Iň uly dawa ýa-da iň uly hyzmat?
«We olaryň arasynda kim iň beýik bolmalydygy barada dawa bardy. Ol olara diýdi: Milletleriň patyşalary olaryň üstünden höküm sürýärler; we olaryň üstünden ygtyýarlyk edýänlere haýyr-sahawatçylar diýilýär. Ýöne siz beýle bolmaly däl: ýöne siziň arasyňyzda iň beýik bolan, ýaşuly ýaly bolsun; we başlyk bolan, hyzmat edýän ýaly bolsun. Çünki kim beýikdir, naharda oturanmy ýa-da hyzmat edýänmi? Naharda oturan dälmi? Ýöne men siziň arasyňyzda hyzmat edýän ýaly.» —Luka 22:24-27 KJV
Sözde beýiklik
Biziň ýüreklerimizde buýsanjy görkezýän köp gürrüňdeşlikler bolýar. Ýokardaky aýatlarda görkezilen gürrüňdeşlik Isa Rebiň şägirtlerine Ony ýatlamagyň bir ýoluny bereninden soň boldy. Ýöne biz käwagt edişimiz ýaly, olar Onuň huzurynda oturandyklaryny unutdylar – şonuň üçin gürrüňdeşlik olaryň arasynda kim iň beýikdigi barada boldy. Biz näçe gezek biri-birimiz bilen deňeşdirip, hatda stoluň başynda oturyp jedelleşip, şeýle gürrüňdeşlikleriň bir bölegi bolduk.
Men ýakynda bir topar adam barada makala okadym, olar baha berildi we olaryň arasyndaky ortaça adamyň günde adatça 27 gürrüňdeşlik edýändigi anyklandy. Şol gürrüňdeşlikleriň 43%-i manysyz tapyldy. Şägirtleriň gürrüňdeşligi hem manysyz bolardy, eger Isa Reb oňa goşulyp, beýikligiň dogry ölçegini bermedik bolsa: Birinjiden «ýaşuly ýaly» bolmak, ikinjiden bolsa «hyzmat edýän ýaly» bolmak. Reb olaryň arasynda hyzmat edýän ýaly boldy. Biz Oňa has meňzemäge çalyşmaly! Bize şu sözler ýatladylýar: «> ... ýöne Özüni hiç hili abraýsyz etdi [ýaşuly], we hyzmatkär keşbini aldy» (Filipililer 2:7). Filipililer 2:5-de bize «Mesih Isada bolan bu pikiri özüňizde bolsun» diýilýär. Isa Reb indi gökdäki şöhratda Öz halkynyň zerurlyklaryna alada edýän hyzmatkärdir, ýöne Ol bizi bu ýerde Öz mysalyna eýermäge galdyrdy, hatda näme barada gürleşýändigimiz barada-da. Biziň aýdýan zatlarymyz Onuň üçin manyly hyzmat bolsun.
Işde beýiklik
Isa Reb nähili beýik adam, haçdaky ölüme çenli, iň uly peslik edip, egildi. Şol iş tamamlandy, Ol indi şöhrat we hormat bilen täçlendi. Ýöne Onuň beýikligi barada başga zatlar hem göz öňüne alyp bileris.
Birinjiden, bizde bar: «> Seniň beýikligiňde, Seniň üstüňe galanlary ýykyldyň: Sen gazabyňy iberdiň, olary samany ýaly ýakdyň» (Müsürden çykyş 15:7). Ysraýyl çagalary Hudaýyň güýji bilen täze halas edilipdi – Hudaýyň olaryň adyndan eden hereketi bilen Müsüriň güýçlerinden halas edilipdi, muny ysraýyllar hemmesi şaýat bolup bilýärdi. Olaryň aýdymy ilki Hudaýyň näme edendigini, soňra bolsa Olaryň üçin näme bolandygyny gürrüň berýär. Bu ýerde görkezilen söýginiň we güýjüň beýikligi nähili gymmatly – Hudaýyň bu garyp titräp duran adamlary Özü üçin almagy. Munuň bilen Hudaýyň ajaýyplygy diňe bir uly ýeňişde däl, eýsem Onuň häsiýetinde hem görünýär. Samuel Medley (1738-1799) ýazdy: «Ol nähili baý häsiýeti göterýär, we tagtda beýgelen söýginiň ähli görnüşini geýýär.» Başga hiç kim şeýle ajaýyp däl. Isa Reb bu dünýä gelende Öz ajaýyplygyny kämil görkezdi. Şeýlelik bilen, Bizde iň uly mysal, iň uly egilme, iň uly hyzmat we iň uly häsiýet bar. Zeburçy dogry aýtdy: «> Onuň beýikligi gözlenip bilinmez» (Zebur 145:3).
