PASHA HABARY
Eger Mesih direlmän bolsa
Boş gabyr hristianlaryň umydynyň kepilidir!
Pasha hristiançylygyň özboluşly aýratynlygydyr. Bu Pasha ýekşenbesinde köp hristianlaryň ybadathana gitmegi sebäpli däl-de, eýsem Pasha Isa Mesihiň ölümden direlişini belleýändigi üçindir. Hristiançylyk öz esaslandyryjysynyň häzir ýaşaýandygyny öwredýär. Dünýäde başga hiç bir din beýle haýran galdyryjy talap etmeýär. Beýleki dinler öz esaslandyryjysynyň “ruhunyň” häzir onuň dini taglymatlarynda ýaşaýandygyny aýdyp bilerler, ýöne hristiançylyk öz esaslandyryjysy Isa Mesihiň häzir – bedenli! – ýaşaýandygyny aýdýar. Mukaddes Kitap hristiançylygy Isa hakykatdan-da ölüp, soňra gabyrdan fiziki taýdan (diňe ruhy taýdan däl) direlip, 40 günüň dowamynda köp dürli adamlara köp dürli ýagdaýlarda diri görkezendigini öwredýär (Resullaryň Işleri 1:3; 1 Korintoslylara 15:3-8). Hristiançylyk bu inkär edilmeýän fiziki görnüşlerden soň, Isanyň bu ýerden bedenli gidendigini we bir gün fiziki taýdan gaýdyp gelmegi wada berendigini öwredýär (Ýahýa 14:1-3; Resullaryň Işleri 1:9-11). Biz hristianlar häzir diri Rebbimiz Isanyň “ruhy” barlygyny bilip we başdan geçirsek-de, Onuň “fiziki” gaýdyp gelmegine garaşýarys. Hakyky hristian ynanjy Isanyň ölümden – bedenli, göge – bedenli direldigini, häzir şöhratda – bedenli ýaşaýandygyny we bir gün bu ýere – bedenli gaýdyp geljekdigini tassyklaýar.
Ynanjymyzyň esasy daşy
Isanyň ölümden fiziki direlişi ynanjyň esasy daşydyr. Hristiançylyk bu nokadyň üstünde durýar ýa-da ýykylýar. Başgaça aýdylanda, hristiançylyk diňe ahlak we dini taglymatlara (beýleki dünýä dinleri ýaly) däl-de, eýsem taryhy bir waka esaslanýar. Ynanjymyzyň esasy diňe Isanyň öwreden zatlary däl, eýsem Onuň öz talaplaryny goldamak üçin taryhda eden zatlarydyr. Görýäňizmi, islendik özüni dini lider hasaplaýan adam belli bir ahlak we asylly taglymatlary yglan edip biler, hatda “Men gowy çopan” diýmäge-de het edip biler. Käbirleri hatda “Men goýunlarym üçin janymy berýärin” diýip, soňra hakykatdan-da käbir “gowy maksat” üçin ölüp bilerler. Ýöne kim bu sözleri Isa ýaly dowam etdirip, fiziki direlişi talap edip biler? “Men janymy berýärin, ony ýene-de almak üçin. Hiç kim ony Menden almady, ýöne men ony öz islegim bilen berýärin. Meniň ony bermäge ygtyýarym bar, we ony ýene-de almaga ygtyýarym bar” (Ýahýa 10:14-18 NASB). Nähili talap! Isanyň ahlak taglymatlary Onuň özü baradaky talaplaryndan we ölüme bolan güýjünden aýrylmazdyr. Eger Isa ölümden bedenli direlmän bolsa, onda Ol aldawçy bolardy, we hristiançylyk galplyk we gülkünçlik bolardy. We hristianlar diňe dini oýunlar oýnardylar!
Birinji Korintoslylara 15:12-19
Beýle radikal sözler, eger Mesih hakykatdan-da direlmän bolsa, Mukaddes Ýazgylaryň logiki netijeler hökmünde öwredýän zatlarydyr. 1 Korintoslylara 15:12-19-da, eger Mesih ölümden direlmän bolsa, gelmeli birnäçe netijeler berilýär. Mesihiň bedenli direlişi bolmasa, hristiançylyk öz esasyny we güýjüni ýitirýär!
