YSRAÝYLYŇ GELJEGI Köne Ähtdäki Ähtnamalarda Açyklandy
Ysraýyl üçin pygamberlik geljeginiň syrly görünýän ýerlerini, ilki Hudaýyň ähtnamalaryny düşündirmän doly düşündirip bilmeris, çünki Hudaýyň eshatologiki (ahyryzaman) maksatnamasy şu ähtnamalarda kök urýar. Hudaýyň maksatnamasy bar! Ol ähli zadyň görkezýän ylahy maksadynyň esasy çaklamasy bolmazdan, Onuň hökümdarlygyny aýtmak, diňe tötänleýin ýüze çykýan sebäp-netije ulgamyna getirýär. Şeýle älemde söýgi, şatlyk we iň esasy zat, umyt ýok.
Emma Mukaddes Ýazgylar, biziň garaşýan zatlarymyzdan ýa-da düşünmek ukybymyzdan has ýokary derejede kosmos simfoniýasyny ylahy taýdan guraýan haýyrly Hudaýy açýar. Ol şol aýdymyň melodiýasyny açdy, şol bir wagtyň özünde onuň saz notalarynyň jikme-jikliklerini syrly goýdy. Mukaddes Ýazgylaryň takmynan üçden bir bölegini tutýan pygamberlik arkaly, Mukaddes Ruh adamyň günä we höküm, halas bolmak we dogrulyk, Ybadathana (Mesihiň Gelni) we Ysraýyl (Onuň saýlanan halky) bilen baglanyşykly maksatnamasynyň melodiýa bölegini açdy.
Aşakdaky ara alyp maslahatlaşma diňe Hudaýyň Ysraýyl üçin maksatnamasynyň şu melodiýasyna we diňe onuň eshatologiki täsirlerine, dört ähtnama arkaly: Ybraýym, Palestin, Dawut we Täze ähtnamalara gönükdirilýär.
Ybraýym Ähtnamasy“Men seni uly millet ederin we saňa pata bererin; seniň adyňy beýik ederin, we sen pata bolarsyň. Saňa pata berenlere Men pata bererin, we saňa nälet edenlere Men nälet ederin; we ýer ýüzündäki ähli halklar seniň arkaly pata alarlar.” Gelip çykyş 12:2-3 **NIV Ybraýym Ähtnamasy“Men seni uly millet ederin we saňa pata bererin; seniň adyňy beýik ederin, we sen pata bolarsyň. Saňa pata berenlere Men pata bererin, we saňa nälet edenlere Men nälet ederin; we ýer ýüzündäki ähli halklar seniň arkaly pata alarlar.” Gelip çykyş 12:2-3 **NIV
Ybraýym Ähtnamasy“Men seni uly millet ederin we saňa pata bererin; seniň adyňy beýik ederin, we sen pata bolarsyň. Saňa pata berenlere Men pata bererin, we saňa nälet edenlere Men nälet ederin; we ýer ýüzündäki ähli halklar seniň arkaly pata alarlar.” Gelip çykyş 12:2-3 **NIV
Bu ähtnama Hudaý tarapyndan Ybraýyma şertsiz (Gelip çykyş 15:7-21) we ebedi berildi: “Men Öz ähtnamamy seniň bilen we senden soňky nesilleriň bilen ebedi ähtnama hökmünde berkarar ederin” (Gelip çykyş 17:7). Ol üç tarapy öz içine alýardy – ýer, tohum we pata – olaryň her biri soňky ähtnamalarda has doly açyklandy.
Bu ähtnamanyň üç peýdalanyjysy bar: Ybraýym, onuň fiziki tohumy (Ysraýyl milleti) we onuň ruhy tohumy (Mesihe iman edenler, ýewreý ýa-da butparaz bolsun). Ybraýyma şahsy taýdan üç wada berildi: uly millet bolmak, uly at bilen şahsy taýdan hormatlanmak we wagtlaýyn (Gelip çykyş 13:14-17) we ruhy taýdan şahsy pata almak. “Ybraýym Rebbiň sözüne ynanýardy, we Ol muny oňa dogrulyk hökmünde hasaplady” (Gelip çykyş 15:6). Ybraýymyň fiziki tohumyna hem üç wada berildi: uly millet bolmak, sanysyz bolmak we ýeri ebedi eýelemek, “Müsür derýasyndan uly derýa, Ýefrat derýasyna çenli” (Gelip çykyş 15:18). Ybraýymyň fiziki we ruhy tohumyna berlen pata wadasy Hudaý tarapyndan soňra Täze Ähtnama arkaly açyklandy.
