Tapgyr– Dekabr 2023 –Merhemet we Hakykat Žurnaly
Mukaddes Kitapdaky Şahsyýetler
Köne Ähtden ýygnananlar,9-njy bölüm
On iki içaly we olaryň wezipesi
“Gaýratly boluň. Ýurduň miwesinden getiriň.” — Sanlar 13:20NKJV
Wada edilen ýurduň miwesi
On iki içalylara berlen buýruklaryň biri, Wada edilen ýurduň miwesinden getirmekdi. Munuň sebäbi, entek çölde azaşyp ýören ysraýyllar, Kengan ýurdunyň olara hödürlejek bereketleriniň ilkinji tagamyny alyp bilerdiler. Ýurt olaryň ýokary umytlaryny ödejekmidi? Birnäçe ýyl bäri olar çölüň içinden azaşyp ýördüler, ýöne indi ýurt barada has köp zat öwrenmek üçin pursat gelipdi.
Olaryň Wada edilen ýurt bilen ilkinji tanyşlygy hiç hili lapykeç ediji däldi, sebäbi içalylar üç dürli önüm getirdiler. Olaryň iň möhümi we iň bellisi iki adamyň götermeli bolan uly üzüm salkymydy. Eşkol jülgesi adyny şol ýerde bolan zatdan aldy, sebäbi Eşkol “üzüm salkymy” diýmegi aňladýar (seret San. 13:24).
Indi bu aýatdaky “jülge” diýen ýewreý sözi “akaba” diýmegi hem aňladýar, bu gaty düşnükli, sebäbi jülge-dereleriň içinden köplenç akabalar akýar. Şeýlelik bilen, biz içalylaryň içinden akaba akýan, eňňitleri üzüm we miweli agaçlar bilen örtülen jülge-dere girýän suratyny göz öňüne getirip bileris. Eşkol jülgesinde suw bolmadyk bolsa, içalylar hökman miwe tapmazdylar.
Munuň biziň üçin ruhy manysy bar. Mukaddes Ýazgylarda akabalar ýa-da derýalar köplenç Mukaddes Ruhyň erkin işini aňladýar (seret Ýah. 7:38-39). Oba hojalyk önümleriniň ösmegi üçin suw gerek bolşy ýaly, ruhy miwe – “Ruhyň miwesi” – iman edende Ruhyň janlandyryjy ýa-da ýaşaýyş beriji işi bolmasa ösüp bilmez (Gal. 5:22, 6:8). Bu, mesihçi üçin özüne saklanan gök ýurduň miwesinden lezzet almak islese, möhüm talapdyr. Ol diri suw derýasy bilen galtaşmadyk bolsa, ol ýerdäki bereketler – Mesihde onuň paýy bolan ebedi we ruhy bereketler – barada iň kiçijik pikiri hem bolmaz.
Üzüm agajynyň miwesi
Içalylaryň Eşkol jülgesinde tapan ilkinji miwesi uly üzüm salkymydy. Içalylaryň ikisi, Ýeşuwa we Kaleb, Rebbe wepaly bolup,REBBE, Kengan ýurdunyň miwesini hakykatdanam gowy gördüler.
Mukaddes Ýazgylarda üzüm agajynyň miwesi köplenç şatlygyň simwoly hökmünde ulanylýar (seret Kaz. 9:13; Zeb. 104:15; Iş. 24:7). Şonuň üçin, içalylar tarapyndan tapylan üzüm salkymy, Mukaddes Ruhyň işiniň netijesinde göklerde tapýan şatlygymyz barada gürrüň berýär. Galatýalylar 5:22-de “şatlyk” Ruhyň miwesiniň möhüm tarapy hökmünde agzalýar. Mukaddes Ruh suw berýän Zadyr, we biz bu gökleriň miwesini diňe Ruha ekmek bilen orup bileris (6:8).
