Saňa şükür, Ýa Reb, maňa gelýän synaglar üçin saňa şükür, Ýa Reb.
Şeýlelik bilen, men Seniň ýolbaşçylygyňda her gün ösüp bilerin.
Şol synaglaryň getirýän sabyrlylygy üçin saňa şükür, Ýa Reb.
Ösüş prosesinde men alada etmegi öwrenip bilerin.
Emma ynsan tebigatymy goýup, özümiň garşysyna gitmek
we Ruhyň ähli eden işlerime gözegçilik etmegine rugsat bermek.
Çünki şol synaglar gelende, ynsan tebigatym näme etmelidigini gygyrýar,
we Hudaýyň höweslendirmesi äsgärden goýulyp bilner.
Her bir synag bilen saňa şükür, Ýa Reb, içimde duýýaryn
Sen meni ýalňyşdan halas etmek üçin şol ýerde.
Çünki Sen wada berdiň, Ýa Reb, her bir synag bilen,
bu Seniň gaçmak ýoluň.
Emma ynsan tebigatymy goýup, özümiň garşysyna gitmek
we Ruhyň ähli eden işlerime gözegçilik etmegine rugsat bermek.
Çünki şol synaglar gelende, ynsan tebigatym näme etmelidigini gygyrýar,
we Hudaýyň öz-özüni höweslendirmesi aňsatlyk bilen äsgärden goýulyp bilner.
Ösüşiň getirýän ýeňşi üçin saňa şükür, Ýa Reb,
we ähli zady tabşyrmak üçin.
Durmuş örän gymmatly.
Saňa şükür, Ýa Reb, öňümde duran zatlary düzet.
Men Seniň ýüzüňi görüp bilýärin we Sen şol ýerde, yzymda.
Saňa şükür, mähriban Ýa Reb. Amin.
Häzirki wagtda. Hudaý size ak pata bersin. Geliň, Rebbe seredeliň. Biziň Hudaýymyz we Atamyz, Siziň söziňiz üçin sag boluň. Goý, Siziň Ruhiňiz arkaly bizi, ilki bilen meni özgerder ýaly, ýüregimizde erkinlik bolsun. Isa Mesih ady bilen, amin.
Geçen hepde Dawudyň ogly Absalom bilen söweşmek üçin wagtyň gelendigini belledik. Dawut öz güýçlerine ýolbaşçylyk etmek üçin Ýoaby, Abişaýy (Ýoabyň doganyny) we Ittaýy saýlady. Soňra Dawut özüniň hem söweşe gitjekdigini yglan etdi, ýöne halk muňa rugsat bermedi.
Patyşa halka şeýle diýdi: “Men hökman özüm hem siziň bilen giderin.” Emma halk jogap berdi: “Sen gitmeli däl. Eger biz gaçsak, olar bize alada etmezler. Ýarymyz ölse-de, olar bize alada etmezler. Çünki sen indi on müňümize deňsiň. Şonuň üçin indi şäherden bize kömek etmegiň has gowudyr.” Patyşa olara şeýle diýdi: “Size näme gowy görünse, men şony ederin.” Patyşa derwezäniň ýanynda durdy, we ähli halk ýüzlerçe we müňlerçe bolup çykdy. (2 Samuel 18:2-4)
Dawut, ähtimal, 60 ýaşynyň başlaryndadyr. Ol 70 ýaşynda aradan çykýar we ondan öň birnäçe wagt düşekde ýatýar. 2 Samuel 5:4 we 1 Patyşalar 1:1. Ony yzarlaýanlaryň hemmesine Dawudyň garraýandygy we gowşaýandygy aýdyň bolmaly. Olara bolan söýgüsi sebäpli, olar oňa söweşmäge rugsat bermediler.
Olar Dawudy gaty söýýärdiler, we Dawut şeýle söýgini bilmek bilen nähili bagtlydy. Adatça şeýle söýgi we hormat diňe maşgala gatnaşyklarynyň iň ýakynlarynda duýulýar, ýöne bu ýerde Absalomdan gaçan Dawudy yzarlan müňlerçe adam bar. 2 Samuel 18:1. Eger bu köpçülik Ittaýyň ýaňy-ýakynda Dawudy ölümde ýa-da durmuşda yzarlajakdygy baradaky ykrar etmesini eşiden bolsa, olar ikirjiňlenmän amin diýerdiler. Bularyň hemmesi Absalomuň ruhunyň atasyna gönükdirilendigini bilýärdiler. Dawut Absalomuň nyşanasydy, ony yzarlan halk däl.