Resul Pawlus bu bölegi ýazanda, Korintosdaky ybadathanadaky ýagdaý şeýle bolupdy. Korintosly imanlylar ölen hristianlaryň geljekki fiziki direlişi baradaky düşünje bilen “baglanyşykly” bolupdylar. Olar Mesihiň direlişine şübhelenmändiler – olar muňa bütin ýürekden ynanýardylar (1 Korintoslylara 15:11). Ýöne imanlylar üçin bedenli direliş düşünjesi düşündirmek kyn bolupdy. Göräýmäge, olar ruhuň başga bir dünýäde ýaşamagy baradaky pikir bilen hiç hili kynçylyk çekmändiler, sebäbi janyň ölümsizligi höküm sürýän grek filosofiýasynyň bir bölegi bolupdy. Ýöne bedeniň direlişi bir açyş – hakyky akyl-döwüji zat bolupdy!
Bu meseläni çözmek üçin, resul olaryň ünsüni Mesihiň direlişine gönükdirdi. Eger olar Mesihiň fiziki direlişine ynanýan bolsalar, näme üçin hristianyň fiziki direlişi (15:12) baradaky düşünje beýle kyn bolmalydy? Eger Hudaý Isa atly Adamy ölümden direlden bolsa, Ol islendik adamy ölümden direldip biljekdigi logiki bolardy. Ýöne tersi hem logiki taýdan dogrydy. Eger adamlaryň ölümden fiziki direlişi ýok bolsa, onda Mesihiň hem ölümden direldilmegi mümkin däldi (15:13,16). Ahyrsoňy, Isa, Hudaý bolsa-da, hakyky et-ganly adam bolup, hakykatdan-da ölüpdi. Onda logiki netije näme? Eger Mesih direldilmän bolsa, biz hristian ynanjy baradaky ähli zadyň berk esasdan mahrumdygyny we “açyk”dygyny netije çykarmalydyrys. Bu logiki netije şol wagtky ýaly häzir hem dogrudyr, we 1 Korintoslylara 15:14-19-dan gelip çykýan aşakdaky netijeler hem deň derejede dogrudyr.
Wagyzlarymyz boşmy?
“Eger Mesih direlmän bolsa, onda wagyzlarymyz boşdur” (15:14 NKJV). Gowy seslenýän sözleriň arkasynda hakykat ýok. Eger Mesih henizem öli bolsa, “goňşyňy özüň ýaly söý” diýip wagyz etmäge, direlişi goýaý, nähili ygtyýarymyz bar? Biz medeniýetimizde adamlaryň köpüsiniň “dogry” hasaplaýan zatlaryndan ýokary ygtyýary bolmadyk gumanistik mugallymlara öwrülýäris – we bu doly subýektiw we otnositeldir! Eger Isa häzir ýaşamasa, Mukaddes Kitap habarynyň ygtyýary ýok we wagyzlarymyz boşdur!
Ynanjymyz boşmy?
“Eger Mesih direlmän bolsa, onda biziň ... ynanjymyz hem boşdur” (15:14). Eger direliş galplyk bolsa, hristian ynanjymyz üçin esas ýok. Ykbalymyzy öli adamyň talaplaryna baglamak diňe arzuw etmekden başga zat däl. Eger ölümi ýeňip biljekdigini aýdan adam hakykatda özü öli bolsa, gabyrdan başga umyt bardygyna nähili kepilimiz bar? Öli Mesihiň taglymatlaryna esaslanýan hristian ynanjy inçe howada gurlan owadan gala ýalydyr!
Biz ýalan şaýatlarmy?
“Eger Mesih direlmän bolsa ... biz Hudaýyň ýalan şaýatlary bolup tapylýarys (15:14-15). Biz diňe “ybadathana oýnaýan” aldawly dini fanatikler däl. Biz ýalançylar! Elbetde, eger Hudaý hakykatdan-da ýok bolsa, onda biziň ýalançy bolmagymyz ähmiýetsizdir, sebäbi hiç hili absolýut standartlar bolmazdy. Emma, eger Hudaý bar bolsa we Ol Mesihi ölümden direltmedik bolsa, onda biz hakykaty ýoýýarys we direlişi wagyz etmegi we Pashany bellemegi dowam etdirsek, Hudaýyň özüne garşy ýalan şaýatlardyr! Eger ölümden fiziki direliş ýok bolsa, biz şeýle netije çykarmalydyrys (15:16).