Ysraýyl milletine degişli bolan bu wadalar, hiç haçan doly ýerine ýetirilmän, eshatologiki täsirleri şundan ybaratdyr: Wada edilen ýerden geljekki diaspora (dargamak ýa-da ýaýramak) baradaky ylahy wada garamazdan, Ysraýyl: millet hökmünde goralmaly, wada edilen miras hökmünde öz kanuny eýeçiligine gaýtarylmaly we Hudaýyň saýlanan halky hökmünde Onuň öňündäki merhemetini dikeldjek ruhy patalary almaly. “Men siziň arasynda ýörärin we siziň Hudaýyňyz bolaryn, we siz Meniň halkym bolarsyňyz” (Lewiler 26:12). Bu ähtnama Hudaý tarapyndan Ybraýyma şertsiz (Gelip çykyş 15:7-21) we ebedi berildi: “Men Öz ähtnamamy seniň bilen we senden soňky nesilleriň bilen ebedi ähtnama hökmünde berkarar ederin” (Gelip çykyş 17:7). Ol üç tarapy öz içine alýardy – ýer, tohum we pata – olaryň her biri soňky ähtnamalarda has doly açyklandy.
Bu ähtnamanyň üç peýdalanyjysy bar: Ybraýym, onuň fiziki tohumy (Ysraýyl milleti) we onuň ruhy tohumy (Mesihe iman edenler, ýewreý ýa-da butparaz bolsun). Ybraýyma şahsy taýdan üç wada berildi: uly millet bolmak, uly at bilen şahsy taýdan hormatlanmak we wagtlaýyn (Gelip çykyş 13:14-17) we ruhy taýdan şahsy pata almak. “Ybraýym Rebbiň sözüne ynanýardy, we Ol muny oňa dogrulyk hökmünde hasaplady” (Gelip çykyş 15:6). Ybraýymyň fiziki tohumyna hem üç wada berildi: uly millet bolmak, sanysyz bolmak we ýeri ebedi eýelemek, “Müsür derýasyndan uly derýa, Ýefrat derýasyna çenli” (Gelip çykyş 15:18). Ybraýymyň fiziki we ruhy tohumyna berlen pata wadasy Hudaý tarapyndan soňra Täze Ähtnama arkaly açyklandy.
Ysraýyl milletine degişli bolan bu wadalar, hiç haçan doly ýerine ýetirilmän, eshatologiki täsirleri şundan ybaratdyr: Wada edilen ýerden geljekki diaspora (dargamak ýa-da ýaýramak) baradaky ylahy wada garamazdan, Ysraýyl: millet hökmünde goralmaly, wada edilen miras hökmünde öz kanuny eýeçiligine gaýtarylmaly we Hudaýyň saýlanan halky hökmünde Onuň öňündäki merhemetini dikeldjek ruhy patalary almaly. “Men siziň arasynda ýörärin we siziň Hudaýyňyz bolaryn, we siz Meniň halkym bolarsyňyz” (Lewiler 26:12).
Bu ähtnama Hudaý tarapyndan Ybraýyma şertsiz (Gelip çykyş 15:7-21) we ebedi berildi: “Men Öz ähtnamamy seniň bilen we senden soňky nesilleriň bilen ebedi ähtnama hökmünde berkarar ederin” (Gelip çykyş 17:7). Ol üç tarapy öz içine alýardy – ýer, tohum we pata – olaryň her biri soňky ähtnamalarda has doly açyklandy.
