Abigaýyldan Alnan Amaly Sapaklar: Häsiýet, Akyldarlyk we Ynam

Abigaýyldan Alnan Amaly Sapaklar

Maonda bir adam bardy… Ol adamyň ady Nabal, aýalynyň ady Abigaýyldy. Ol akylly we owadan aýaldy; ýöne ol adam rehimsiz we işlerinde erbetdi. —1 Samuel 25:2-3 NKJV

Olaryň Nikasy

Nabal we Abigaýyl ýaly iki sany dürli häsiýetli adam nädip birleşdi? Bu Abigaýylyň kim bilen durmuş gurmalydygy barada hiç hili söz aýtmaga haky bolmadyk gurnalan nikamykady? Ol Nabala baý bolany üçin durmuşa çykdymy? Biz köp sorag berip bileris, ýöne Mukaddes Kitapda olara jogap ýok. Hudaý, Mukaddes Ruh, Öz gullukçylaryna diňe bilmeli zatlarymyzy Ýazgylarda ýazdyrdy.

Şuňa serediň: Durmuş ýoldaşyny gözlänimizde, häsiýet owadanlykdan has möhümdir. Bize bu aýalyň ajaýyp beýany berildi: “Ol akylly we owadan aýaldy.” Waý, nähili öwgüli baha – we bu Reb tarapyndan! Onuň häsiýeti fiziki aýratynlyklaryndan öň agzalmagynyň sebäbi, häsiýetiň adamyň daşky görnüşinden has möhüm bolmagy ähtimal. Aslynda, aýalyň gözelligi ýa-da adamyň owadanlygy aldawçy we howply bolup biler. Biz köplenç ýalňyş sebäp bilen bir adama çekilip bileris. Nakyla serediň: “Gözellik aldawçydyr, owadanlyk geçicidir, ýöne Rebden gorkýan aýal öwgüli bolar” (Süleýman pygamberiň nakyllary 31:30). Nabal ýaly akmaklar owadanlygy saýlap bilerler, ýöne paýhaslylar gowy häsiýeti gadyrlaýarlar.

Höküm Gelýär

Mukaddes Kitabyň Abigaýyl we onuň adamsy ýaly Mukaddes Ýazgylara girizilen adamlaryň takyk beýanyny bermekde hiç hili ötünç soramaýandygyny görmek möhümdir. Nabalyň açgözlük we gysgançlyk häsiýeti, Reb tarapyndan synlanyp, Hudaýa ýakymsyzdy. Ol derrew diýen ýaly höküm edildi, şonuň üçin ol bir hepdä golaý wagtyň içinde öldi.

Şuňa serediň: Her birimiz barada, şol sanda pikirlerimiz, hereketlerimiz we niýetlerimiz barada gökde ýazgy ýazylýar. Köplenç, şükürler bolsun, biz öz nebsi hereketlerimiz we günälerimiz üçin derrew ejir çekmeýäris. Ýöne ähli mesihçiler Mesih Isa höküm kürsüsiniň öňünde peýda bolar we her biri bedende edilen işleri üçin, “gowy ýa-da erbet bolsun” (2 Korintoslylar 5:10) höküm ediler. Iman etmeýänler uly ak tagtyň öňünde höküm ediler (Ylham 20:11-15 serediň) we ebedi azaba höküm ediler.

Abigaýyl – Owadan Görünüş

Mukaddes Ýazgylar Abigaýyly owadan aýal hökmünde beýan edende, muňa ynanmaly! Ahyrsoňy, Mukaddes Kitap diňe bir adamyň gowy we erbet işlerini ýazga almaýar, eýsem käbir ýagdaýlarda olaryň daşky görnüşini hem beýan edýär.1 Biz bu beýany kabul edip bileris, sebäbi Mukaddes Kitap aýdýan ähli zatlarynda dogrudyr (Zebur 119:160).

