Ol ýeke özi kimiň aýdym ýazýandygyny kesgitleýär.
Ol, garaňkylygy ýagtyldýan her bir ýyldyz.
Ol her bir uzyn we ýalňyz gijede gözegçilik edýär.
Ol çaganyň ilkinji dogasyny eşitmek üçin wagt tapýar.
Ol bizi çagyrýar we hemişe ony şol ýerde tapýar.
Biziň ýagdaýymyzy görüp gynansa-da, ol hemişe aýtdy.
Çünki ol arzuwy berip ýa-da arzuwy amala aşyryp biler.
Ol bulutlary ýeňip, olary gök edip biler.
Ol ýeke özi ýagyşyň nireden gelýändigini bilýär.
Ol ýeke özi agyrynyň aňyrsynda nämäniň bardygyny görüp biler.
Ol agaja degip, ýapraklary altyna öwrüp biler.
Ol seniň we meniň aýdan her bir hekaýamyzy eşidýär.
Biziň ýaşaýşymyzy görüp gynansa-da, ol hemişe aýdar.
Çünki amin.
Häzirki wagtda. Hudaý size ak pata bersin. Rebbiňize, Hudaýymyza we Atamyza seredeliň. Sözüňiz üçin sag boluň. Her bir ýürege ak pata bersin, Isa Mesih ady bilen doga edýäris. Amin.
Dawut, çopan patyşa. Hudaý, başlangyç we soňy. Hudaý, başlangyç we soňy.
Biz Dawudy Kidron jülgesinde goýduk, ol wepaly gullukçylarynyň Ýahuda çölüne tarap Zeýtun dagyna çykyp başlaýandygyny görüp, ýüregi gam-gussa doludy. Biz onuň ýüküniň artandygyny belledik, sebäbi ol Hudaýyň sandygynyň Iýerusalime yzyna getirilýändigini göz öňüne getirdi. Emma gam-gussasynyň arasynda Dawut häzirki kynçylygynyň özüne degişlidigini we Hudaýdandygyny düşündi. Ony Iýerusalimden uzaklaşdyrýan Absalom däl-de, Hudaýdy. Şübhesiz, bu Dawudyň Absalomyň döwlet agdarylyşygyna garşy durmazlygynyň bir sebäbidir.
Muňa garamazdan, Dawut Rebbiň terbiýesiniň öz üstündedigini düşünen bolsa-da, ol mezmurçy bilen şeýle diýip bilýärdi:
Eý Reb, men bilýärin, Seniň hökümleriň dogrydyr, we Sen wepalylyk bilen meni horladyň. (Zebur 119:75)
Bu ähli iman edenler üçin nähili ruhlandyryjy zat. Hudaýyň isleginden näçe daşlaşsak-da, Onuň bize berýän terbiýesi Onuň söýgüsiniň wepalylygyna görädir. Amin.
Emma bu, ýüregiň şowsuzlygyň gam-gussasyndan ezilmejekdigini aňlatmaýar. Dawudyň agyrysy güýçli, we onuň bilen bile bolan wepaly adamlar sürgün edilen Patyşasynyň üstündäki aýyplamany çuňňur duýýarlar.
Dawut Zeýtun dagynyň ýokarysyna çykdy, we çykanda aglady, we başyny ýapdy, we ýalaňayak gitdi, we onuň bilen bolan ähli adamlar her biri başyny ýapdy, we olar çykanda aglap gitdiler. (2 Şamuwel 15:30)
Iýerusalimden çekilýän bu aglaýan ýörişi göz öňüne getirenimizde, Reb Isa we Onuň Iýerusalime imansyzlygynda seredende döklen gözýaşlary ýadymyza düşýär.