Bu ähtnamanyň üç peýdalanyjysy bar: Ybraýym, onuň fiziki tohumy (Ysraýyl milleti) we onuň ruhy tohumy (Mesihe iman edenler, ýewreý ýa-da butparaz bolsun). Ybraýyma şahsy taýdan üç wada berildi: uly millet bolmak, uly at bilen şahsy taýdan hormatlanmak we wagtlaýyn (Gelip çykyş 13:14-17) we ruhy taýdan şahsy pata almak. “Ybraýym Rebbiň sözüne ynanýardy, we Ol muny oňa dogrulyk hökmünde hasaplady” (Gelip çykyş 15:6). Ybraýymyň fiziki tohumyna hem üç wada berildi: uly millet bolmak, sanysyz bolmak we ýeri ebedi eýelemek, “Müsür derýasyndan uly derýa, Ýefrat derýasyna çenli” (Gelip çykyş 15:18). Ybraýymyň fiziki we ruhy tohumyna berlen pata wadasy Hudaý tarapyndan soňra Täze Ähtnama arkaly açyklandy.
Ysraýyl milletine degişli bolan bu wadalar, hiç haçan doly ýerine ýetirilmän, eshatologiki täsirleri şundan ybaratdyr: Wada edilen ýerden geljekki diaspora (dargamak ýa-da ýaýramak) baradaky ylahy wada garamazdan, Ysraýyl: millet hökmünde goralmaly, wada edilen miras hökmünde öz kanuny eýeçiligine gaýtarylmaly we Hudaýyň saýlanan halky hökmünde Onuň öňündäki merhemetini dikeldjek ruhy patalary almaly. “Men siziň arasynda ýörärin we siziň Hudaýyňyz bolaryn, we siz Meniň halkym bolarsyňyz” (Lewiler 26:12).
Palestin Ähtnamasy – Kanun taglymaty 30:1-9“Sen we seniň çagalaryň Reb Hudaýyňyza dolanyp, Oňa ähli ýüregiňiz we ähli janyňyz bilen boýun bolsaňyz ... onda Reb Hudaýyňyz siziň ykbalyňyzy dikelder we size rehim eder we sizi dargadan ähli milletlerden ýene-de ýygnar.” Kanun taglymaty 30:2-3 Palestin Ähtnamasy – Kanun taglymaty 30:1-9“Sen we seniň çagalaryň Reb Hudaýyňyza dolanyp, Oňa ähli ýüregiňiz we ähli janyňyz bilen boýun bolsaňyz ... onda Reb Hudaýyňyz siziň ykbalyňyzy dikelder we size rehim eder we sizi dargadan ähli milletlerden ýene-de ýygnar.” Kanun taglymaty 30:2-3
Palestin Ähtnamasy – Kanun taglymaty 30:1-9“Sen we seniň çagalaryň Reb Hudaýyňyza dolanyp, Oňa ähli ýüregiňiz we ähli janyňyz bilen boýun bolsaňyz ... onda Reb Hudaýyňyz siziň ykbalyňyzy dikelder we size rehim eder we sizi dargadan ähli milletlerden ýene-de ýygnar.” Kanun taglymaty 30:2-3
Bu ähtnamada, Hudaý Ysraýyl Iordan derýasyndan Wada edilen ýere geçmäge taýýarlananda, Musa arkaly Ybraýym ähtnamasynda öň berlen ýer wadalarını giňeldýär. Bu şertsiz, ebedi ähtnamada Hudaý tarapyndan ýedi pygamberlik berilýär: “Men seniň bilen ebedi ähtnama berkarar ederin” (Ezekiýel 16:60). Millet wepasyzlyk sebäpli ýerden dargadylar. Milletiň geljekde toba etmegi bolar. Mesih gaýdyp geler. Ysraýyl ýere dikeldiler. Ysraýyl millet hökmünde Mesih gaýdyp gelende iman edip, dinini üýtgeder. Ysraýylyň duşmanlaryna höküm bolar. Soňra ol geljekki pata alar. Bu ähtnamanyň eshatologiki täsirleri örän möhümdir. *Birinjiden,* Ysraýyl dünýä boýunça dargamasyndan ýene-de ýygnanmaly – bu prosesi Hudaý 1948-nji ýylda häzirki Ysraýyl döwletiniň döremegi bilen başlady we şu güne çenli dowam edýär – 2500 ýyllyk “gury süňkler” pygamberligini (Ezekiýel 37) bölekleýin ýerine ýetirýär. Onuň ýer serhetleri bir gün Gelip çykyş 15:18-de beýan edilenler bilen takyk gabat geler. *Ikinjiden,* Ysraýyl Ezekiýel 38:1-39:24, Obadýa we Ylham 19:17-19-da beýan