Köp adamlar Reb Isanyň Iýerusalimde eden alamatlaryndan haýran galdylar, ýöne Onuň sözlerine üns bermän, diňe daşky görnüşde Onuň adyna ynanýardylar (Ýah. 2:23–25). Nikodem başgaçady. Bu «Ysraýylyň mugallymy» (3:10) fariseýleriň, iudaizmiň iň berk mezhebiniň biridi, ýöne ol «Hudaýdan gelen mugallymyň» ýanyna gijesine has köp öwrenmek üçin geldi.
Beýlekiler ýaly, Nikodem hem Köne Ähtde pygamberlik edilen şöhratly messianik patyşalyga sabyrsyzlyk bilen garaşýardy. Emma Reb Isa oňa täzeden dogulmasalar, «Hudaýyň patyşalygyny» (3:3) görmejekdiklerini aýdýar. Bu patyşalygyň diňe ýewreýler üçin diýip çaklap, Nikodem täzeden dogulmaly boljakdyklaryny pikir edip geň galýar, ýöne Reb sabyrlylyk bilen ony täze dogluş hakykatyna (4–5-nji aýatlar) ýolbaşçylyk edýär, ýöne ol muny bilmeli ekeni. Bu diňe bir görmäge göz bermän, eýsem ahlak hakykatynda patyşalyga girmäge aýaklar hem berýär.
Rebimiziň sözleri Nikodeme çuňňur täsir edendigi aýdyňdy. Fariseýler Isany tussag etmek üçin iberen ofiserlerini boş gaýdyp gelenleri üçin masgaralap, «Hiç kim bu Adam ýaly sözlemedi» (7:46) diýenlerinde, Nikodem şeýle diýdi: «Biziň kanunymyz adamy ilki özünden eşitmezden we näme edýändigini bilmezden öň höküm edýärmi?» Bu batyrgaýlykdy, çünki olar onuň sözlerini nädogry ret edişlerinden görşümiz ýaly.
Emma Rebiň jesedini jaýlamak üçin Arimateýaly Ýusuba kömek etmek has batyrgaýlykdy: «Ilki gijesine Isanyň ýanyna gelen Nikodem hem, takmynan ýüz funt agyrlygyndaky mürr we aloe garyndysyny getirip geldi» (19:39). Ölüm sagadynda Nazaretli ýigrenilen Adamy hormatlamak bilen, Nikodem Ony öz Rebi hökmünde ykrar etdi. Hudaýa şükür, şol gijäniň garaňkylygy tizden direliş şöhraty bilen dargadyldy.