Absalom nähili zalym we rehimsizdi. Ol öz atasynyň, köpçülik tarapyndan gaty söýlen, ýöne öz ogly tarapyndan ýigrenilen adamyň janyny gözlärdi. Ine, geljekki artykmaçlyklar we peýdalar baradaky wadalary bilen satyn alnan ygtyýarlyk bilen, gazanylan we hormatdan gelip çykýan ygtyýarlygyň arasyndaky tapawut.
Absalomuň düşelgesindäki adamlar Absalom ýalydy. Olaryň buýsançly ýürekleri şahsy şöhrata gönükdirilendi. Ahitofeli göz öňüne getiriň, maslahatyna gulak asylmadyk we şonuň üçin ego-sy kemsidilen mahaly öz janyna kast eden. 2 Samuel 17:23. Absalom rok ýyldyzy ýalydy, we ony yzarlanlar onuň sahna işgärleri ýalydy. Absalom olaryň üstünlige biletidi. Olar Rebbiň gudrat bilen beren çöreginden we balygyndan iýenler ýalydy. Bu adamlar Reb Isa Mesih patyşa etmek islediler, çünki olar çörek we balyk iýip, doýdular. Ýahýa 6:15 we 26. Olaryň garynlar Hudaýydy. Filipililer 3:19.
Emma Dawudy yzarlanlar söýgi we hormat bilen höweslendirildi, Dawudyň pespällik, batyrlyk we mähirlilik bilen gazanan söýgüsi we hormaty. Olar onuň on müňlerine deňdigini ykrar etdiler. Şeýle-de bolsa, hyrsyz we ýigrenji Absalomuň nukdaýnazaryndan, ol atasyny öldürmek üçin Dawudyň goşunynyň on müňüni gurban ederdi. Emma Dawudyň yzarlaýjylarynyň nukdaýnazaryndan, Dawudy halas etmek üçin, olar öz janynyň on müňüni gurban ederlerdi.
Geçen ýyllarda Dawut, hökman, söweşde öz güýçlerine ýolbaşçylyk etmezligi baradaky teklibe boýun bolmazdy. Emma indi, öz oglunyň garşy çykmagy, gowşaýan güýji we halkynyň söýgüsiniň güýçli şaýatlygy bilen pespällikde, ol boýun bolýar we şeýle diýýär: "Size näme gowy görünse, men şony ederin."
Şeýlelik bilen, biz Dawudy Mahanaim şäheriniň derwezesinde duran ýaly göz öňüne getirýäris, we onuň wepaly adamlary ýüzlerçe we müňlerçe toparlar bilen geçip gitdiler, her biri gözlerini patyşasyna dikipdi.
Mahanaimiň gyzykly taryhy bar. Ol dünýäniň iň meşhur göreş ýerine gaty ýakyn. Bu ýerde Ýakup Hudaý onuň öz islegi bilen iş salyşanda berk ýeňildi. Barlyk 32:2 we 24. Şeýlelik bilen, Mahanaimde Absalom öz garşydaşy bilen duşuşar we onuň öz isleginiň günäsi onuň ölümi bilen höküm ediler. Bu ýerde Saul ogly Iş-Boşet Abner tarapyndan patyşa edildi. 2 Samuel 2:8. We bu ýerde Dawudyň patyşalygy ähli Ysraýyl boýunça täzeden dikeldiler. Şeýle hem, Mahanaim Lewi şäheri we Gaçybatalga şäheri bolupdy. Ýeşuwa 21:34 we 38. We bu ruhany şäherde Dawut Absalomuň naýzasyndan fiziki gaçybatalga tapýar, ýöne ýene bir iň agyr naýza onuň öz ýüregine girer.