edilen duşmanlarynyň hökümine şaýat bolmaly. *Üçünjiden,* Ysraýyl millet hökmünde dinini üýtgedip, Ýeşuany (Isa) özüniň köpden bäri garaşýan Mesihi hökmünde kabul etmeli, Ony ret edendigi üçin toba eden ýürek bilen. *Ahyrky,* ol ebedi parahatçylykda we Hudaýyň ähli patalary bilen dowam eder – bu onuň duşmanlarynyňkydan düýbünden başga geljekdir. Bu ähtnamada, Hudaý Ysraýyl Iordan derýasyndan Wada edilen ýere geçmäge taýýarlananda, Musa arkaly Ybraýym ähtnamasynda öň berlen ýer wadalarını giňeldýär. Bu şertsiz, ebedi ähtnamada Hudaý tarapyndan ýedi pygamberlik berilýär: “Men seniň bilen ebedi ähtnama berkarar ederin” (Ezekiýel 16:60). Millet wepasyzlyk sebäpli ýerden dargadylar. Milletiň geljekde toba etmegi bolar. Mesih gaýdyp geler. Ysraýyl ýere dikeldiler. Ysraýyl millet hökmünde Mesih gaýdyp gelende iman edip, dinini üýtgeder. Ysraýylyň duşmanlaryna höküm bolar. Soňra ol geljekki pata alar. Bu ähtnamanyň eshatologiki täsirleri örän möhümdir. *Birinjiden,* Ysraýyl dünýä boýunça dargamasyndan ýene-de ýygnanmaly – bu prosesi Hudaý 1948-nji ýylda häzirki Ysraýyl döwletiniň döremegi bilen başlady we şu güne çenli dowam edýär – 2500 ýyllyk “gury süňkler” pygamberligini (Ezekiýel 37) bölekleýin ýerine ýetirýär. Onuň ýer serhetleri bir gün Gelip çykyş 15:18-de beýan edilenler bilen takyk gabat geler. *Ikinjiden,* Ysraýyl Ezekiýel 38:1-39:24, Obadýa we Ylham 19:17-19-da beýan edilen duşmanlarynyň hökümine şaýat bolmaly. *Üçünjiden,* Ysraýyl millet hökmünde dinini üýtgedip, Ýeşuany (Isa) özüniň köpden bäri garaşýan Mesihi hökmünde kabul etmeli, Ony ret edendigi üçin toba eden ýürek bilen. *Ahyrky,* ol ebedi parahatçylykda we Hudaýyň ähli patalary bilen dowam eder – bu onuň duşmanlarynyňkydan düýbünden başga geljekdir.
Bu ähtnamada, Hudaý Ysraýyl Iordan derýasyndan Wada edilen ýere geçmäge taýýarlananda, Musa arkaly Ybraýym ähtnamasynda öň berlen ýer wadalarını giňeldýär. Bu şertsiz, ebedi ähtnamada Hudaý tarapyndan ýedi pygamberlik berilýär: “Men seniň bilen ebedi ähtnama berkarar ederin” (Ezekiýel 16:60). Millet wepasyzlyk sebäpli ýerden dargadylar. Milletiň geljekde toba etmegi bolar. Mesih gaýdyp geler. Ysraýyl ýere dikeldiler. Ysraýyl millet hökmünde Mesih gaýdyp gelende iman edip, dinini üýtgeder. Ysraýylyň duşmanlaryna höküm bolar. Soňra ol geljekki pata alar. Bu ähtnamanyň eshatologiki täsirleri örän möhümdir. *Birinjiden,* Ysraýyl dünýä boýunça dargamasyndan ýene-de ýygnanmaly – bu prosesi Hudaý 1948-nji ýylda häzirki Ysraýyl döwletiniň döremegi bilen başlady we şu güne çenli dowam edýär – 2500 ýyllyk “gury süňkler” pygamberligini (Ezekiýel 37) bölekleýin ýerine ýetirýär. Onuň ýer serhetleri bir gün Gelip çykyş 15:18-de beýan edilenler bilen takyk gabat geler. *Ikinjiden,* Ysraýyl Ezekiýel 38:1-39:24, Obadýa we Ylham 19:17-19-da beýan edilen duşmanlarynyň hökümine şaýat bolmaly. *Üçünjiden,* Ysraýyl millet hökmünde dinini üýtgedip, Ýeşuany (Isa) özüniň köpden bäri garaşýan Mesihi hökmünde kabul etmeli, Ony ret edendigi üçin toba eden ýürek bilen. *Ahyrky,* ol ebedi parahatçylykda we Hudaýyň ähli patalary bilen dowam eder – bu onuň duşmanlarynyňkydan düýbünden başga geljekdir.