Ol ýakynlaşanda, şäheri görüp, onuň üstünde aglady we şeýle diýdi: Eger sen bilýän bolsaň, hatda sen hem, iň bolmanda şu günüňde, parahatçylygyňa degişli zatlary! Emma indi olar seniň gözleriňden gizlendi. Çünki saňa şeýle günler geler, seniň duşmanlaryň seniň daşyňdan garym gazarlar, we seni gurşap alarlar, we seni her tarapdan saklarlar, we seni ýer bilen ýegsan ederler, we seniň içindäki çagalaryňy hem; we olar seniň içinde bir daşy beýleki daşyň üstünde goýmazlar; sebäbi sen özüňe gelnen wagty bilmediň. (Luka 19:41-43)
Mesih Isa Ysraýyla gelipdi, we olar özlerine gelnen wagty bilmediler. Ol başga näme edip biljekdi? Kämil söýgi üç ýarym ýyllyk jemgyýetçilik gullugynda olara rehimdarlyk bilen ýetipdi. Diňe şeýle däl, eýsem Hudaýyň pygamberleri Reb Isadan müň ýyl öň milleti Hudaýa dolanmaga çagyrypdy.
Reb Isanyň ýüregi olar üçin döwlüpdi.
Eý Iýerusalim, Iýerusalim, pygamberleri öldürýän, we saňa iberilenleri daşlaýan; men seniň çagalaryňy näçe gezek ýygnamak isledim, towuk öz jüýjelerini ganatlarynyň aşagyna ýygnany ýaly, we siz islemädiňiz! (Luka 13:34)
We bu ýerde Reb Isa özüniň döwlen ýüreginiň hudaýyň döwlen ýüregidigine şaýatlyk edýär. Ysraýylyň öldüren pygamberlerini iberen Ýehowady. Pygamberler hemmesi Ýehowanyň ady bilen pygamberlik etdiler, we Reb Isa özüniň Ýehowadygyny aýdýar. Onuň sözlerini ýene bir gezek diňläň: "Men seniň çagalaryňy näçe gezek ýygnamak isledim?"
Pygamber sözlände, Hudaýyň Ogly, Reb Isa sözleýärdi. Ol Ysraýyly özüne dolanmaga çagyrýardy. We ene towuk üçin Hudaýyň döredijilik maksadynyň nähili ajaýyp açylyşy. Hudaý ene towuga öz ganatyny galdyryp, jüýjelerini ýylylyga we howpsuzlyga çagyrmalydygyny öwredende, Dörediji, Reb Isa, Ysraýyla we ähli ynsanlara özüne gelmek üçin söýgüli çakylygyny öňünden görýärdi. Şeýlelik bilen, ene towuk Hudaýyň söýgüsiniň we rehimdarlygynyň Hudaý tarapyndan bellenen wagyzçysydyr. Dünýäniň niresinde bolsa-da, ene towuk öz jüýjeleri üçin ganatyny galdyranda, ol Hudaýyň Mesihdäki söýgüsi we howpsuzlygy baradaky habaryny wagyz edýär. Haleluýa!
Ol seni öz perleri bilen ýapar, we Onuň ganatlarynyň aşagynda sen ynanarsyň. (Zebur 91:4)
Emma Ysraýyl Hudaýyň Mesihe gelmek baradaky çakylygyny ret etdi, şonuň üçin Reb Isa Ysraýylyň imansyzlygyny ýiti käýinç bilen ýazgarýar.
Men Atamyň ady bilen geldim, we siz meni kabul etmeýärsiňiz: eger başga biri öz ady bilen gelse, ony siz kabul edersiňiz. (Ýahýa 5:43)
Millet Atany olara wekilçilik eden hakyky Mesihini kabul etmese-de, olar özüni şöhratlandyrjak anti-Mesihi kabul ederler. We bu özüni beýgeltmek Absalomda öňünden aýdylypdy, ol adam her gezek dellekhanasyna baranda gaýçy we terezini ulanýardy, 2 Şamuwel 14:26. We özüne at dakyp ýadygärlik guran adam, 2 Şamuwel 18:18.
We anti-Mesihiň özüni beýgeltmegi Absalomyň batyrgaý tekepbirliginden hem has ýokary bolar. Anti-Mesih özüni Hudaý hökmünde ybadat edilmäge mynasyp hasaplar.
