Elbetde! Isa «hemişe şöhratlandyrylýan ähli zatdan ýokary Hudaýdyr! Amin» (Rimliler 9:5). Bu soragyň gysga jogaby. Emma köpler üçin Isanyň hakyky şahsyýeti entek sorag astynda. Şonuň üçin Pawlusyň gysga jogabynyň giň mukaddes kitap esaslaryny öwreneliň.
Mukaddes Kitap Hudaýyň Sözüdir – ylhamlanan, ygtyýarly, ýalňyşsyz we doly ynamdar. Ol ähli hüjümlere, taryhyň synagyna we taryhy-subutnamalaryň ölçeglerine taryhdaky beýleki edebiýatlardan has gowy garşy durdy – we hiç haçan ýalňyş diýlip subut edilmedi.
Mukaddes Kitap Isanyň hudaýlygyny açyk we gaýtadan tassyklaýar; Ol Çäksiz Ýaradyjy bilen birdir, Ol Özüni Mukaddes Ýazgylarda yzygiderli we ösüşli görkezýär. Hudaý ilkinji sözden bäri bardyr: «Başlangyçda Hudaý gögi we ýeri ýaratdy» (Barlyk 1:1). Täze Testament takmynan şol bir beýany edýär: «Başlangyçda Söz bardy, Söz Hudaý bilen birlikde bardy, Söz Hudaýdy ... Ähli zat Onuň arkaly ýaradyldy; Onsuz ýaradylan zatlaryň hiç biri ýaradylmady» (Ýahýa 1:1-3).
Emma bu Söz kim? Bu Sözüň Hudaýdygyny, «başlangyçda ... Hudaý bilen birlikde» bolandygyny we ýaradylan ähli zatlaryň ýaradyjysydygyny beýan edýän şol bir kontekst, şeýle hem «Söz ten boldy we biziň aramyzda ýaşady» diýip beýan edýär (Ýahýa 1:14). Mukaddes Kitapda bu beýanatlaryň hemmesi dogry bolan diňe bir adam bar: Söz Isa Mesihdir.
Isanyň bu ady Ýahýanyň ýazgylaryna mahsusdyr. Ol özüniň ilkinji hatynda «başlangyçdan bäri» diýip, resullaryň Isa bilen hakyky adam hökmünde şahsy tejribesini we gatnaşygyny şaýatlyk etdi, ony «ýaşaýyş sözi» diýip atlandyrdy (1 Ýahýa 1:1). Ylham 19:11-13-de Ýahýa ak atda oturan, gök goşunlaryny alyp barýan we «Onuň ady Hudaýyň Sözüdir» diýip, diňe ýeňişli Isa Mesihi beýan etdi.
Barlyk 1:26-da Ýaradyjy şeýle diýdi: «Geliň, adamy Öz keşbimizde ýaratalyň», bu açyk-açyk birnäçe şahsyýetiň bilelikde ýaradýandygyny aňladýar; Barlykda Hudaýyň ýaradandygyny we Ýahýanyň Sözüň ýaradandygyny aýtmagy hiç hili gapma-garşylykly däldir. Oglan, Isa Mesih, doly we esasan Hudaýdyr.
Barlyk 1:2 şeýle hem Hudaýyň Ruhunyň ýaradylyşda işjeňdigini görkezýär. Şeýlelik bilen, birnäçe gysga beýanatda Üçlük yglan edilýär. «Üçlük» sözi Mukaddes Ýazgylarda hiç haçan gabat gelmese-de, onuň hakykaty mukaddes kitap teologiýasynyň açyk açarydyr. Üçlüge ynanmak, Isanyň Hudaýlygyň üç Şahsyýetiniň biridigine ynanmagy talap edýär. Üçlügi inkär etmek bolsa Isa Mesihiň hudaýlygyny inkär etmekdir.
Hudaý Özüni görkezdi Köne Testamentda «Ýehowa» hökmünde. Köp Mukaddes Kitaplarda Ýehowa üçin «REB» (uly we kiçi baş harplar bilen) ýazylýar, sebäbi ýewreýleriň üçünji tabşyrygy bozmakdan gorkup, şol mukaddes ady biderek agzamazlyk däbi bar. Ýehowanyň adyna küpür etmek ölüm jezasyna laýykdy (Lewiler 24:16). Işaýa 42:8-de Ýehowa şeýle diýdi: «Men REB (Ýehowa); bu Meniň adym! Men Öz şöhratymy başga birine bermerin.»
Hudaý ýanýan gyrymsy agaçda Musa görünende Öz adyny kesgitledi. Musa: «Siziň adyňyz näme?» diýip soranda, Hudaý jogap berdi: «MEN KIM MEN. Siz Ysraýyl ogullaryna şeýle diýmeli: ‘MEN siziň ýanyňyza iberdi’ ... Bu Meniň ebedi adymdyr, nesilden-nesle ýatda saklanmaly adymdyr» (Müsürden Çykyş 3:1-15). Müsürden Çykyş 6:2-9-a görä, Hudaý Özüni öň Ýehowa ady bilen açyk etmändi.
