Ertir dostum we doganym Eddi Romeronyň aradan çykanyna 20 ýyl bolýar. Şonuň üçin biz onuň hormatyna bir aýdym aýdarys, şeýle hem onuň durmuşy baradaky şaýatlygy Wi-Fi Land-da diňläp bilersiňiz.
Unudyp bilmeýän adamlar bar. Akylymda Hudaýyň maňa bir ýol bilen beren ýörite dostlary bar. Häzir birini ýatlaýaryn. Ol Halasgär bilen we Jennetde. Aýdym aýdýaryn, haýyş edýärin.
Dostum dindar adamdy.
Ol maşgalasyny hakykatdan söýýärdi.
Ol Rebbi bütin ýüregi bilen söýýärdi,
Aýalyny, gyzyny, ybadathana maşgalasyny hem.
Onuň ýylgyryşy Atanyň merhemetini görkezýärdi,
Şeýle mylaýym we owadan.
Indi ony ýatlaýarkam,
Nähili eziz, eziz dostum.
Döwlen ýürekler hiç wagt doly bejerilmeýär
Jennetden başga, şonuň üçin Halasgäriň söýgüsine bil baglaň.
And never be shaken,
For the example of my friend was that God's love is always.
Walking through the darkest times,
And I know he's smiling up.
Hiç wagt sarsmaz,
Çünki dostumyň mysaly Hudaýyň söýgüsiniň hemişe bardygyny görkezýärdi.
He loved the Lord with his whole heart,
His wife, daughter, first family, too.
His smile reflected the Father's grace,
So gentle and so kind.
And now as I remember him,
What a dear, dear friend of mine.
Iň garaňky döwürlerden geçip,
Dostum dindar adamdy.
Amin. Ertiriňiz haýyrly bolsun. Rebbe seretmelimi? Eý Atamyz, şu gün we Siziň söziňiz üçin Size sag bolsun aýdýarys. Şu gün irden Siziň söziňizi açmak üçin berlen mümkinçilik üçin Size sag bolsun aýdýarys. Bize ýol görkez, Isa Mesih ady bilen doga edýäris. Amin.
Dawut, 65-nji sany: Tekepbirlik we suwasty gämileri.
Soňky sapagymyzda, Hudaýyň Ysraýyly wepasyzlygy üçin jezalandyrmagy maksat edinendigini gördük. Gynansak-da, Dawut özüni wepasyz tutdy we Şeýtan tarapyndan synalanda, durmuşyň tekepbirligi günäsine düşdi. Ol öz goşunynyň sanyny hasaplamak üçin ilat ýazuwyny geçirmegi buýurdy.
Şeýtan Ysraýylyň garşysyna durdy we Dawudy Ysraýyly sanamaga höweslendirdi. (1 Taryhlar 21:1)
Tekepbirlik günäsi Dawudyň ýüregindedi we Şeýtana ony açmaga rugsat berildi. Hudaý Dawudyň höküminiň bütin millete hem täsir etmelidigini kesgitledi. Ysraýyl hem, Ysraýylyň patyşasy hem bilelikde jezalandyrylmaly edildi.
Rebbiň gahar-gazaby ýene Ysraýylyň garşysyna tutaşdy we ol Dawudy olara garşy hereket etdirdi: "Gidiň, Ysraýyly we Ýahudany sanaň." (2 Samuel 24:1)
Şeýlelik bilen, Hudaýyň hökümi hem Dawudyň, hem milletiň üstüne geler. Hudaýyň işleri şeýledir. Onuň her bir hökümdarlyk hereketiniň san-sajaksyz maksatlary bar, olar san-sajaksyz adamlaryň durmuşynda amala aşyrylmalydyr. Ýer titremesiniň merkezi bolşy ýaly we onuň seýsmiki tolkunlary ähli tarapa ýaýraýşy ýaly, Hudaýyň her bir hereketi hem şeýledir. Gudratygüýçliniň buýruklary bütin ýeri sarsdyrýar.
Şonda ýer sarsdy we titredi; depeleriň düýpleri hem hereket etdi we sarsdy, sebäbi ol gaharlandy. (Zebur 18:7)
Hudaý Filippidäki türmäni sarsdyrdy we bir jan Reb Isa Mesihe dyz çökdi, şondan bäri bütin ýer sarsdy. Haçan-da bu hekaýa gürrüň berilende we Isa halas edýär diýen habar yglan edilende, türme gapylary henizem giňden açylýar. Şöhrat!