Dawut Ähtnamasy – 2 Samuel 7:8-17“Men Öz halkym Ysraýyl üçin bir ýer bererin ... Men seniň nesliňi seniň ýeriňe goýaryn ... we Men Onuň patyşalygyny berkarar ederin. Ol Meniň adym üçin bir öý gurar ... Men Onuň Atasy bolaryn we Ol Meniň Oglum bolar ... Reb Özüňiz üçin bir öý berkarar eder ... Siziň öýüňiz we patyşalygyňyz Meniň öňümde ebedi dowam eder.” 2 Samuel 7:10-16 Dawut Ähtnamasy – 2 Samuel 7:8-17“Men Öz halkym Ysraýyl üçin bir ýer bererin ... Men seniň nesliňi seniň ýeriňe goýaryn ... we Men Onuň patyşalygyny berkarar ederin. Ol Meniň adym üçin bir öý gurar ... Men Onuň Atasy bolaryn we Ol Meniň Oglum bolar ... Reb Özüňiz üçin bir öý berkarar eder ... Siziň öýüňiz we patyşalygyňyz Meniň öňümde ebedi dowam eder.” 2 Samuel 7:10-16
Dawut Ähtnamasy – 2 Samuel 7:8-17“Men Öz halkym Ysraýyl üçin bir ýer bererin ... Men seniň nesliňi seniň ýeriňe goýaryn ... we Men Onuň patyşalygyny berkarar ederin. Ol Meniň adym üçin bir öý gurar ... Men Onuň Atasy bolaryn we Ol Meniň Oglum bolar ... Reb Özüňiz üçin bir öý berkarar eder ... Siziň öýüňiz we patyşalygyňyz Meniň öňümde ebedi dowam eder.” 2 Samuel 7:10-16
Bu ähtnama, Hudaýyň Dawut patyşa bilen baglaşan ähtnamasy hem şertsiz we ebedidi. Palestin ähtnamasy Ybraýym ähtnamasynyň ýer wadasyny giňeldeni ýaly, Dawut ähtnamasy hem Ybraýym ähtnamasynyň tohum wadasyny giňeldýär – Dawudyň nesilleriniň patyşalyk nesli hiç haçan gutarmajak we olaryň höküm sürmek hukugy hiç haçan ýitirilmejek syýasy patyşalyk berkarar ediler. Dawut patyşa arkaly Ysraýyla berlen bu wadalar birnäçe eshatologiki täsirleri bar. Olaryň Hudaýyň niýet edişi ýaly ýerine ýetirilmegi üçin iki zat bolmaly: Ysraýyl kesgitli fiziki serhetleri (Gelip çykyş 15:18) bolan garaşsyz millet hökmünde goralmaly, bu geografiki patyşalygy ebedi berkarar eder; we Dawudyň neslinden bolan Ogly, Isa, tagtyň ýeke-täk kanuny mirasdüşeri, bu wada edilen patyşalykda ebedi höküm sürmek üçin ýere bedenli gaýdyp gelmeli. Bu ähtnama, Hudaýyň Dawut patyşa bilen baglaşan ähtnamasy hem şertsiz we ebedidi. Palestin ähtnamasy Ybraýym ähtnamasynyň ýer wadasyny giňeldeni ýaly, Dawut ähtnamasy hem Ybraýym ähtnamasynyň tohum wadasyny giňeldýär – Dawudyň nesilleriniň patyşalyk nesli hiç haçan gutarmajak we olaryň höküm sürmek hukugy hiç haçan ýitirilmejek syýasy patyşalyk berkarar ediler. Dawut patyşa arkaly Ysraýyla berlen bu wadalar birnäçe eshatologiki täsirleri bar. Olaryň Hudaýyň niýet edişi ýaly ýerine ýetirilmegi üçin iki zat bolmaly: Ysraýyl kesgitli fiziki serhetleri (Gelip çykyş 15:18) bolan garaşsyz millet hökmünde goralmaly, bu geografiki patyşalygy ebedi berkarar eder; we Dawudyň neslinden bolan Ogly, Isa, tagtyň ýeke-täk kanuny mirasdüşeri, bu wada edilen patyşalykda ebedi höküm sürmek üçin ýere bedenli gaýdyp gelmeli.