«MEN KIM MEN» ady «Ýehowa» adynyň kesgitlemesidir – ol «Hudaýy öz-özünden bar bolan, öz-özüne ýeterlik, ebedi we hökmürowan hökmünde yglan edýär» (Makdonaldyň Ynanýanyň Mukaddes Kitap Teswiri). Ol ähli zatdan ýokary, doly garaşsyz, ähli sebäpleriň we netijeleriň daşynda bolan Hudaý barada gürleýär: Iň ýokary, Gudratly.
Isa şol ady ulandy Ýahýanyň ýedi «Men» beýanynda Öz ady hökmünde: «Men ýaşaýyş çöregidirin» (Ýahýa 6:48-51); «Men dünýäniň yşygydyrin» (8:12; 9:5); «Men goýunlar üçin derwezedirin» (10:7); «Men gowy çopandyrin» (10:11,14); «Men direliş we ýaşaýyşdyryn» (11:25); «Men ýol, hakykat we ýaşaýyşdyryn» (14:6); we «Men hakyky üzüm agajydyrin» (15:1-8). Bularyň üsti bilen Ol Özüni Ýehowa, biziň Gudratly Çeşmämiz hökmünde tanatdy.
Birnäçe beýleki ýagdaýlarda Isa has-da geň galdyryjylyk bilen «Men» diýip yglan etdi. Bäş müň adamy doýuranyndan soň we ertesi günki ýaşaýyş çöregi baradaky nutukdan öň, Ol Galiýa deňziniň tupanly suwunyň üstünde ýöräp, gijäniň ýarynda şägirtlerini geň galdyrdy. Olar arwah görýändiklerini pikir edip gygyryşdylar. Ol jogap berdi: «Bu Men; gorkmaň.» Mukaddes Kitap alymlary bu sözleriň «Men; gorkmaň» (6:20) diýlip terjime edilip bilinjekdigine ylalaşýarlar. Gudratly MEN KIM MENIŇ bizi goramak we halas etmek üçin ýakynlardadygyny bilmekden uly teselli näme bolup biler!
Soňra, hemişe dawa gözleýän garşydaşlary bilen gürleşende, Isa ýönekeýje şeýle diýdi: «Eger siz Meniň (Özüm diýýän adamym) bolandygyma ynanmasaňyz, siz hakykatdan-da günäleriňizde ölersiňiz» (8:24). Bu gaty açyk! 8-nji babyň ahyrynda Ol olara bu geň galdyryjy beýany etdi: «Ybraýym dogulmazdan ozal, Men bardym» (8:58) – «Men bardym» däl, eýsem «MEN BARDYM»! Bu ýewreýler muny Onuň hudaýlygyna bolan talaby hökmünde düşündirmekde hiç hili kynçylyk çekmediler we olar derrew «Ony daşlamak üçin daşlary aldylar» (8:59), bu Ýehowanyň adyny biderek agzamak üçin jeza (Lewiler 24:16).
Belki-de iň täsirli Isanyň adynyň güýjüniň görkezilişi Ýahuda Ony satmaga gelende, Rim esgerleri, ýewreý ýolbaşçylary we ybadathana polisiýasy bilen bilelikde boldy. Isa öňe çykdy we kimi gözleýändiklerini sorady. Olar «Nazaretli Isa» diýip jogap berenlerinde, Ol ýönekeýje «Men» diýdi. Şonda Ony tussag etmäge gelenler «yza çekilip, ýere ýykyldylar» (Ýahýa 18:1-6). Kimdir biri Onuň adynyň täsiriniň olary ýykandygyny öňe sürdi.
Täze Testament köplenç Köne Testamentdaky Ýehowa baradaky beýanatlary Isa degişli edýär. Ýewreýlere ýazan ylhamlanan ýazyjy Zebur 45:6-7-ni sitat getirdi we ony «Oglana», Isa degişli etdi:
«Eý Hudaý, Siziň tagtyňyz ebedi we hemişelik bolar; adalatlylyk hasasy Siziň patyşalygyňyzyň hasasy bolar. Siz dogrulygy söýýärsiňiz we erbetligi ýigrenýärsiňiz; şonuň üçin Hudaý, Siziň Hudaýyňyz, Sizi şatlyk ýagy bilen ýaglap, Sizi ýoldaşlaryňyzdan ýokary goýdy» (Ýewreýler 1:8-9).
Ol şeýle hem Zebur 102:25-27-ni Oglana degişli etdi:
«Başlangyçda Siz ýeriň düýbüni tutduňyz, we gökler Siziň elleriňiziň işidir. Olar ýok bolar, ýöne Siz galarsyňyz; olar hemmesi eşik ýaly köneler. Siz olary eşik ýaly üýtgedersiňiz we olar taşlanar. Emma Siz şol bir galarsyňyz, we Siziň ýyllaryňyz hiç haçan gutarmaz» (Ýewreýler 1:10-12).