Onuň beýikligi biziň işlerimizde görünende nähili ajaýyp. «> We näme etseňiz-de, sözde ýa-da işde, ähli zady Isa Rebiň adyndan ediň, Onuň arkaly Hudaýa we Atasyna şükür ediň» (Koloseliler 3:17). Belki-de, stoluň başynda oturarkak, kimdir birine kömek gerekdigini bilýäris we bizde kömek etmäge güýç bardygyny bilýäris. Biz başga biriniň işi etmegine garaşýarysmy ýa-da agşamlyk naharyndan turup kömek edýärismi? Isa Rebiň Ýahýa 13-de agşamlyk naharyndan turup, eşiklerini bir gyra goýup, özüni süpürgiç bilen guşap, şägirtleriniň aýaklaryny ýuwmak üçin egilenligini ýatlaýarsyňyzmy? Onuň işleriniň beýikligi gökdäki Adam hökmünde «> iň ýokary Beýikligiň sag elinde» (Ýewreýler 1:3) bolan şöhrat bilen jogap berildi.
Gymmatda beýiklik
Başga bir bölegi göz öňüne alalyň: «> Çünki ebediligi mesgen tutan, ady Mukaddes bolan beýik we belent Bir diýýär: Men belent we mukaddes ýerde ýaşaýaryn, şeýle hem pes we toba eden ruhly bilen, pesleriň ruhuny janlandyrmak we toba edenleriň ýüregini janlandyrmak üçin» (Işaýa 57:15). Maşgala gurşawynda dawa barada eşidenimde bu aýat ýadyma düşýär, dürli agzalar öz ýerlerini beýlekilerden ýokary goýmaga çalyşýarlar. Munuň ýerine biz Isa Rebe seredip özümizi peseltmeli – Ol şeýle beýik welin, ebediligi mesgen tutýar! Biz bu ýerde gysga wagtlyk, ýöne Ol ebediligiň bir pursatynda-da ýok bolmaz. Onuň şeýle häsiýetleri köplenç biziň pikirlerimizden we gürrüňdeşliklerimizden sypýan ýaly.
Esasanam täsirli zat, Hudaýyň merhemetiniň beýikligidir, Ol pes we toba edenleriň ýüreklerinde ýaşar. Injiliň kämil derejesine ýetmeýän bir aýdym bar, ýöne onuň hem bir manysy bar: «Hudaý nähili uly? Onuň giň we uly hökümdarlygy nähili? Muny aýtmaga diňe dodaklar başlap biler. Ol beýik älemi dolandyrmaga ýeterlik uly, ýöne meniň ýüregimde ýaşamaga ýeterlik kiçi.» Ýene bir aýdym ýadyma düşýär, biziň ajaýyp Halasgärimiz barada gürleýän: «Onuň beýikligini aýdyň, çäksiz beýikligini, Onuň ýagşylygyny her gün aýdyň; erbetlikden gorap, howpdan goraýar, bizi öňe alyp barýar, ýoly şatlandyrýar. Biz Oňa sežde ederis, ýygnanyşyp Ony öwseris, sesler şatlyk bilen birleşer! Onuň bolsun patyşalyk, güýç we şöhrat, indi we ebedi, dünýäniň soňy ýok!» Isa Reb biziň gürrüňdeşliklerimiziň diňe bir manyly bolmagyny däl, eýsem bizi söýen we Özüni biziň üçin beren Oňa mynasyp bolmagyny bersin. Onuň ebedi beýikligini göz öňüne tutuň.