Bu ähtnama, Hudaýyň Dawut patyşa bilen baglaşan ähtnamasy hem şertsiz we ebedidi. Palestin ähtnamasy Ybraýym ähtnamasynyň ýer wadasyny giňeldeni ýaly, Dawut ähtnamasy hem Ybraýym ähtnamasynyň tohum wadasyny giňeldýär – Dawudyň nesilleriniň patyşalyk nesli hiç haçan gutarmajak we olaryň höküm sürmek hukugy hiç haçan ýitirilmejek syýasy patyşalyk berkarar ediler. Dawut patyşa arkaly Ysraýyla berlen bu wadalar birnäçe eshatologiki täsirleri bar. Olaryň Hudaýyň niýet edişi ýaly ýerine ýetirilmegi üçin iki zat bolmaly: Ysraýyl kesgitli fiziki serhetleri (Gelip çykyş 15:18) bolan garaşsyz millet hökmünde goralmaly, bu geografiki patyşalygy ebedi berkarar eder; we Dawudyň neslinden bolan Ogly, Isa, tagtyň ýeke-täk kanuny mirasdüşeri, bu wada edilen patyşalykda ebedi höküm sürmek üçin ýere bedenli gaýdyp gelmeli.
Täze Ähtnama – Ýeremiýa 31:31-40“Wagt gelýär ... Men Ysraýyl öýi bilen täze ähtnama baglaşaryn ... Men Öz kanunymy olaryň aňyna salaryn we olaryň ýüreklerine ýazaryn. Men olaryň Hudaýy bolaryn, we olar Meniň halkym bolarlar ... Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn.” Ýeremiýa 31:31-34 Täze Ähtnama – Ýeremiýa 31:31-40“Wagt gelýär ... Men Ysraýyl öýi bilen täze ähtnama baglaşaryn ... Men Öz kanunymy olaryň aňyna salaryn we olaryň ýüreklerine ýazaryn. Men olaryň Hudaýy bolaryn, we olar Meniň halkym bolarlar ... Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn.” Ýeremiýa 31:31-34
Täze Ähtnama – Ýeremiýa 31:31-40“Wagt gelýär ... Men Ysraýyl öýi bilen täze ähtnama baglaşaryn ... Men Öz kanunymy olaryň aňyna salaryn we olaryň ýüreklerine ýazaryn. Men olaryň Hudaýy bolaryn, we olar Meniň halkym bolarlar ... Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn.” Ýeremiýa 31:31-34
Hudaý Özüniň “aglaýan pygamberi” Ýeremiýa, Ysraýyly aňy we ýüregi täzeläp, günälerini bagyşlap, merhemetine we patasy bilen dikeldjekdigini açdy: “Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn” (Ýeremiýa 31:34). We Ol Öz halkyna Mukaddes Ruhy ähli gulluklary bilen berer: “Men size täze ýürek bererin we size täze ruh salaryn; Men siziň daş ýüregiňizi aýraryn we size et ýüregi bererin. We Men Öz Ruhumy size salaryn we sizi Öz kararlarymy yzarlamaga we Öz kanunlarymy berjaý etmäge ündärin” (Ezekiýel 36:26-27).