Patyşa Ýoaba, Abişaýa we Ittaýa buýruk berdi: “Meniň üçin ýaş ýigit Absalom bilen ýuwaşlyk bilen hereket ediň.” Patyşa serkerdelere Absalom barada tabşyryk berende, ähli halk eşitdi. (2 Samuel 18:5)
Hudaýyň atalaryň ýüregine ýerleşdiren söýgüsi şeýle. Ata öz ogluny söýýär, çünki ol onuň ogly. Atanyň söýgüsi adamyň Hudaýyň keşbinde ýaradylandygyndan gelip çykýar. Hudaýlyk barada biz Ýahýa 3:35-de okaýarys: “Ata Ogluny söýýär.”
Emma atanyň söýgüsi Hudaýyň söýgüsiniň diňe bir kölegesi. Atanyň söýgüsi Hudaýyň söýgüsiniň diňe bir kölegesi bolany üçin, atanyň söýgüsi şowsuzlyga uçrap biler we köplenç şeýle bolýar. Emma Hudaý bilen, oňa garşy nähili uly günä edilse-de, onuň söýgüsi üýtgemeýär. Ol hemişelik we ebedi. Ol öz ogullaryndan hem, hatda duşmanlaryna hem ýaýraýar. Rebbi şöhratlandyryň.
Emma Dawudyň serkerdesi we ýegenini Ýoab, Absalomu halas etmek baradaky patyşanyň buýrugyny bozýar we ony öldürýär. Ýoab rehimsiz hyrslydy. Ol öz wezipesine howp hasaplaýan islendik adama ilkinji jogaby olary öldürmekdi.
Ilki bilen, Ýoab Abneri öldürdi. Abner Saulyň serkerdesi, soňra bolsa ogly Iş-Boşetiň serkerdesi bolupdy. Emma Iş-Boşet Abneri gaharlandyrypdy, şonuň üçin Abner Dawuda Ysraýyl bilen ýaraşyk we olaryň üstünden patyşalyk teklip etmäge geldi. Dawut bu teklibi höwes bilen kabul etdi. Emma Abner söweşde Ýoabyň dogany Asaheli öldüripdi. Ýoab Dawudyň Abner bilen parahatçylyk meýilnamalaryny bilende, Abneri öldürmek üçin dildüwşük gurýar. Bu hem doganynyň ölüminiň öwezini almak, hem-de Abneri potensial bäsdeş hökmünde görmek üçindi. Ol Abneri gizlin ýere aldap getirdi we sowukganlylyk bilen öldürdi. Abner Ýoabyň hem parahatçylyk tarapyndadygyny görkezmek üçin zeýtun şahasyny hödürlemegiň ýerine, oňa ýüregine polat pyçak berdi. 2 Samuel 3:27.
Ýoab bu jenaýatyň patyşasynyň islegine garşydygyny we şeýle hereketiň täze ylalaşylan ýaraşygy howp astyna saljakdygyny aýdyň bilýärdi, ýöne oňa parhsyzdy. Ýoab üçin onuň ýoly hemişe aýdyňdy: islendik bahada öz wezipesini üpjün etmek. Şeýlelik bilen, Ýoab patyşasyna we daýysyna wepalylyk görkezse-de, onuň wepalylygy hemişe öz hyrsatlary bilen ölçelýärdi.
Ýoab Dawudyň islegini bozardy we eger özüne amatly hasaplasa, onuň buýruklaryna boýun bolmazdy. Ýoabyň Absalomy öldürmeginden soň, biz muny ara alyp maslahatlaşarys, ol häkimiýet we wezipe üçin rehimsiz arzuwlaryny dowam etdirýär.
Dawudyň ýüregi söýgüli ogluny öldüreni üçin Ýoaba garşy öwrüldi we ony goşun serkerdeliginden aýyrdy. Dawut Ýoabyň ýerine Amasany, Dawudyň ýegenini we Ýoabyň doganoglanyny goýdy, hatda Amasa Absalomyň tarapynda bolsa-da we onuň güýçlerine serkerdelik etse-de. Dawut ony bagyşlamaga taýýardy. Dawut hemişe milletiň agzybirligini şahsy kemsitmelerden we öç almak synanyşyklaryndan ýokarda goýýardy. Şeýlelik bilen, ol Amasany serkerde edip belledi.