Ýahýa 15 bu gök şatlygyň Mesih, hakyky üzüm agajy (a.1) bilen birleşmegimiziň netijesidigini görkezýär. Mukaddes Ruhyň güýji bilen Atany we Ogluny tanamak ebedi şatlygyň çeşmesidir: “Hakykatdanam, biziň gatnaşygymyz Ata bilen we Onuň Ogly Isa Mesih bilen. We biz size bu zatlary ýazýarys, şatlygyňyz doly bolsun” (1 Ýah. 1:3-4).
Gatnaşyk bilen şatlygyň arasyndaky baglanyşyga üns beriň. Atany we Ogluny bilen gatnaşygymyz başga ýerde tapylmaýan hakyky we kämil şatlygy döredýär. Gatnaşyk we şatlyk aýrylmazdyr. Eşkol jülgesi Hebronyň golaýynda ýerleşýärdi, bu at “gatnaşyk” ýa-da “birleşme” diýmegi aňladýar. Hakyky we kämil şatlyk diňe Hudaý bilen gatnaşyk ýerinde – Ata we Ogly bilen bilelikde tapylyp bilner.
Nar we injir
Üzüm salkymy içalylar tarapyndan tapylan ýeke-täk miwe däldi; olar nar we injir hem getirdiler. Belki-de, bular Sanlar 20:5-de agzalýar, ol ýerde ysraýyllaryň guran çölüň “däne ýa-da injir ýa-da üzüm ýa-da nar ýeri däldigini; içmäge suwuň hem ýokdugyny” zeýrenýändiklerini görýäris. Köne Ähtiň beýleki ýerlerinde bu miweler hem bir demde agzalýar (Kan. 8:8; Hag. 2:19).
Naryň manysyna degişli, naryň ýasama nusgalary baş ruhanynyň donunyň eteginde, şeýle hem ybadathananyň girelgesiniň iki tarapynda duran iki sütüniniň başlarynda ýa-da iň ýokarky böleginde ýasalypdy (Müs. 28:31-34; 1 Pat. 7:18; 2 Pat. 25:17). Başgaça aýdylanda, biz bu miwäni mukaddes ýer bilen baglanyşykda tapýarys. Ol Hudaýyň öýüne laýyk mukaddesligi aňladýar. Baş ruhany üçin narlar – altyn jaňlar ýaly – mukaddes ýere girmek üçin zerurdy (Müs. 28:35). Olar Mesihi häsiýetlendirýän we Ony biziň gökdäki Baş Ruhanymyz hökmünde Hudaýyň öňünde peýda bolmaga mümkinçilik berýän mukaddeslige yşarat edýär (Ýew. 7:26).
Ybadathananyň sütünlerindäki narlar barada, olar başlaryň daşyndaky toruň bezegleri hökmünde ýasalypdyr. Zebur 93:5-e görä, “[Hudaýyň] öýüni mukaddeslik bezeýär.” Bu, narlaryň Hudaýyň huzury üçin talap edilýän mukaddeslige degişlidigini tassyklaýar. Olar Mukaddes Ruhyň işiniň miwesi hökmünde amaly mukaddeslige degişlidir (Rimliler 6:22-däki “siziň miwäňiz mukaddeslige” diýen aňlatma bilen deňeşdiriň).
Indi injirlere seredeliň. Mukaddes Kitabyň ilkinji bölümleriniň biri, içalylar tarapyndan yzyna getirilen bu üçünji miwäniň manysy barada bize bir zat aýdýar. Ýagşylyk we Ýamanlyk Bilim Agajyndan iýenlerinden soň, Adam ata we How ene öz ýalaňaçlyklaryny ýapmak üçin injir ýapraklaryndan örtükler ýasadylar (Gel. 3:7). Soňra Hudaýyň Özi olara başga eşikler berdi, olar bigünä gurbanlyk haýwanlarynyň derilerinden ýasalypdy. Injir ýapraklaryndan örtük, adamyň öz günäkär ýagdaýyny Hudaýdan gizlemäge synanyşýan öz ýagşy işleriniň eşigini aňladýar. Ol halas ediş eşikleri – dogrulyk dony – bilen keskin tapawutlanýar, biz ony Hudaýyň Guzusynyň ölüminiň netijesinde mugt alýarys.
