Uplook– Dekabr 2019 —Grace & Truth Magazine
ParçalarÝahýa 1-nji bap baradaky teswirlerden
Ýahýanyň Hoş Habary hakykatdan-da Hudaýyň bu ýerde Mesih şahsyýetinde adamlara görkezilişi,ýa-da daşky görkezilişi we Mukaddes Ruhyň Mesihiň ýene-de geljekdigini yglan etmegi bilen gelmegidir. Mesih dünýä geldi, we dünýä Ony tanamady, we Ol Öz halkyna geldi, we Öz halky Ony kabul etmedi. Ol Atadan dünýä geldi. Netijede, biz ähli adamy Mesihi kabul etmäge ýa-da Ony ykrar etmäge iterýän hökmürowan merhemeti görýäris. Olar adamyň isleginden däl-de, Hudaýdan doguldylar.
Hoş Habaryň özi Barlyk kitabynyň öňünden başlaýar: “Başlangyçda Söz bardy, Söz Hudaý bilen birlikde bardy, Söz Hudaýdy” (Ýahýa 1:1KJV) – Mesihiň ebediliginiň örän aýdyň beýany. Sözüň barlygy bar; Ol Söz, olLogos, Hudaýyň aňynyň beýany, çünki “Söz” ikisi-de. Mesih beýan weLogos-da, çünki Ol Hudaýdyr.Diňe beýan edilende, olrhema, däl-delogos. Emma3aňyň pikir edişini ýa-da aňy beýan edişini öz içine alýar. Hudaýyň ähli akyldarlygy Mesihde; Ol şol akyldarlykdyr, we Ol onuň beýanydyr. Akyldarlyk hemişe adamy öz pikirlerinde saklady; “Durmuş adamlaryň Nurydy” (4-nji aýat), we şonuň üçin Ol Adam boldy.
Soňra dünýäniň we Öz halkynyň hökümi: “Nur garaňkylykda şöhle saçýar” (5-nji aýat). Bu tebigatda mümkin däl, çünki eger nur garaňkylykda şöhle saçsa, şöhle saçmaga garaňkylyk bolmazdy. Dünýäniň hökümi netijedir, çünki “garaňkylyk ony kabul etmedi” (5-nji aýat). “Nur garaňkylykda şöhle saçýar”; ol “şöhle saçdy” diýmeýär, edil diňe geçmişde bolan ýaly.
Biz soňra başga bir hakykaty tapýarysörän uly ähmiýete eýe: “Hudaýdan iberilen bir adam bardy” (6-njy aýat). Hudaý adamlary bu Nury düşündirmek ýa-da duýmak üçin köp zähmet çekdi. Ol bu habarçyny adamlaryň ünsüni çekmek üçin iberdi; “Ol şol Nur barada şaýatlyk etmek üçin geldi, ähli adamlar Onuň arkaly iman etsinler” (7-nji aýat). Ähli zat biderek bolup biler, ýöne Hudaýyň zähmeti bardy. “Ol şol Nur däldi, ýöne şol Nur barada şaýatlyk etmek üçin iberildi” (8-nji aýat). Bu ýerde biz Nuryň adyny alýarys (heniz söýgi barada hiç zat ýok), biziň pikir edip bilýän iň arassa zadymyz, we ähli zady açýan zat. Ähli zady görünýän edýän Nurdyr; ýöne ol hem kämil arassalykdyr. Dünýä gelende her bir adamy ýagtylandyrýan hakyky Nur şoldur (9-njy aýat). Hudaý Öz maslahatlarynda adamlar bilen gürleşmeli boldy, we Nur dünýä geldi. “Ol dünýäde bardy, we dünýä Onuň arkaly ýaradyldy, we dünýä Ony tanamady” (10-njy aýat). Adam ony ýaradan şahsyýetiň (Mesihiň) dünýäde bardygyny we onuň nurudygyny görmek üçin duýgusy ýokdy. Ähli zadyň hökümi bardy: dünýä we onuň garaňkylygy, çünki “düşünýän ýok, Hudaýy gözleýän ýok” (Rim. 3:11).
Şeýle-de bolsa, biz merhemetiň işleýändigini görýäris: “ýöne Ony kabul edenleriň ählisine, Ol Hudaýyň [çagalary] bolmak üçin güýç berdi” (Ýahýa 1:12). Diňe olar nur we bereket aldylar diýmek däl, eýsem Ol olara bir ýer berdi, “Hudaýyň çagalary,” “gandan däl, teniň isleginden däl, adamyň isleginden däl, eýsem Hudaýdan doglanlar” (13-nji aýat).
“Söz ten boldy we aramyzda ýaşady” (14-nji aýat). Bu hakyky zatdy, Hudaýyň Ybraýymy zyýarat edişi ýaly däl; ýöne Ol “aramyzda ýaşady ... (we biz Onuň şöhratyny, Atanyň ýeke-täk Oglunyň şöhratyny gördük,) merhemet we hakykat bilen doly ... we Onuň dolulygyndan ählimiz aldyk, we merhemet üstüne merhemet” (14,16-njy aýatlar). Bu Onuň tenleşen häsiýetini we biziň Onuň bilen baglanyşygymyzy aňladýar. Biz Onuň şöhratyny, Oglunyň şöhratyny däl-de, Atasy bilen ýeke-täk Oglunyň şöhratyny gördük. Ol ähli zatda şol beýikligiň we gymmatyň ähli adyna eýedi. Atanyň ähli zady Onuň bilen birlikde bardy. Bu Onuň şahsy şöhratynyň tende görünýän edilmegidir. Biz Ýahýa çokundyryjynyň şaýatlygyny alýarys (15-nji aýat): “Ol menden öň bardy.”
Ýeke-täk doglan (monogenees) we ilkinji doglan (prototokos) arasyndaky tapawut, birinjisi Onuň Hudaý bilen ebedi gatnaşygy, ikinjisi bolsa Onuň beýleki zatlar bilen gatnaşygydyr. Şeýlelik bilen, “Men Ony Öz ilkinji doglanym ederin, ýer ýüzüniň patyşalaryndan ýokary” (Zeb. 89:27). Bu Onuň esasynda nämedigi däl. Ol Nurdy – Atany açýan. “Men siz bilen şonça wagt boldum, we sen Meni tanamadyňmy, Filip? Meni gören Ata gördi” (Ýahýa 14:9).
“Nur garaňkylykda şöhle saçýar” hakyky, we bu tenleşme arkaly. Ýahýa ony taryhy taýdan kabul etmedi; diňe Nur we Durmuş hakykaty. “Kanun Musa arkaly berildi, ýöne merhemet we hakykat,” – ol berildi diýmeýär, ýöne “Isa Mesih arkaly geldi” (1:17) – Onuň şahsyýetinde bardy.
John N. Darby tarapyndan, “Collected Writings,” 25-nji tomundan uýgunlaşdyrylan