Amasa şeýle diýiň: “Sen meniň süňkümden we etimden dälmi? Hudaý maňa şeýle etsin, we ondan hem köp, eger sen Ýoabyň ýerine hemişe meniň öňümde goşun serkerdesi bolmasaň.” (2 Samuel 19:13)
Emma Ýoab öz wezipesini ýa-da güýjüni ýitirmegine rugsat bermez. Abneri rehimsiz we hileli öldürmegi maksadyna ýetmekde gaty gowy işlänsoň, ol Amasa bilen hem şol bir inçe meýilnamany saýlaýar. Amasanyň wezipä bellenmeginden birnäçe gün soň, Ýoab öz doganoglany we täze serkerdesi bilen duşuşýar we oňa salam bermek bahanasy bilen ýakynlaşýar. Emma Ýoaba ýakynlaşsaňyz, bu siziň şahsy howpuňyzdyr.
Ýoab Amasa şeýle diýdi: “Saglykmy, doganym?” Ýoab Amasany sag eli bilen sakgalyny tutup öpmek üçin ýakynlaşdy. Emma Amasa Ýoabyň elindäki gylyja üns bermedi. Şeýlelik bilen, ol ony bäşinji gapyrgasyna urdy we içegelerini ýere dökdi, we ony ikinji gezek urmady; we ol öldi. (2 Samuel 20:9-10)
Amasa ýolda gan akyp ölýärkä, Ýoab Dawudyň Amasany iberen harby ekspedisiýasyndaky adamlary ýygnady we ýeňiş gazandy. We haýran galdyryjy ýagdaýda, Dawut oňa serkerde hökmünde öz ýerine gaýdyp gelmegine rugsat berdi.
Soňrak, hileli Ýoab Dawudyň başga bir terbiýesiz ogly Adoniýa bilen Dawudyň ölümi ýakynlaşanda, oňa garşy döwlet agdarylyşygynda birleşer. 1 Patyşalar 1:5-7. Dünýä nukdaýnazaryndan, bu Ýoabyň iň erbet syýasy hereketidi. Ol ýeňilen tarap bilen birleşdi we bu onuň hökümine we ölümine sebäp boldy. 1 Patyşalar 2:28-34. Emma onuň ölümi Süleýmanyň buýrugy bilen boldy, Dawudyň däl.
Ine, Dawudyň ölüminiň öň ýanynda Süleýmana Ýoab baradaky görkezmeleri.
Mundan başga-da, sen Zeruýanyň ogly Ýoabyň maňa näme edendigini, we Ysraýyl goşunynyň iki serkerdesine, Neriň ogly Abnere we Ýeteriň ogly Amasa näme edendigini bilýärsiň, olary öldürdi, we parahatçylykda söweş ganyny dökdi, we söweş ganyny bilindäki guşagyna we aýaklaryndaky aýakgaplaryna goýdy. Şonuň üçin akyldarlygyňa görä hereket et, we onuň ak saçly başyny parahatçylykda gabyra goýberme. (1 Patyşalar 2:5-6)
Bu bolsa Dawudyň näme üçin Ýoab bilen özüniň iş salyşmandygy baradaky soragy döredýär. Jogaba yşyk saçmak üçin käbir pikirler şular bolup biler: Ýoab Dawudyň uýasynyň oglydy. 1 Hronikalar 2:15 we 16. Uýaňyzyň ogluny öldürmek tebigy ýagdaýda gaty kyn karar bolardy.
Başga bir pikir bolsa, Ýoabyň Batşebanyň ilkinji adamsy Uriýanyň ölümi baradaky ähli hapa faktlary bilýän ýeke-täk adam bolmagydyr. Natan Dawudyň günäsini açyklaýarka, biz muny gizlin duşuşyk hasaplaýarys, ol Ýoaby agzamady. Günäniň hemmesi Dawudyňkydy. 2 Samuel 12:9. Dawudyň durmuşynyň nähili garaňky, zyýanly we hapa bölüminiň çap edilmegi, Hudaý bu bölümi öz kitabynyň her bir nusgasynda çap etmegi makul bilse-de. Emma açyk edilmek gorkusy Dawudy nähili yzygiderli yzarlandyr. We biz Dawudyň günäsini bilýän ýeke-täk adam bolmagyň Ýoab ýaly adam üçin gowy maksada hyzmat edendigine gaty ynamly bolup bileris. Biziň öz durmuşymyzda gizlemek isleýän käbir zatlarymyz bolup biler. Emma, eger şol zatlardan habarly adamlar bar bolsa, olaryň bilimi biziň üçin rahatsyzlyk çeşmesi bolup biler. Emma bu diňe Rebbiň ýolundan başga ýolda ýöremegiň netijelerinden biridir.