Hiç kim sizi hiç hili ýol bilen aldamasyn: çünki ol gün gelmez, ilki bir ýykylyş bolmasa, we ol günäkär adam, heläkçiligiň ogly, açylmasa; ol ähli Hudaý diýilýän ýa-da ybadat edilýän zatdan ýokary çykýar we özüni beýgeldýär; şeýlelik bilen ol Hudaý hökmünde Hudaýyň ybadathanasynda oturýar, özüniň Hudaýdygyny görkezýär. (2 Selanikliler 2:3 we 4)
Bu ýykylmagyň ýigrenji diýlip atlandyrylýar, Matta 24:15. We bu bolanda, Reb Isa şol geljekki günde Iýerusalimde boljaklara şäherden gaçmagy aýtdy. We bu Dawudyň we onuň wepaly gullukçylarynyň Absalomdan we Iýerusalimden gaçýan pursatlarynyň bir bölegi.
Soňra Dawut has gynandyryjy habar alýar.
We biri Dawuda aýtdy: Ahitožel Absalom bilen dildüwşükçileriň arasynda. We Dawut aýtdy: Eý Reb, men Senden dileýärin, Ahitożeliň maslahatyny akmaklyga öwür. (2 Şamuwel 15:31)
Ahitožel Dawudyň iň ýakyn we iň akylly maslahatçysydy. Ol Dawudyň dostudy. Ahitożeliň maslahaty barada, adamyň Hudaýyň Oracle-den soran ýaly diýilýärdi, 16:23. Emma ol, Ahitožel, Absalomyň yzyna düşmek üçin dosty Dawuda dönüklik etdi, we onuň akyldarlygy akmaklyga öwrüldi.
Öli çybynlar dermançynyň melheminiň ysyny bozýar: şeýle hem azajyk akmaklyk akyldarlyk we hormat bilen abraýly adamda. (Wagyzçy 10:1)
Ahitożeliň Dawuda dönükligi Ýahuda Iskariotyň Reb Isa dönükliginiň öňünden habarçysydyr. Eger Dawut Ahitożeliň wepasyzlygynyň agyrysyny duýan bolsa, söýgüde we mähirlilikde kämil bolan Reb Isanyň ýüregi Ýahudanyň dönükliginden näçe has köp ejir çekdi?
Çünki meni ýazgaran duşman däldi; onda men ony göterip biljekdim: meni ýigrenen hem özüni maňa garşy beýgeltmedi; onda men ondan gizlenjekdim: emma sen, meniň deňim, meniň ýolbeletim we meniň tanyşymdyň. Biz bilelikde süýji maslahat etdik, we bilelikde Hudaýyň öýüne gitdik. (Zebur 55:12-13)
Dawut Zebur 55-i Ahitożeliň wepasyzlygyny göz öňünde tutup ýazdy, emma Hudaýyň Ruhy Ýahuda Iskariotyň geljekki wepasyzlygyny göz öňünde tutdy. We şübhesiz, Ruh Dawudyň agyrysyny geljekki ýewreý galyndysynyň agyrysy bilen deňeşdirmek üçin hem ulandy, olar özleri bilen baglaşan ähtini bozjak Antihrist tarapyndan dönüklik edilende, Daniýel 9:27.
Biz Ahitożeliň näme üçin Dawuda dönüklik edendigi barada diňe çaklama edip bilýäris. Ahitożeliň ogly Eliam Dawudyň güýçli adamlarynyň biridi, 2 Şamuwel 23:34. We Eliamyň gyzy Batşeba bolupdy, 2 Şamuwel 11:3. Dawudyň Ahitożeliň agtygy Batşebany azdyrmagy Ahitożeliň gulagyna ýeten bolmagy mümkinmi? Ahitožel tekepbir adamdy, biz onuň ýaralanan buýsanjynyň öz janyna kast etmegine sebäp bolandygyny ýakynda göreris. Onuň agtygy we patyşa bilen baglanyşykly jyns skandaly onuň maşgala abraýyny şeýle bir hapalan bolmagy mümkinmi, şonuň üçin ol Dawuda garşy dildüwşük etdi? Elbetde, mümkinçilik bar, we biz ony diňe şeýle agzap geçýäris.
We şeýle boldy, Dawut dagyň depesine çykanda, ol Hudaýa ybadat etdi. (2 Şamuwel 15:32)
Bu pursatda Dawudyň häsiýeti nähili owadan. Hemme zat oňa garşy bolanda, onuň ýeke-täk çeşmesi Hudaýdyr. Ahitożeliň dönükligi barada eşidende, ol doga etdi. We Iýerusalime seredip, şäher bilen hoşlaşanda, ol ybadat edýär. Dawut Ysraýylyň tagtynyň oňa merhemet bilen berlendigini we diňe merhemet bilen oňa dolanyp biljekdigini ykrar edýärdi. We bu onuň umydydy.