Şuňa serediň: Siz özüňizi owadan ýa-da görmegeý hasaplamaýarsyňyzmy? Bu barada alada etmäň. Her birimiz Hudaýyň “suredinde” ýasaldyk (Gelip çykyş 1:27, 9:6). Mundan başga-da, siz we men her birimiz “gorkunç we ajaýyp ýasaldyk” (Zebur 139:14) diýip, Öz Ýaradyjymyzyň daşky görnüşimiz üçin öwüp bilmelidiris. Ol sizi we meni Hudaýyň ebedi maksadyna laýyk gelmek üçin ýasady.

Rebbimiz Isa Mesih barada şeýle diýildi: “Onuň görki ýa-da owadanlygy ýok; we biz Ony görenimizde, Ony islemeli hiç hili gözellik ýok” (Işaýa 53:2). Şeýle-de bolsa, biz “Ony söýýäris, sebäbi Ol ilki bizi söýdi” (1 Ýahýa 4:19). Ony gözümizde iň owadan eden Onuň häsiýeti we işidir! Rebbiň şägirdi Ýahýa şeýle diýdi: “Söz beden boldy we aramyzda ýaşady, we biz Onuň şöhratyny, Atanyň ýeke-täk Oglunyň şöhratyny, merhemet we hakykat doly gördük” (Ýahýa 1:14). Olar muny nirede gördüler? Bu Onuň ýüzünde we hereketlerinde! Eý, biziň ýüzlerimiz şol gözelligi has köp görkezse!

Abigaýyl – Akylly Aýal

Bu aýal “akyllydy” (1 Samuel 25:3). 14-38-nji aýatlara esaslanyp, ol birnäçe ýagdaýda mynasyp häsiýete eýe bolan hökmünde hasaplanyp bilner:

• Ol hereket etdi akyldarlyk bilen öz öýüni ýok bolmakdan halas etdi;
• Ol batyrgaýdy , Dawudy we onuň 400 adamsyny saklandygy üçin;
• Ol pespälidi, baý bolmagyna garamazdan, Dawuda ýüzleniş usulynda. (Bu nusgalyk aýal Dawudyň öňünde ýüzüni ýere goýdy we pespällik, hormat we sylaşyk bilen iň haýran galdyryjy söz sözledi. 23-31-nji aýatlardaky beýany okaň);
• Ol görkezdi ynam öz Hudaýyna, Dawudy ret edilen geljekki patyşa hökmünde ykrar edip; we
• Ol gaty jomar idi, Dawuda getiren uly sowgadynyň ululygynda.
• Bu ýagdaýlarda we başgalarda ol Rebden gorkýan aýalyň häsiýetlerini görkezdi, we hakykatdan-da, ol “öwgüli bolar” (Süleýman pygamberiň nakyllary 31:30). Nabal ölensoň, onuň Dawudyň teklibini kabul edip, onuň aýaly bolmagy geň galdyryjymy? Bu hem ret edilen patyşa bilen baglanyşykly bolmaga razy bolany üçin doly ynam, tabynlyk we gözellik hereketidi.

Şuňa serediň: Içimizde ýaşaýan Mukaddes Ruhyň güýji bilen, biz hem gowy mesihçi häsiýetini ösdürip we ýaňy agzan häsiýetlerimiziň käbirini görkezip bileris. Bize “Rebbe mynasyp ýöremäge, Ony doly begendirmäge, her bir gowy işde miweli bolmaga we Hudaýyň biliminde ösmäge” (Koloseliler 1:10) höweslendirilýär. Näçämiz Abigaýylyň şol bir ajaýyp ussatlygyny görkezip bileris? Ýöne biz, her birimiz, ret edilen Patyşamyza – Reb Isa Mesihe – baglanyşmaga we Mukaddes Ruhyň güýji bilen Oňa mynasyp häsiýet ösdürmäge çalyşyp bileris.

Geçmişdäki Zatlar Galýar

Abigaýylyň häsiýetinde we hereketlerinde köp gowy zatlar görünse-de, ol öňki baglanyşygyndan gaçyp bilmedi. Onuň ady Mukaddes Ýazgylarda agzalanda, diýen ýaly her gezek “Nabalyň aýaly” diýen beýan goşulýar. Onuň “akmak” bilen baglanyşygy ömrüniň ahyryna çenli oňa ýapyşyp galan ýaly. Onuň Karmel ýaşaýjysy Nabal bilen nikasy onuň häsiýetine bu gara tegmili salan ýalňyşlykmykady? Biz bilmeýäris. Ýöne geçmişdäki baglanyşyklar adamyň abraýyny bulaşdyryp biler. Şükürler bolsun, Nabalyň şahsy häsiýeti oňa ýokuşmady! Ol akylly we owadan aýaldy we şeýle bolmagynda galdy.