Dawudyň näme üçin Ýoab bilen iş salyşmandygy barada ýene bir pikir, Ýoabyň goşunda meşhur bolmagy we şonuň üçin güýçli garşydaş bolmagydyr. Öň belläp geçişimiz ýaly, Dawut hemişe Hudaýyň halkyny birleşdirmäge çalyşýardy. Dawut Ýoabyň parahatçylykly gitmejekdigini we ony yzarlajak käbir adamlaryň boljakdygyny bilýärdi. Ysraýylda bölünişigiň mümkinçiligi hem Dawudyň aňynda, öz hileli doganoglanyny göz öňüne getirende, bir pikir bolup bilerdi.
Sebäpleri näme bolsa-da, Dawut Ýoaba hiç haçan hakykatdanam garşy durmady, we gynansak-da, sözli käýinçler Dawudyň terbiýesiniň iň soňky nokadydy. Emma terbiýäniň ýoklugy hiç haçan hormat döretmeýär. Köp ene-atalar çagalarynyň söýgüsini we hormatyny ýitirmezlik üçin olary terbiýelemekden gorkýarlar. Emma hakykatda, çagalaryňyzy terbiýelemegiň netijesi hormatsyzlyga sebäp bolar. We Ýoabyň hereketleri onuň Dawuda hormat goýmaýandygyny görkezýär. We bu Ýoabyň Absalomy jezalandyrmagynda nähili aýdyň.
Şeýlelik bilen, halk Ysraýyla garşy meýdana çykdy: we söweş Efraýym tokaýynda boldy; Ol ýerde Ysraýyl halky Dawudyň gullukçylarynyň öňünde öldürildi, we şol gün ýigrimi müň adamyň uly gyrylyşygy boldy. Çünki söweş ähli ýurduň ýüzüne ýaýrady: we tokaý şol gün gylyçdan has köp adamy ýuwutdy. We Absalom Dawudyň gullukçylary bilen duşuşdy. We Absalom gatyr üstünde gitdi, we gatyr uly dub agajynyň galyň şahalarynyň aşagyndan geçdi, we onuň kellesi dub agajyna ilip galdy, we ol asman bilen ýeriň arasynda asyldy; we onuň aşagyndaky gatyr gidip galdy. We bir adam ony gördi, we Ýoaba aýtdy, we şeýle diýdi: “Ine, men Absalomy dub agajynda asylan gördüm.” We Ýoab oňa aýdan adama şeýle diýdi: “Ine, sen ony gördüň, näme üçin ony şol ýerde ýere urup öldürmediň? we men saňa on kümüş şekel we guşak bererdim.” We ol adam Ýoaba şeýle diýdi: “Elimde müň kümüş şekel alsam-da, patyşanyň ogluna garşy elimi uzatmazdym: çünki biziň gulagymyza patyşa saňa we Abişaýa we Ittaýa buýruk berdi, şeýle diýip: “Ýaş ýigit Absaloma hiç kim degmesin.” Bolmasa, men öz janyma garşy ýalan iş ederdim: çünki patyşadan gizlin zat ýok, we sen özüň maňa garşy çykardyň.” Soňra Ýoab şeýle diýdi: “Men seniň bilen şeýle durup bilmerin.” We ol eline üç sany naýza aldy, we Absalomyň ýüregine sançdy, ol henizem dub agajynyň ortasynda diri wagtynda. (2 Samuel 18:6-14)
Absalomuň buýsanjy ony goşunyny söweşe alyp gitmäge sebäp bolupdy. Absalomuň söweşde şahsy tejribesi barada hiç hili ýazgy ýok, ýöne ol Dawudyň dosty Huşaýyň maslahatyny kabul edipdi we özüniň goşunyna ýolbaşçylyk edipdi. We bu, Hudaýyň ylahy ykbalyna görä, Hudaý Absaloma höküm getirer ýaly. 2 Samuel 17:14.