Injir agajy, öz dogrulyk dony bilen örtülen Ysraýyl milletini aňlatmak üçin hem ulanylýar. Mesih tarapyndan gargalan injir agajynda diňe ýapraklar tapylypdy; miwe ýokdy. Ysraýyl öz-özüniň dogrulygynyň ýapraklaryna dolanypdy. Daşyndan gowy ykrar etseler-de, Hudaýyň öňünde dowamly dogrulyk miwesini öndürip bilmediler.
Häzir injir agajy gurady – halkyň üstüne gazap geldi – ýöne soňky döwürde bu ýagdaý üýtgär we injir agajy ýene-de güllär (Mat. 21:19, 24:32; Luk. 21:30). Şonda Ysraýyl öz dogrulygyny däl-de, Mesihde açylan Hudaýyň dogrulygyny gözlär. Olar Onuň dogrulyk dony bilen bezelärler (Iş. 61:10), we Iýerusalim şäheri: “REB BIZIŇ DOGRULYGYMYZ” diýlip atlandyrylar (Ýer. 33:16). Ysraýyl hakykatdanam miwe berer, ol barada: “Siziň miwäňiz Meniň içimde tapylar” diýler (Hoş. 14:8).
Narlar mukaddesligiň miwesini aňladýarka,mukaddesligiň, injirler dogrulygyň miwesini aňladýardogrulygyň(seret Fil. 1:11). Olar bilelikde bize Hudaýa görä “dogrulyk we hakykatyň mukaddesligi” bilen ýaradylan täze adamyň häsiýetlerini görkezýär (Efes. 4:24NASB). Bu aýratynlyklar gökden gelýän täze ýaradylyşyň alamatlarydyr. Ilkinji adam, Adam ata, bulara öndürip bilmedi. Hatda Eden bagyndaky bigünä ýagdaýynda hem, Adam ata hakyky dogrulyk we mukaddeslik bilen bellenmedi. Ol hakykatdanam bigünädi, ýöne ýamanlyga garşy durmady we soňra ol tarapyndan hapalandy. Ol adalatly hereket etmedi we ýamanlygyň huzurynda mukaddes galmady. Hakyky dogrulyk we mukaddeslik Mesihiň halas ediş işine esaslanýan täze ýaradylyşyň miweleridir.
Bizi dynç alyş ýurdumyza – göklere alyp barýan Efeslilere ýazylan hatda, bu gymmatly miwäniň nähili biziň paýymyz bolandygyny görýäris. Mesihde bize Hudaýyň mukaddes huzurynda ýer berýän mukaddeslik we dogrulyk berildi (Efes. 1:3-6). Efesliler 4 we 5-de munuň nähili biziň durmuşymyzda görünip bilinjekdigini görýäris, şeýlelik bilen Ruhyň miwesi amaly taýdan görünip bilner, sebäbi biziň “garaňkylygyň miwesiz işleri” bilen gatnaşygymyz ýok (5:11 nkjv). Şonda biz dogruçyl we günäsiz bolarys, “dogrulyk miweleri” – “parahatçylykly miwe” diýlip hem atlandyrylýan – bilen doly bolarys (a.8-9; Fil. 1:11; Ýew. 12:11).
Biz gökleriň miwelerini gowy görýärismi, edil iki içaly Wada edilen ýurduň miwesinden lezzet alan ýaly? Ýa-da, köpçülik ýaly, olara köp ähmiýet bermeýärismi? Olar imansyzlyklary sebäpli ýakymly ýurdy ýigrenýärdiler.
Eger biz gökleriň miwelerini bilýän we gowy görýän bolsak, olary çölde, ýagny bu ýerdäki zyýaratçy durmuşymyzyň şertlerinde käwagt dadyp görmek bilen kanagatlanýarysmy? Ýa-da, olardan yzygiderli lezzet alýarysmy, hatda häzir hem gökdäki bereketlerimizi doly eýeleýärismi? Bular biziň üçin kynçylyklar.
Hugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)
Indiki aý bu tapgyryň 10-njy bölümine garaşyň.