Şuňa serediň: Geçmişde buýsanmaýan zatlarymyz bar – hatda utanýan zatlarymyz hem. Köp mesihçiler eden günäleriniň, ýalňyşlyklarynyň ýa-da utandyryjy hereketleriniň ýatlamalaryny saklaýarlar. Şükürler bolsun, eden ähli günälerimiz gökdäki ýazgylardan pozuldy. Hudaý, Ýewreýler 8:12-de olar barada şeýle diýýär: “Çünki Men olaryň adalatsyzlygyna rehimdar bolarin, we olaryň günälerini we kanunsyz işlerini indi ýatlamaryn!”

Şeýle-de bolsa, käbir adamlar bize garşy rehimsiz we betbagtlyk bilen hereket ederler, eden käbir işlerimizi unutmazlar.2 Bu ýalňyş hereketler barada teswirler berilende, biz ne öç almaly, ne-de olaryň üstünde oýlanmaly. Gaýtam, biz bu ýükleri Rebbe getirmelidiris, Ol şeýle diýdi: “Maňa geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, we Men size dynç bererin” (Matta 11:28). Hudaýyň güýji bilen biz Abigaýyl ýaly bolmaga çalyşyp bileris: ol öz ret edilen patyşasyna gulluk etmäge dowam etdi. Täze Testament Pawlus resulyň üsti bilen şeýle bir meňzeş teklip edýär: “Bir zat edýärin, yzdaky zatlary unudyp, öňdäki zatlara ýetmäge çalyşýaryn” (Filipililer 3:13).

Umyt edýäris, Abigaýyl bilen baglanyşykly bu birnäçe pikir köp okyjylara peýdaly we ruhlandyryjy bolar we Rebbe şöhrat getirer. GT

SOŇKY BELLIKLER

1. Mukaddes Kitapda owadanlygy ýazga alnan beýleki adamlar Saraý (Gelip çykyş 12:11), Rahil (29:17), Dawut (1 Samuel 16:12) we Batşeba (2 Samuel 11:2) bar.
2. Gowy ýa-da erbet işler eden beýleki adamlar, ilki bilen Rebbiň direlendigine şübhelenen Tomas (Ýahýa 20:24-28) we “Ony [Rebbi] satan” Ýahuda Iskariot (Matta 10:4) bar.

Dawut Nabalyň aýaly, owadan Abigaýylyň gatyşmagy bilen öz erbet maksadyndan saklandy. Ol adamsynyň eden işini eşidensoň, derrew Dawut we onuň adamlary üçin ajaýyp sowgat taýýarlady. Bu şazada sowgatdy, şol sanda iki sany çakyrly deriden gap. Ol bularyň hemmesini adamsy bilen maslahatlaşman etdi. Onuň Dawudyň öňünde eýelän orny, ýalbarşlary, ykrar etmegi, pespäl dogasy, patyşanyň günäkär ganyny dökmäge howlukmagyna näzik salgylanmasy, Dawudyň geljekki beýgelmegine ynamy we soňky haýyşy, “onda öz hyzmatkär gyzyňy ýatla” (1 Samuel 25:31 KJV), baý we owadandyr. Abigaýyl, akylly we owadan ýüzli aýal, hakyky iman edeniň nusgasydyr we Kilise üçin hem nusga hökmünde kabul edilip bilner. Nabal, oňa aýal hökmünde baglanan, köne tebigatyň, bedeniň nusgasydyr. Ýöne Nabal öldi we Abigaýyl soň Dawuda durmuşa çykdy, edil iman eden hem günä we kanuna öli bolup, indi başga birine – Mesihe durmuşa çykan ýaly (Rimliler 7:4). —Arno C. Gaebelein, The Annotated Bible (uýgunlaşdyrylan).