Hudaýyň işleri öz gerimi bilen çäklenmeýär. Onuň işleriniň gerimi beýikliginde, uzynlygynda we giňliginde akyla sygmaýar. Olar ägirt uly meteoritiň okeanyň ortasyna urup, her kenara güýçli tolkunlary ýaýratmagy ýaly, ähli ynsanlara ýetýär. Şeýlelik bilen, Hudaýyň her bir işi saklanyp bilinmeýär. Amin. Golgotany göz öňüne getiriň. Hudaýyň şol ýeke-täk beýik işi wagtyň başlangyjyndan tä ebedilige çenli uzalyp gidýär we onuň güýjüni bir derejede duýmadyk hiç bir durmuş ýokdur. Hudaýyň söýgüsiniň güýji şeýledir. Onuň ady ebedi şöhratlansyn. Amin.
Soňky sapagymyzda, Hudaýyň öz halkyna ilat ýazuwyny geçirmek baradaky buýrugyny getirdik.
Emma eýýäm belläp geçişimiz ýaly, Dawudyň ilat ýazuwy rugsat berilmedikdi. Hudaý Dawuda ilat ýazuwyny geçirmegi tabşyrmandy we Dawudyň bu barada Hudaýdan soramandygy aýdyňdy, şeýle hem ýarym şekel kümüş tölegi ýygnalmandy.
Dawudyň Kejirligi
Emma Dawut diňe bir bu ilat ýazuwyny geçirmek barada Hudaýyň görkezmesini soramadyk däl, eýsem, Ýoabyň we onuň harby serkerdeleriniň meýilnamasy baradaky tankydyny hem diňlemedi.
Dawut bu işi etmegi ýüregine düwüpdi we ony yzyna gaýtaryp bolmady. (2 Samuel 24:4)
Dawut kejir bolupdy. Kejirlik günäsi Adam ogullarynyň ählisiniň ýüreginde ýerleşýär. Kejir bolmak, hatda ugry üýtgetmek üçin ajaýyp sebäpler görkezilende-de, belli bir ýolda galmak üçin berk karara gelmekdir. Siz hiç haçan şeýle ýagdaýda bolduňyzmy? Daşyndan mylaýym häsiýeti saklaýanlar hem öz garaýyşlary ýa-da hereketleri barada soralanda gaty kejir bolup bilerler. Her bir imanly ägä bolmaly. Kejirligi suwasty gämisine meňzetmek bolar. Ol ýüzüne çykmaga mejbur edilýänçä suwuň aşagynda galar. Başgaça aýdylanda, biziň ýolumyz ýa-da usullarymyz kanagatlanarsyz ýa-da ýalňyş diýlip soralanda kejirlik ýüze çykýar. Biz öňki kararymyza ýa-da garaýşymyza berk ýapyşýarys, hatda esasly garşylyklar ýüze çykarylanda we akylly alternatiwalar hödürlenende-de. Biz käwagt "Ol diňe bir sebäbi diňlemeýär" ýa-da "Meniň ýolum ýa-da başga ýol ýok" diýen jümleleri eşidýäris. Bu Dawudyň ilat ýazuwy baradaky ýagdaýydy. Sebäbi näme bolsa-da, ol ýalňyşdy.
Dawut öz goşunyny sanamaga synanyşdy, goý, onuň esgerleri on barmagynda buýsanç bilen görkezilýän ýüzükler ýaly bolsun. Ol tagtda oturanlygy üçin, öz islegini açykdan-açyk talap etdi. Rebbiň ýigrenýän alty zady we Oňa ýigrenç bolan ýedi zadyň sanawynda tekepbir garaýyş bar (Süleýmanyň tymsallary 6:16-17). Dawut ilat ýazuwy baradaky çekişmäni birden bes edip, Ýoabyň we onuň serkerdeleriniň garşylyklaryny ret edip, olara hasaplamany dowam etdirmegi buýruk berende, onuň ýüzünde şeýle garaýyş bardymy? Gök Patyşasy bir wagtlar öz ýüregine laýyk adam diýip öwen bu patyşa (1 Samuel 13:14) indi başga bir patyşanyň sesine gulak asdy. Dawut ähli tekepbir ogullaryň patyşasy Lewiafanyň buýruk beriji sesine boýun egdi.
Lewiafan ähli beýik zatlara seredýär: ol ähli tekepbir ogullaryň patyşasydyr. (Eýýup 41:34)
Lewiafan Dawudyň teniniň günä we ahlaksyzlyk bilen hapalanan okeanynyň çuňluklaryndan ölüm howply gizlin suwasty gämisi ýaly ýokary galdy. Lewiafan bir gezek ýokary galandan soň, Dawut tarapyndan ýeňilmez.
Täze dogluş arkaly ylahy tebigata gatnaşyjy bolan erkek ýa-da aýal günä edende, tende hiç hili gowy zadyň ýokdugy baradaky gynançly ýatlatma bar (Rimliler 7:18). Hudaý teni mukaddes etmeýär, sebäbi ol diňe ýamanlykdyr we ýamanlyk Hudaýa aýrylyp bilinmez. Hudaý teni bagyşlamaýar. Ýamanlyk bagyşlanyp bilinmez. Ýok, ýamanlyk ýazgarylmaly, we Hudaý teni Golgotada ýazgardy.