Iýerusalimde täze ybadathana gurlar, ol ýerde Hudaý Öz halky bilen ýaşar, we ähli uruşlar gutaranda parahatçylyk döwri höküm sürer: “Şol gün Men olar üçin ähtnama baglaşaryn ... Ýaýy we gylyjy we söweşi ýerden ýok ederin” (Hoşea 2:18). “Olar gylyçlaryny pluglara we naýzalaryny kesiji pyçaklara öwürerler. Millet millete garşy gylyç götermez, we indi uruş üçin tälim almazlar” (Işaýa 2:4). Bu Mesihiň gaýdyp gelmeginden soň müňýyllyk ýerine ýetiriliş bolar: “Ähli Ysraýyl halas ediler, ýazylany ýaly: ‘Halas ediji Sionyň ilkinji bolup geler; Ol Ýakubyň hudaýsyzlygyny aýyrar. We bu Meniň olar bilen baglaşan ähtnamamdyr, Men olaryň günälerini aýyranda’” (Rimliler 11:26-27).
Bu Täze Ähtnama Mesihiň Soňky Agşam naharyna çenli (Markus 14:24; Luka 22:20) Mukaddes Ýazgylarda hiç haçan ýene-de agzalmaýar. Bu ähtnamanyň ýerine ýetirilmegi Ysraýyl milletiniň goralmagyny, Wada edilen ýere dikeldilmegini we soňra, Mesih gaýdyp gelenden soň, Hudaýyň onuň günälerini bagyşlamagyny talap edýär. Soňra ol milli dinini üýtgetmegi başdan geçirer, bu aňyň we ýüregiň täzelenmegini we Mukaddes Ruhyň ýaşamagyny öz içine alýar. Hudaý Özüniň “aglaýan pygamberi” Ýeremiýa, Ysraýyly aňy we ýüregi täzeläp, günälerini bagyşlap, merhemetine we patasy bilen dikeldjekdigini açdy: “Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn” (Ýeremiýa 31:34). We Ol Öz halkyna Mukaddes Ruhy ähli gulluklary bilen berer: “Men size täze ýürek bererin we size täze ruh salaryn; Men siziň daş ýüregiňizi aýraryn we size et ýüregi bererin. We Men Öz Ruhumy size salaryn we sizi Öz kararlarymy yzarlamaga we Öz kanunlarymy berjaý etmäge ündärin” (Ezekiýel 36:26-27).
Iýerusalimde täze ybadathana gurlar, ol ýerde Hudaý Öz halky bilen ýaşar, we ähli uruşlar gutaranda parahatçylyk döwri höküm sürer: “Şol gün Men olar üçin ähtnama baglaşaryn ... Ýaýy we gylyjy we söweşi ýok ederin” (Hoşea 2:18). “Olar gylyçlaryny pluglara we naýzalaryny kesiji pyçaklara öwürerler. Millet millete garşy gylyç götermez, we indi uruş üçin tälim almazlar” (Işaýa 2:4). Bu Mesihiň gaýdyp gelmeginden soň müňýyllyk ýerine ýetiriliş bolar: “Ähli Ysraýyl halas ediler, ýazylany ýaly: ‘Halas ediji Sionyň ilkinji bolup geler; Ol Ýakubyň hudaýsyzlygyny aýyrar. We bu Meniň olar bilen baglaşan ähtnamamdyr, Men olaryň günälerini aýyranda’” (Rimliler 11:26-27).
Bu Täze Ähtnama Mesihiň Soňky Agşam naharyna çenli (Markus 14:24; Luka 22:20) Mukaddes Ýazgylarda hiç haçan ýene-de agzalmaýar. Bu ähtnamanyň ýerine ýetirilmegi Ysraýyl milletiniň goralmagyny, Wada edilen ýere dikeldilmegini we soňra, Mesih gaýdyp gelenden soň, Hudaýyň onuň günälerini bagyşlamagyny talap edýär. Soňra ol milli dinini üýtgetmegi başdan geçirer, bu aňyň we ýüregiň täzelenmegini we Mukaddes Ruhyň ýaşamagyny öz içine alýar.
Hudaý Özüniň “aglaýan pygamberi” Ýeremiýa, Ysraýyly aňy we ýüregi täzeläp, günälerini bagyşlap, merhemetine we patasy bilen dikeldjekdigini açdy: “Çünki Men olaryň erbetliklerini bagyşlaryn we olaryň günälerini indi ýatlamaryn” (Ýeremiýa 31:34). We Ol Öz halkyna Mukaddes Ruhy ähli gulluklary bilen berer: “Men size täze ýürek bererin we size täze ruh salaryn; Men siziň daş ýüregiňizi aýraryn we size et ýüregi bererin. We Men Öz Ruhumy size salaryn we sizi Öz kararlarymy yzarlamaga we Öz kanunlarymy berjaý etmäge ündärin” (Ezekiýel 36:26-27).