Şeýlelik bilen, Absalomuň buýsanjy ony söweşe saldy, we onuň özüni beýik hasaplamagy onuň duzagyna öwrüldi. Ýatda saklaň, Absalom Ysraýyldaky iň owadan adamdy, we özüni beýik hasaplamagynda, ol ýyllyk saç kesişinden soň saçyny çekdi. 2 Samuel 14:25 we 26. Şeýlelik bilen, onuň saçy, buýsanjynyň we özüni beýik hasaplamagynyň nyşany, dub agajynyň şahalaryna ilip galdy. Adamyň Hudaýdan gelen hökümi hemişe onuň günäsine görädir.
Emma agaçdan asylan, günäsi bolmadyk biri bardy, we ol öz pespälliginiň we kiçigöwünliliginiň gözelliginde deňsiz-taýsyzdy. Ölýän ogrynyň ömrüniň soňky pursatlarynda, ol iman bilen Reb Isanyň owadan arassalygyny we merhemetini gördi. We Hudaý onuň ýüregine Rebbiň günäsizligi barada şaýatlyk etmegi ýerleşdirdi.
Emma bu adam hiç hili ýalňyşlyk etmedi. (Luka 23:41)
Rebbe şeýle şaýatlygyň, bir ýa-da iki sagat öň Rebbi sögüp we kemsiden şol bir dodaklardan gelmegi gaty haýran galdyryjy.
We onuň bilen haça çüýlenenler ony sögdüler. (Markus 15:32)
Reb Isadaky Hudaýyň söýgüsiniň özgerdiji güýjüne nähili çuňňur şaýatlyk. Amin. Goý, her bir günäkär halas bolmagyň şu pursatyň işidigini, we Hudaýyň söýgüsi ýürekde ýaýranda, derrew özgerişligiň bolýandygyny, we şol özgerişligiň subutnamasynyň hem derrew bolmalydygyny göz öňüne getirsin. Amin.
Soňra biz Ýoabyň rehimsiz häsiýetiniň ýene-de açyklandygyny görýäris. Bir esger Ýoaba Absalomuň dub agajyna ilip galandygyny habar berýär. Ýoab adama näme üçin ony öldürmändigini soraýar, we adam iki sebäbi aýdýar. Birinjiden, ol Ýoaba Dawudyň Absalomy halas etmegi buýrandygyny ýatladýar, we esger patyşa boýun bolmazdy. Ikinjiden, Absalomy öldüreni üçin Ýoabdan sylag almak barada, bu esger öz serkerdesini gowy bilýär we oňa ynanmaýar: “sen özüň maňa garşy çykardyň.”
Dogrularyň pikirleri dogrydyr: ýöne erbetleriň maslahatlary aldawdyr. (Süleýman 12:5)
Esgeriň pikirleri hakykatdanam dogrydy, Ýoabyň maslahatlary bolsa hakykatdanam aldawçydy. We Ýoab patyşanyň buýrugyny güýçli ýatladan esgeriniň käýinjini äsgermezlik edýär. Ýoab patyşa ýa-da onuň Absalom baradaky buýrugyna hiç hili ähmiýet bermeýär. We Absaloma we patyşanyň buýrugyna bolan ýigrenjinde, Ýoab bir däl, eýsem üç sany naýzany patyşanyň ogluna, ol ejiz asylyp durka sançýar. Bu rehimsiz adamyň yzygiderli rehimsizligi şeýle.
Elbetde, Absalomy öldürmek bilen, Ýoabyň duýgy taýdan ýyrtylan Dawuda kömek edendigi barada bir delil öňe sürülip bilner, çünki Dawudyň ogluny jenaýatçy hökmünde jezalandyrmaga ahlak taýdan güýji ýokdy. Emma patyşa Dawutdy, Ýoab däl. Ýoab patyşa boýun bolmalydy, öz ýoluny yzarlamaly däldi.
Adamlaryň bu dünýäniň işleri baradaky pikirleri hemişe köp bolar, ýöne iman eden adam ygtyýarlyga boýun bolmalydyr. Rimliler 13:1. Ogly ýa-da gyzy ene-atalary bilen ylalaşmazlygy mümkin, ýöne olar olara boýun bolmalydyr. Efesliler 6:1-3. Iman eden işgär işi ýerine ýetirmegiň has gowy ýoluny bilmegi mümkin, ýöne işgär öz ýolbaşçysynyň görkezmelerine boýun bolmalydyr. 1 Petrus 2:18. Iman eden adam ybadathananyň ýaşulularynyň karary bilen ylalaşmazlygy mümkin, ýöne iman eden adam bu meselede ýaşulularyň ygtyýarlygyna tabyn bolmalydyr. Ýewreýler 13:17.