Ynanjymyz biderekmi?
“Eger Mesih direlmän bolsa, ynanjyňyz biderekdir; siz henizem günäleriňizdedir” (15:17). Ynanjymyz diňe bir esasdan mahrum däl (15:14), eýsem peýdasyzdyr! Ol bize halas edişi berýärmi? Hiç haçan! Eger günälerimizi aýryp biljekdigini aýdan adam henizem Iýerusalim gabyrynda bolsa, ýok! Eger ýalňyşlyk üçin töleg edilmedik bolsa, ahlak uniwersumda günäleriň bagyşlanmagy bolup bilmez. Eger Halasgär hökmünde ynanan adamymyz ölümi hakykatdan-da ýeňmedik bolsa, günälerimiz üçin bergi tölenendigine nähili subutnamamyz bar? Direliş bolmasa, günälerimiz üçin ölüm jezasy galýar (Rimliler 6:23). Biz henizem günälerimizdedir – günäkär! Eger direliş ýok bolsa, halas ediş we Hudaý bilen ýaraşyk ýok.
Öli hristianlar ýitirilýärmi?
“Eger Mesih direlmän bolsa ... onda Mesihde uklanlar hem heläk boldular” (15:14,18). Eger Pasha galplyk bolsa, ölen hristianlar ebedi ýitirilýärler. Gabyrdan oýanmak bolmaz. Tanşyk hristian ýazgysy, “Isa-da uklan”, diňe “Ebedi gitdi” diýmegiň gowy usulydyr. “Heläk boldular” sözi (15:18) ýok bolmagy ýa-da ýok edilmegi däl-de, eýsem ýitgini ýa-da weýrançylygy aňladýar. Bu barlygyň ýitirilmegi däl-de, eýsem abadançylygyň ýitirilmegidir. Käbir “kliniki taýdan öli” adamlaryň görenini aýdýan “tuneliň ahyryndaky yşyk” köp adamlaryň çaklamak isleýşi ýaly “jennet yşygy” bolmazlygy mümkin (Ýewreýler 9:27).
Umidimiz biderekmi?
“Eger diňe bu durmuşda Mesihde umydymyz bar bolsa, biz ähli adamlardan has rehimdarlykdyrys” (15:19). Näme üçin? Sebäbi biz diňe bir illýuziýa üçin gurban berdik, tabşyrdyk, ejir çekdik, zähmet çekdik we umyt etdik! Eger Isa häzir diri bolmasa, biz arzuw dünýäsinde ýaşaýan hyýaly akmaklardyrys. Bu fantaziýa bize bu durmuşda “rahatlyk” we “umyt” berip biler, ýöne näme? Eger bu diňe bir aldaw bolsa, näme üçin ähli der we gözýaşlar? Pawlusyň pikiriçe, eger direliş ýok bolsa, has logiki ýaşaýyş durmuşy doly ýaşamak we öz islegiňi etmek bolardy. Ol şeýle ýazypdy: “Eger ölüler direlmese, ‘Iýeliň we içeliň, sebäbi ertir öleris!’” (15:32). Pasha bolmasa, öli hristianlar heläk boldular (15:18) we diri hristianlara rehim edilmelidir (15:19).
Mümkin däl! Mesih direldi!
“Ýöne indi Mesih ölümden direldi” (15:20). Nähili şöhratly rahatlyk! Öňki ähli soraglar bu bir uly hakykat bilen ýok edilýär. Reb Isa Mesihiň direlişi hristiançylygyň subutnamasy we güýjüdir. Boş gabyr hristianyň umydynyň kepilidir. Irki miwe ýakynlaşýan hasylyň wadasy bolşy ýaly, Rebbimiziň direlişi hem her bir hristian üçin ölümiň ýeňilendiginiň kepilidir. Haleluýa!
Deýwid R. Reýd tarapyndan