Işaýa köplenç beýan etdi Ýehowanyň mukaddesligini we bitewiligini. 43:11-de ol Ýehowany şeýle sitat getirdi: «Men, hakykatdan-da Men, REB, we Menden başga Halas ediji ýokdur.» Isa, doglanda, Halas ediji hökmünde hem yglan edildi (Luka 2:11), we Rebiň perişdesi Ýusuba Merýemiň çagasynyň «Öz halkyny günälerinden halas etjekdigini» aýtdy (Matta 1:21). Iki Halas ediji barmy? Bu Işaýa 43:11-e garşy gelýär. Isa hakykatdan-da Ýehowa Halas edijidir. Işaýa 44:6-da Ýehowa şeýle diýdi: «REB – Ysraýylyň Patyşasy we Halas edijisi, Gudratly REB şeýle diýýär: Men Birinji we Men Soňky; Menden başga Hudaý ýokdur.»
Ylhamda Ýahýa «Adam Ogly ýaly» (Ylham 1:13) gorkunç bir keşbi görüp, öli ýaly ýykyldy, ol oňa şeýle diýdi: «Gorkma. Men Birinji we Soňky. Men Diri; Men ölüdim, we ine, Men ebedi we hemişelik diridirin!» Açyk-açyk, Isa ýene-de Ýehowanyň «Birinji we Soňky» hökmünde şahsyýetini yglan etdi (Ylham 1:17-18).
Ýehowa diýdi, «Men Öz şöhratymy başga birine bermerin» (Işaýa 42:8). Emma Ýewreýler 1:3 şeýle diýýär: «Oglan Hudaýyň şöhratynyň şöhlesi we Onuň barlygynyň takyk görnüşidir.» Oglan «başga» däldir; Ol şol bir Hudaýdyr. Koloseliler bolsa şeýle diýýär: «Hudaý Onuň içinde ähli dolulygynyň ýaşamagyna razy boldy ... Mesihde Hudaýlygyň ähli dolulygy beden görnüşinde ýaşaýar» (Koloseliler 1:19; 2:9).
Işaýa 45:23-de Ýehowa şeýle diýdi: «Özüm bilen kasam etdim ... Meniň öňümde her bir dyz eger; Meniň bilen her bir dil kasam eder.» Emma soňra Pawlus Isa barada şeýle ýazdy: «Hudaý Ony iň ýokary ýere göterdi we Oňa her bir atdan ýokary at berdi, şeýlelik bilen Isanyň adynda gökde we ýerde we ýeriň aşagynda her bir dyz egilsin, we her bir dil Isa Mesihiň Rebdigini, Hudaý Ataň şöhraty üçin ykrar etsin» (Filipililer 2:9-11).
Serediň, «her bir atdan ýokary at» «Isa»-dyr! Isany sežde edip egilmek we Ony Reb hökmünde ykrar etmek Hudaý Ata şöhrat berýär. Şeýlelik bilen, Isanyň Hudaý bilen deňligini inkär etmek Hudaý Ata garşy çykmak, Ony hormatsyz etmek we Onuň şöhratyny azaltmakdyr. Gudratly Halas ediji inkär edilende halas bolmak mümkin däldir. «Eger siz Meniň ... bolandygyma ynanmasaňyz, siz hakykatdan-da günäleriňizde ölersiňiz» (Ýahýa 8:24).
Isa Öz yzyna eýerýänlerden güýçli talaplar edýär: «Eger kimdir biri Meniň ýanyma gelse we atasyny we ejesini, aýalyny we çagalaryny, doganlaryny we uýalaryny – heý-de, hatda öz janyny hem ýigrenmese – ol Meniň şägirdim bolup bilmez. We haçyny götermän we Meniň yzymdan gelmeýän hiç kim Meniň şägirdim bolup bilmez ... Özünde bar bolan ähli zadyndan ýüz öwürmeýän hiç biriňiz Meniň şägirdim bolup bilmez» (Luka 14:25-33). Matta bolsa muňa goşýar: «Kim öz janyny tapsa, ony ýitirer, we kim Meniň üçin öz janyny ýitirse, ony tapar» (Matta 10:37-39).
Isa Hudaýdyr. We diňe Onuň şeýle doly wepalylygy we mutlak tabynlygy talap etmäge haky bar. Diňe Hudaýyň şeýle borçlulygy we wepalylygy talap etmäge ygtyýary bar. Siz Isanyň ygtyýaryna we gözegçiligine tabyn bolmak bilen gelýän bereket, parahatçylyk, kanagatlanma, şatlyk we ynamy bilýärsiňizmi? Ol biziň wepalylygymyza «hukuk gazandy», Özünden talap edýän zatlarynyň ählisinden has agyr gurbanlyk bilen: «Isa Mesih ... hakyky tebigaty boýunça Hudaý bolup, Hudaý bilen deňligi ele alynjak zat hasaplamady, eýsem Özüni hiç zat etdi, hyzmatkär tebigatyny aldy, ynsan keşbinde ýaradyldy. We adam görnüşinde tapylyp, Ol Özüni peseltdi we ölüme – hatda haçdaky ölüme-de boýun egdi!» (Filipililer 2:6-8).