Ýürekde beýiklik
Iň soňunda, Dawudyň 1 Hronikalar 17:19-20-däki sözlerini ýatlaýalyň: «> Eý REB, Seniň hyzmatkäriň üçin, we Seniň öz ýüregiňe görä, Sen ähli bu beýikligi etdiň, ähli bu beýik zatlary mälim edip. Eý REB, Seniň ýaly ýok, Seniň ýanyňda başga Hudaý ýok, gulaklarymyz bilen eşiden ähli zatlarymyza görä.» Dawut üçin bu sözler gymmatlydy, çünki Hudaý onuň öýüniň geljegi barada gürledi. Eger Hudaý biziň öýlerimiz barada şeýle gürläp bilse, Onuň ýüreginiň beýikligini göz öňüne tutup, Oňa sežde edip jogap bersek nähili ajaýyp bolar. Pawlusyň sözlerini ýatlamazlyk mümkin däl: «> Ýöne merhemete baý Hudaý, bizi söýen uly söýgüsi üçin ...» (Efesliler 2:4).
Hudaýyň Dawudyň öýi üçin eden zady, indi Onuň iman öýi üçin söýgüsiniň beýikliginde eden zadynyň öňünde pesdir. Onuň her birimiz üçin we biziň öýlerimiz üçin söýgüsini pikir etmek nähili ajaýyp. Hiç kim Onuň bilen deňeşdirip bilmez! Ol biziň ýüreklerimiziň seždesine mynasyp, diňe ebedilikde däl, eýsem indi öýlerimizde hem. Biz maşgala we dostlar bilen bile bolanymyzda diňe Ol barada gürleşmek üçin wagt aýyrýarysmy? Isa Reb, imanlylaryň içinde ýaşaýan Hudaýyň Ruhy arkaly, bize Onuň sözleri, işleri we gymmaty barada gürleşmäge we Oňa sežde edip gürleşmäge kömek edip biler. Geliň, Isa Rebe bu dünýäde, Ony ret eden dünýäde, sözde we işde şatlyk bilen hyzmat edeliň. Indi islendik pursatda, Reb Öz halky üçin gelende, biziň bu ýerdäki Onuň üçin hyzmatymyz gutarar. Şoňa çenli, geliň, Onuň şahsyýetiniň beýikligi bilen hereket edeliň.
Iň beýik Şägirtleriň arasynda kim iň beýikdigi baradaky dawa Luka üçin mahsusdyr. Ýöne şeýle ruhuň ýüze çykmagy beýleki ýagdaýlarda hem tebigy ýagdaýda özüni görkezdi; we bu ruh ybadathananyň ähli taryhynda nähili elhenç görnüşde özüni görkezdi. Lukadaky bu duýduryşyň berlişi ýaly okamalydygymyz aýdyňdyr: Onuň ruhuna açyk, aýdyň garşylyk, Ol indi Öz pesliginiň iň pes çuňluklaryna şeýle açyk düşýärdi – biziň zerurlygymyz we Onuň söýgüsi Ony şoňa getirmek üçin birleşen zady. Şägirtler özüni kiçijik çaga ýaly peseltmegiň Onuň işinde beýikligiň ýoludygyny düşünenokdylar. Ol öňem edişi ýaly, Reb olara ýykylan adamlaryň arasyndaky mertebe bilen ilahi söýginiň höküm süren ýerindäki esasy tapawudy ýatlatdy – ýaşuly ýaly beýik, we hyzmatkäriň ýerindäki ýolbaşçy. Adamlaryň pikirinde kim beýikdi: stoluň başynda oturanmy ýa-da ol ýerde hyzmat edenmi? Olar Onda näme gördüler? Iň beýik Olaryň hemmesine hyzmat eden Biri boldy! —F. W. Grant (uýgunlaşdyrylan), Sanly Injil.