Iýerusalimde täze ybadathana gurlar, ol ýerde Hudaý Öz halky bilen ýaşar, we ähli uruşlar gutaranda parahatçylyk döwri höküm sürer: “Şol gün Men olar üçin ähtnama baglaşaryn ... Ýaýy we gylyjy we söweşi ýerden ýok ederin” (Hoşea 2:18). “Olar gylyçlaryny pluglara we naýzalaryny kesiji pyçaklara öwürerler. Millet millete garşy gylyç götermez, we indi uruş üçin tälim almazlar” (Işaýa 2:4). Bu Mesihiň gaýdyp gelmeginden soň müňýyllyk ýerine ýetiriliş bolar: “Ähli Ysraýyl halas ediler, ýazylany ýaly: ‘Halas ediji Sionyň ilkinji bolup geler; Ol Ýakubyň hudaýsyzlygyny aýyrar. We bu Meniň olar bilen baglaşan ähtnamamdyr, Men olaryň günälerini aýyranda’” (Rimliler 11:26-27).
Bu Täze Ähtnama Mesihiň Soňky Agşam naharyna çenli (Markus 14:24; Luka 22:20) Mukaddes Ýazgylarda hiç haçan ýene-de agzalmaýar. Bu ähtnamanyň ýerine ýetirilmegi Ysraýyl milletiniň goralmagyny, Wada edilen ýere dikeldilmegini we soňra, Mesih gaýdyp gelenden soň, Hudaýyň onuň günälerini bagyşlamagyny talap edýär. Soňra ol milli dinini üýtgetmegi başdan geçirer, bu aňyň we ýüregiň täzelenmegini we Mukaddes Ruhyň ýaşamagyny öz içine alýar.
Biziň üçin häzirki täsirleri Bu dört ähtnamanyň Ybadathana üçin ruhy täsirleri bar bolsa-da, bu Messianik ýewreýleri we iman eden butparazlary öz içine alýar, Mukaddes Ýazgylar bu ähtnamalaryň diňe Ysraýyl bilen baglaşylandygyny we Hudaýyň hormatynyň üstünde durýan Onuň Sözüni ýatyrmazdan, wada edilen peýdalanyjysy Ysraýyldan başga hiç kim tarapyndan ýerine ýetirilip bilinmeýändigini açyk görkezýär. Çünki Köne Ähtnamada Ybadathana hiç ýerde göz öňünde tutulmaýar, we ol Pentikostda onuň dogulmagyna we Hudaýyň Pawlus üçin maksatnamasyny açmagyna çenli syrly bolup galdy (Efesliler 3:1-12).
Bu ähtnamalaryň üýtgewsizligi Hudaýyň olary yglan edende aýdan “Men ederin” sözünde ýatýar, olaryň ýerine ýetirilmegi üçin adamyň tarapyndan hiç hili şert talap etmeýär. Olar Hudaýy eshatologiki (ahyryzaman) maksatnama bilen baglaýar, bu “täze asman we täze ýer ... we ... Täze Iýerusalim” (Ylham 21:1-2) pygamberlik edýär, bu parahatçylyk, dogrulyk, Hudaýy bilmek we Hudaýyň islegi bilen şahsy islegiň sazlaşygy bilen häsiýetlendiriler – Isa, Guzynyň, Täze Iýerusalimde Öz tagtynda ebedi höküm sürmegi bilen (Ylham 21:22).
Hudaý Öz kosmos simfoniýasyny öz ajaýyp ýokary nokadyna çenli gurmagyny dowam etdirýän mahaly, Ol Köne Ähtnamanyň pygamberliklerinde ajaýyp melodiýany bize merhemetli açdy. We nähili şatlykly melodiýa!
AWTOR HAKYNDA: Dan Faust Hudaýyň Sözüniň talyby bolup, pygamberlige aýratyn gyzyklanýar. Ol Indiana ştatynyň Indianapolis şäherinde ýaşaýar we ybadat edýär, ol ýerde farmasewt bolup işleýär.