Biz Rebbiň Ýakuba Esawdan gaçanda we öýüni terk etmäge mejbur bolanda aýdan sözlerini ýadymyza salýarys.
We ine, men seniň bilen, we sen giden ähli ýerlerde seni goraryn, we seni ýene bu ýere getirin; çünki men saňa aýdan zadymy etmänkä, seni terk etmerin. (Gelip çykyş 28:15)
Ýakup Hudaýa garşy, ýalan sözlän kakasy Yshaga garşy we ornuny tutan dogany Esawa garşy günä etdi. Dawut Hudaýa garşy, zyna eden Batşeba garşy we Ýoabyň gylyjy bilen öldüren Uriýa garşy günä etdi. Diňe Hudaý meniň günä edenlerimiň sanawynyň näçe uzynlygyny bilýär. Emma bu günäleriň hiç birini men ödeýip bilmerin. Diňe Mesihiň gymmatly gany günäniň günäsini ödeýip biler.
Emma Ýakubyň, Dawudyň, ýa-da seniň we meniň eden ýa-da etjek hiç bir zadymyz Hudaýyň bize bolan maksatlaryna päsgel berip bilmez. Injil şeýle diýýär:
Hudaýyň sowgatlary we çakylygy toba etmezden berilýär. (Rimliler 11:29)
Başgaça aýdylanda, Hudaý nämäni maksat eden bolsa, ony amala aşyrar. Hudaýyň kesgitlenen maslahatlarynyň ugruny üýtgedip biljek hiç zat we hiç kim ýokdur.
Ähli zatlary öz isleginiň maslahatyna görä işleýän Onuň maksadyna görä. (Efesliler 1:11)
Çünki Seniň eliň we Seniň maslahatyň öňünden edilmeli diýip kesgitlän ähli zatlaryny etmek üçin. (Resullar 4:28)
Hudaýyň terbiýesi Ýakuby ähli ýerlerde goran şol merhemetler, Dawudyň şowsuzlygyna garamazdan, Hudaýyň oňa wada eden ähli zatlaryny amala aşyrjak şol merhemetlerdir. We bu şol merhemetler häzir her bir iman edeniň durmuşynda işleýär, biziň köp sanly kemçiliklerimize garamazdan.
Sizde gowy işi başlan Ol, ony Isa Mesihiň gününe çenli ýerine ýetirer. (Filipililer 1:6)
Hatda günä we imansyzlyk hem Hudaýyň kesgitlenen maslahatlaryny üýtgedip bilmez. Rimliler 11:29-yň manysy şunda. Hudaý Ysraýyly özüne halk bolmagy maksat etdi, we olaryň imansyzlygy ýa-da hatda öz Mesihlerini, Reb Isany ret etmegi hem Hudaýyň millete bolan maksadyny puja çykaryp bilmedi.
Şeýlelik bilen ähli Ysraýyl halas ediler. (Rimliler 11:26)
We Hudaýyň Kilise bolan ebedi maksatlaryny göz öňüne getiriň.
Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy mübärek bolsun, Ol bizi Mesihde gökdäki ähli ruhy bereketler bilen bereketledi: dünýäniň düýbi tutulmazdan öň bizi Onda saýlanlygy üçin, söýgüde Onuň öňünde mukaddes we aýypsyz bolmagymyz üçin. (Efesliler 1:3 we 4)
Bu kilise döwrüniň iman edenleri Hudaý tarapyndan haçan saýlandy? Dünýäniň düýbi tutulmazdan öň. We bu saýlawyň maksady nämedi? Söýgüde Onuň öňünde mukaddes we aýypsyz bolmagymyz üçin.
