Meniň pikirimde, şu günki günlerimizde bizi ruhlandyrmak üçin imanyň käbir mysallaryny öňe sürmekdi; çünki biz ýaşaýan günümiz hakykatdan-da aýratyn gün – Hudaý tarapyndan bize berlen aýratyn hakykaty saklamaga çagyrylýan gün. We muny etmek üçin bize Kaleb ýa-da Pawlus ýaly aýratyn iman gerek.
Indi, imany çagyrýan kynçylykdyr; ýöne iman hiç hili kynçylykdan gorkmaýar, çünki iman üçin ähli zat mümkin, we Hudaý üçin ähli zat mümkin.
Kaleb bilen Pawlusyň dowamly imany: Şu günki günler üçin sapaklar
On iki sany içaly ýurdy gözlemek üçin geçenlerinde, Kaleb bilen Ýeşuwa ol barada ylahy hasabat getirdiler; beýlekiler diňe ynsan hasabatyny getirdiler. Olar Hudaýyň Öz halkyna bermek maksady bolan zady unutdylar, we şonuň üçin olar aýtdylar: “Şäherler diwarly we gaty uludyr… Bu ýer öz ýaşaýjylaryny iýýän ýerdir, we biz gören ähli adamlar gaty uly boýly adamlardyr.” Emma beýlekiler aýtdylar: “Geliň, derrew çykalyň we ony eýelän: çünki biz ony ýeňip biljekdiris.” Olar ony Ýehowanyň gözleri bilen görýärler, we Onuň bilen hiç hili kynçylyk ýok. Halk ýalana gulak asdy, şu günki günlerdäki ýaly. Bu Ysraýylyň onunjy gezek şowsuzlyga uçramagy boldy, we şonda Ýehowa Öz halkyny höküm etdi we olaryň ýere girmeli däldigini aýtdy.
Kalebde Ýeşuwa gelip, Musaň oňa wada eden zadyny talap edişi gaty owadan. Çölde azaşan şol kyrk ýylyň dowamynda şol wada bu iki adamy goldady. Halkyň imansyzlygy sebäpli şol kyrk ýylyň dowamynda çölde ýöremek olara kiçijik zat däldi. Emma onuň ahyrynda Kalebde güýçde hiç hili azalma ýokdy. Ol aýdyp bilýärdi: “Men şu gün Musa meni iberen günüm ýaly güýçlüdirin: şonda meniň güýjüm nähili bolsa, häzir hem söweş üçin, hem çykmak üçin, hem girmek üçin güýjüm şeýledir. Indi maňa şol gün Rebbiň aýdan bu dagyny beriň; çünki sen şol gün Anakimlileriň ol ýerde bolandygyny, we şäherleriň uly we berkitilen bolandygyny eşitdiň: eger Reb meniň bilen bolsa, men olary Rebbiň aýdyşy ýaly kowup bilerin.” Bu ýerde Hudaýy öňünde goýan iman bardy, Hudaý bilen baglanyşykly ähli zatlary gören we ony Onuň sowgady hökmünde gymmatlandyran iman.
We şu gün, ýolda bizi näme goldaýar? "Bu dünýä giň çöl," biz aýdym aýdanymyz ýaly; bu biziň çägimiz däl; biz ondan geçmeli we ony ret etmeli. Emma biz halkyň ýürekleriniň Müsüre dolanyp gelendigini okaýarys, we Hudaýyň halky bilen köplenç şeýle bolýar. Olar köplenç dünýäden diňe ýagdaýlar bilen aýrylyşýarlar, şol bir wagtyň özünde olaryň ýürekleri onda. Olar kanagatlanmaýarlar. Olaryň halas bolmandygy däl, ýöne Mesihiň bilinmeýändigi, subut edilmeýändigi we söýülmeýändigi.
Haç maňa bu ýerdäki ähli zatlaryň iman üçin ýapykdygyny aýdýar, Mesih bolsa ruhuň maksady, baýragy we maksady edilýär. Biz Filipililer 3-de muny tapýarys. Bu ýerde biz öz maksadyna doly siňen bir ruhy, bir ýüregi tapýarys. Pawlusyň ýolunyň başynda onuň gözýetimini eýeleýän zat, meni söýen we özüni meniň üçin beren Mesihdir; we biz ony ahyrynda hem şol bir ýagdaýda tapýarys. Ähli zat weýran bolan bolsa-da, hiç zat ony gozgamaýar. Kaleb "Rebbi Öz Hudaýyny doly yzarladym" diýip bilýär; Pawlus "Men bu bir zady edýärin" diýip bilýär. Sen we men şeýle gürläp bilýärismi? Eý, eý, eý!
Pawlusyň imany
Pawlusyň başyndan, Ol ony çagyrandan tä ýolunyň ahyryna çenli Mesihden başga pikiri ýokdy. We bu biziň şu günki günlerimizde zerur bolan zat. Filipililere haty bize diňe aýdýar: Dowam ediň, dowam ediň! Pawlusdaky bölünýän akyla serediň. Ol aýdýar: "Men gitmäge taýýar"; ýöne şol bir pursatda: "Tende galmak siziň üçin has zerur… Men näme saýlajagymy bilemok." Onuň durmuşy Mesihiň zatlaryna bagyşlanypdy, we indi ol Onuň üçin gurban bolmaga taýýar.
Bizde bu güýç ýok. Biz şehit bolmagyň, şaýat bolmagyň nämedigini näçe bilýäris? Biz gurbanlyk sypasyna çagyrylmadyk; belki, biz oňa ýetmeýäris. Emma şehit diňe bir şaýatdyr; we Mesihi yzarlamak we dünýäni ret etmek şehitlikdir. Mesihi söýýän adam Mesih üçin ölmäge taýýardyr. "Meniň gitmäge islegim bar." Ol bu barada nädip gürläp bilýär! Bu Mesihiň islegidi. Ol bir wagtlar başgalaryny Onuň ady üçin ejir çekdiripdi, we indi ol özüni ölmäge taýýar. "Mundan beýläk maňa dogrulyk täji taýýarlanyldy, ony Reb, dogry kazy, şol gün maňa berer." Bu nähili gymmatly! Pawlus üçin dogry kazynyň berjek täji taýýarlanyldy. Onuň dogrulygynyň subutnamasy Pawlusa şol täji bermek bolar.
Şeýlelik bilen, Kaleb Hudaýyň makullamagy duýgusynda ýöräpdi, we Pawlus hem öz gününde. We men sorardym, eger bizde Mesih bilen ýakynlyk ýok bolsa, bizde näme bar? Eger biz olaryň bolan ýerinde bolmasak, biz nirede? Hiç ýerde! Şondan nägilelikler we şikaýatlar gelýär. Biz şeýle gymmat bilen bize şeýle paý beren Şahsy gymmatlandyrýarysmy? Mesih üçin Adam hökmünde näme bar? Ol Hudaý tarapyndan Oňa berlen ähli zatlary gymmatlandyrmaýarmy? Çäksiz gurbanlyk bilen edinen ähli zatlaryny? We biz Onuň bilen we Onuň ýaly bolarys; biz Onuň ebedi öwgüsi üçin şol ýerde bolarys.
Rebbimiz bize bu soňky günlerde bize beren ähli hakykatyň güýjünde bolmagy, onuň bilen gatnaşykda, durmuşda, hakykatda, güýçde, bilimde bolmagy berýär; şeýlelik bilen Ol bize beren ähli zatlarymyz Onuň ebedi öwgüsi we biziň şöhratymyz üçin eýelenip bilner.
