüzüme çuňňur ukuda boldum, we ýüzüm ýere bakyp durdy. We ine, bir el maňa degdi, ol meni dyzlaryma we ellerimiň aýalaryna goýdy (Daniýel 10:7-10).
Bu zatlaryň hemmesi gaty täsirli dälmi? Hudaýyň bu gullukçylarynyň her biri – Işaýa, Hezikel, Daniýel – Hudaýyň şöhratynyň öňünde bolanlarynda özleriniň ýaramsyzlygyny, şeýle hem ony duýuşlaryny yglan edýärler; we meniň ünsüňizi şu bir nokada çekmäge rugsat beriň: olaryň her biri we hemmesi bilen, bu bir pursatda olaryň näme edendikleri barada däl-de, eýsem olaryň nämedigi barada, we bu Hudaýyň şöhraty tarapyndan özlerine aýdylyşy ýaly.
Stiweniň Görünşi we Haçyň Güýji
Indi, bularyň hemmesine garşylykda, Men Resullaryň Işleri 7-de Stiweniň Hudaýyň şöhraty tarapyndan ýeňilmändigini ýa-da geň galmandygyny, şonuň üçin ýüzüni ýere ýykyp, "waý maňa" diýmeýändigini, eýsem Mukaddes Ruh bilen doly bolup, özüniň asmana berk seredip, Hudaýyň şöhratyny we Isa Hudaýyň sag elinde duranyny görendigini tapýaryn; asmandaky görýän zatlaryna ýa-da ýerde töwereginde bolup geçýän zatlara garamazdan, hiç hili gorky ýa-da howsala ýok! Nähili ajaýyp görnüş, garyp, ejiz, ýalňyz adam bolsa-da, Hudaýyň şöhratyna berk seredip bilýär we adamlaryň ganhorlyk ýigrenjine sabyrlylyk bilen döz gelip bilýär.
Siz, meniň okyjym, Stiweniň güýjüniň köne pygamberleriň ejizligi bilen deňeşdirilende nämeden ybaratdygyny aýdyp bilermiňiz? Bir söz bu soraga jogap berer, ýagny HAÇ – Stiwen Hudaýyň şöhratynda gören Isa, haçda günä garşy Hudaýyň ähli gazabyny çekipdi we Hudaýy şeýle doly we kämil şöhratlandyrypdy, Hudaý Ony şöhratlandyrypdy; Ol Özü hem şeýle diýipdi: "Eger Hudaý Onda şöhratlansa, Hudaý Ony Özünde şöhratlandyrar we derrew şöhratlandyrar" (Ýahýa 13:32). We Mukaddes Ýazgylar indi bu fakta şaýatlyk edýär, ýagny "Atanyň şöhraty bilen ölümden direldildi" (Rimliler 6:4); "Ony ölümden direlden we Oňa şöhrat beren Hudaý" (1 Petrus 1:21). Stiwen Hudaýyň şöhratynda Öz Halasgärini görýär; Ol, şol Mähirli Adam, haçda hökümi çekipdi we şol sagatda Hudaý tarapyndan terk edilipdi, indi Stiwen tarapyndan Hudaýyň şöhratynda görülýär; Reb Isa Mesihiň haçy Stiwene Mesihiň ölüminden öň yzyna gaýtaryp biljek zada seretmäge dogry hukuk berdi; we Stiweniň gözüni ýokaryk öwüren Mukaddes Ruh şöhratlandyrylan Isadan geldi. Şeýlelik bilen, Reb Isa Mesihiň haçynyň ylahy dolulygy şeýledir.
Eger Hudaý Onda şöhratlansa, Hudaý Ony Özünde şöhratlandyrar we derrew şöhratlandyrar (Ýahýa 13:32).
Atanyň şöhraty bilen ölümden direldildi (Rimliler 6:4); Ony ölümden direlden we Oňa şöhrat beren Hudaý (1 Petrus 1:21).
Bir wagtlar adam tarapyndan haça çüýlenen Ol indi güýçde ýaşaýar, Öz halkynyň ornuny tutan ýerinden şöhratlandyryldy, we olaryň Onuň ölüminiň netijesinde dogry hukugy bar, we Mukaddes Ruh arkaly asmana berk seretmäge güýji bar.
Mesihiň Şahsyýeti, Her bir merhemeti öz içine alýan; Bir wagtlar öldürilen, ýöne indi direlen, Asmanda biziň öwgümizi talap edýär.
Eý, biziň gözümizi berk dik, Şeýle doly, Reb, Saňa; Seniň gözelligiň bilen meşgul bolup, Başga ýerde hiç kimi görmezligimiz üçin.