Indi günä dünýä bir adam, Adam arkaly geldi, Rimliler 5:12. Emma kilise günäden öň, Gelip çykyş 1:1-den öň, ýaradylyşdan öň, dünýäniň düýbi tutulmazdan öň saýlandy. Şöhrat! Bu, hatda günäniň hem Hudaýyň ebedi maksadyny, ýagny biziň söýgüde Onuň öňünde mukaddes we aýypsyz bolmagymyzy ýatyryp bilmejekdigini aňladýar. Hudaý soňuny başyndan bilýär. Ol hiç haçan çeşmesiz däldir, we Onuň ähli çeşmeleri Özündedir. Şeýlelik bilen Hudaýyň çäksiz akyldarlygynda, Onuň günä garşy adalatly jogaby Mesihdi.
Çünki siz bilýärsiňiz, siz atalaryňyzdan miras galan boş gürrüňleriňizden kümüş we altyn ýaly çüýreýän zatlar bilen halas edilmediňiz; eýsem Mesihiň gymmatly gany bilen, kemçiliksiz we tegmilsiz guzy ýaly: Ol dünýäniň düýbi tutulmazdan öň hakykatdan hem öňünden bellenipdi. (1 Petrus 1:18-20)
We ýene-de,
Bizi halas eden we mukaddes çakylyk bilen çagyran Ol, biziň işlerimize görä däl-de, Öz maksadyna we merhemetine görä, ol merhemet bize dünýä başlamazdan öň Isa Mesihde berildi. (2 Timoteos 1:9)
Hudaýymyzyň iň ýokary beýikligi adamlaryň ýa-da perişdeleriň düşünip biljeklerinden has ýokarydyr. Emma iman Hudaýyň üýtgewsiz hakykatyna we hökümdarlygyna daýanýar. Aslynda, başga dynç alyş ýokdur. We iman eden Hudaýda we Onuň ebedi maksatlarynda we maslahatlarynda dynç alanda, iman eden Mesihde dynç alýar, sebäbi Hudaýyň ähli maksatlary we maslahatlary Onda, Mesihde ýerine ýetirilýär. Şöhrat!
Şeýlelik bilen, Dawut ekeniniň agyryly netijelerini ýygsa-da, Absalomdan Ýahuda çölüne gaçsa-da, Hudaýyň maksady Dawudyň tagtynyň ebedi berkarar edilmegidi. 2 Şamuwel 7:16,
Reb şeýle diýýär: Eger siz meniň gündizki ähtimi we gijeki ähtimi bozup bilseňiz, we öz wagtynda gündiz we gije bolmasa; onda meniň gullukçym Dawut bilen baglaşan ähtim hem bozulyp biler, onuň tagtynda höküm sürmek üçin ogly bolmaz. (Ýeremiýa 33:20)
Emma Hudaýyň Dawuda bolan maksady nähili adalatly ýerine ýetirilip bilner? Diňe Mesihde.
Çünki bize bir çaga doguldy, bize bir ogul berildi: we hökümet onuň egninde bolar: we onuň ady Ajaýyp, Maslahatçy, Güýçli Hudaý, Ebedi Ata, Parahatçylyk Şazadasy diýlip atlandyrylar. Onuň hökümetiniň we parahatçylygynyň artmagynyň soňy bolmaz, Dawudyň tagtynda we onuň patyşalygynda, ony tertipleşdirmek we ony höküm we adalat bilen şu günden ebedi berkarar etmek üçin. Goşunlaryň Rebbiň yhlasy muny ýerine ýetirer. (Işaýa 9:6)
Amin we amin.
Mübärek Hudaý, biz Seniň öňüňde baş egmekden başga näme edip bileris? Sen şeýle çäksiz beýik we iň ýokary, biziň hiç haçan göz öňüne getirip biljeklerimizden has ýokary. Sen bizi dünýäniň düýbi tutulmazdan öň saýladyň. Eý Hudaý, biz muňa düşünmeýäris, ýöne biz Saňa munuň üçin sag bol diýýäris. Biz Saňa munuň üçin öwgü aýdýarys. Biz Saňa sežde edýäris we ybadat edýäris, ähli maksatlaryň Seniň şahsyýetiňde, Hudaýyň Oglunyň, Reb Isanyň söýgüli şahsyýetinde, ajaýyp şahsyýetinde jemlenendigini. Biz Oňa häzir we ebedi şöhrat berýäris. Onuň mynasyp ady bilen. Amin. Amin.