We Ýoab surnaý çaldy, we halk Ysraýyly yzarlamakdan gaýtdy: çünki Ýoab halky saklady. We olar Absalomy aldylar, we ony tokaýdaky uly çukura atdylar, we onuň üstüne gaty uly daş toplumyny goýdular: we ähli Ysraýyl her biri öz çadyryna gaçdy. Indi Absalom öz ömründe özüne bir sütün galdyrypdy, ol patyşanyň jülgesinde: çünki ol şeýle diýipdi: “Meniň adymy ýatda saklamak üçin oglum ýok:” we ol sütüne öz adyny berdi: we ol şu güne çenli Absalomuň ýeri diýlip atlandyrylýar. (2 Samuel 18:16-18)
Bu tekepbir gozgalaňçy üçin nähili masgaraçylykly, ýöne çak edilýän soň. Ol öz ömründe özüne daş ýadygärlik gurdy, we ölüminde onuň ýadygärligi jesediniň üstüne üýşürilen uly daş toplumyndan ybaratdy. Zeburçy Zebur 49-y ýazanda Absalomy göz öňünde tutmadyk bolmagy mümkin, ýöne onuň pikirleri hökman oňa we onuň ýaly ähli adamlara degişlidir. Goý, her birimiz duýdurylalyň.
Baýlaryň içki pikiri, olaryň öýleri ebedi dowam eder, we olaryň ýaşaýyş ýerleri ähli nesillere; olar öz ýerlerine öz atlaryny berýärler. Şeýle-de bolsa, hormatly adam hemişe galmaýar: ol heläk bolýan haýwanlar ýalydyr. ...Goýunlar ýaly olar gabyra ýerleşdirilýär; ölüm olary iýer... we olaryň gözelligi gabyrda ýaşaýyş ýerlerinden ýok bolar. ...Bir adam baý bolanda, öýüniň şöhraty artanda gorkma; Çünki ol öleninde hiç zady alyp gitmez: onuň şöhraty ondan soň inmez. Ol ýaşan wagtynda öz janyna ak pata berse-de: we adamlar saňa öwgü aýdarlar, sen özüňe gowy iş edeniňde. Ol atalarynyň nesline gider; olar hiç haçan yşyk görmezler. Hormatly adam, we düşünmeýän, heläk bolýan haýwanlar ýalydyr. (Zebur 49:10-20)
Absalom bilen durmuşynda we ölüminde birleşenleriň nähili dogry beýany. Olar tekepbir we buýsançly, we Hudaýyň keşbinde ýaradylan bolsalar-da, oňa düşünmeýärler. Haýwanlar bilen deňeşdirilýändikleri üçin, olaryň Hudaý barada, ýa-da onuň kesgitlän ahlak kadalary barada, ýa-da olaryň durmuşy üçin maksady barada, ýa-da onuň geljekki hökümi barada hiç hili düşünjesi ýok. Olar öz gündelik durmuşynda Esawlar ýalydyr, şol pursatda özlerini gowy duýdurýan zady haýwan ýaly gözleýärler. Goý, Hudaý her birimizi şeýle tenli we akmak ýollardan aýyrsyn. Amin.
Eý Hudaý we Atamyz, bu Ýoab atly adamy we onuň hyrsatlarynyň durmuşyny nähili dolandyrandygyny, we ahlak kadalarynyň ýokdugyny görenimizde, her birimiz üçin nähili duýduryş. Eý Hudaý, bizi arassa we dogry sakla. Halky tarapyndan şeýle gaty söýlen Dawut ýaly adam üçin saňa şükür edýäris. Goý, biz başgalara gowy we mähirli bolmaga ymtylalyň, şonda olaryň minnetdarlygyny, hormatyny we söýgüsini duýup bileris. Saňa şükür, mübärek Reb, Golgota haçynda eden işleriň üçin. Eý Halasgär, Sen şol ýerde asylyp durkaň näme etdiň. Biz Saňa ebedi şöhrat aýdarys, Eý Hudaýyň Guzusy. Seniň mynasyp adyň bilen, amin. Amin.