Çünki kanunyň edip bilmedik zadyny, ýagny ten arkaly gowşak bolanyny, Hudaý öz Ogluny günäkär ten görnüşinde iberip, günä üçin, günäni tende ýazgardy. (Rimliler 8:3)
We merhemetiň akyla sygmaýan syrynda, Reb Isa haça çykanda günä we nälet boldy.
Çünki ol günä bilmeýänimizi, biziň üçin günä etdi; şonda biz onda Hudaýyň dogrulygy bolarys. (2 Korinfliler 5:21) Mesih bizi kanunyň näletinden halas etdi, biziň üçin nälet bolup: ýazylany ýaly, agaçda asylan her bir adam näletlidir. (Galatýalylar 3:13)
Iki aýatdaky "biziň" sözündäki Hudaýyň merhemetiniň beýikligine üns beriň. Ol biziň üçin günä edildi. Ol bizi kanunyň näletinden halas etdi. Sag boluň, sag boluň, mübärek Reb. Amin.
Şeýlelik bilen, her bir imanlyda bolşy ýaly, Dawutda hem ten ömrüniň ahyryna çenli hemişe bardy. Şonuň ýaly-da, häzirki imanly üçin hem ten ölüme çenli ýa-da Reb Isa Rapture-da gelýänçä bardyr. Haleluýa! Oh, nähili gün bolar! Bir pursatda, imanlynyň şol içki duşmany ebedi ýok bolar. Gel, Reb Isa, gel. Amin. Emma şoňa çenli, biz janyň garşysyna söweşýän ten höweslerinden saklanmaga ündelýäris (1 Petrus 2:11). Dawut muny etmegi äsgermezlik etdi. Emma onuň äsgermezligi boşlukda bolmady. Ýok.
Hudaýyň Sözüni Äsgermezlik Etmek
Ilki bilen, ol Hudaýyň Ysraýyl patyşalaryna beren sözüniň görkezmelerini äsgermezlik etdi.
Ol öz patyşalygynyň tagtynda oturan mahaly, bu kanunyň bir nusgasyny kitaba ýazmalydyr, ol Lewi ruhanylarynyň öňündäki nusgadan. (Kanun taglymaty 17:18)
Hudaý Ysraýylyň her bir patyşasyna öz sözüniň galkanlygyny berdi, edil häzirki her bir imanly üçin hem Onuň sözi galkan bolşy ýaly. Eger Dawut Hudaýyň kanunynyň nusgasyny özüne ýazan bolsa, şübhesiz, ol sandykçany ruhanynyň egninde däl-de, täze arabada göçürerdi we Uzanyň jany halas bolardy (2 Samuel 6:7). Häzirki ýagdaýda bolsa, eger Dawut Kanun taglymaty 17-nji babyň öňki aýatlary bilen tanyş bolan bolsa, ol başda öz goşunyny sanamaga synanyşmazdy.
At güýji aňladýar, ýöne Hudaý öz halkynyň öz güýjüne däl-de, Onuň goragyna we halas edişine bil baglamagyny isledi.
Ol atyň güýjünden lezzet almaýar: ol adamyň aýaklaryndan lezzet almaýar. (Zebur 147:10)
Şeýlelik bilen, Dawudyň goşununda gulluk edip bilýänleri sanamagy Hudaýa ynanmazlyga we özüni beýgeltmäge deňdi, we bu Hudaýy gaharlandyrdy.
Hudaý bu işden nägile boldy; şonuň üçin ol Ysraýyly urdy. (1 Taryhlar 21:7)
Maslahaty Äsgermezlik Etmek
Ikinjiden, Dawut diňe bir Hudaýyň Ysraýyl patyşalaryna beren sözüniň görkezmelerini äsgermezlik etmän, eýsem, özüne iň ýakyn adamlaryň maslahatyny hem äsgermezlik etdi.
Köp ýagdaýlarda, biz öz bähbidini gözleýän Ýoabyň maslahatyna eýermegi hiç haçan maslahat bermezdik, ýöne bu ýagdaýda, Ýoabyň garşylyk sesi Dawudyň ähli serkerdeleriniň sesleri bilen köpeldi (2 Samuel 24:4). Hudaý Dawuda, we bize-de, bile ýöremek we bil baglamak üçin doganlary berdi. Dawut Hudaýyň wepaly pygamberleri Natan we Gad bilen maslahatlaşyp bilerdi, Hudaýyň özüne gönüden-göni ýüzlenmegi-de aýtman.
Akylsyzyň ýoly öz gözünde dogrydyr: ýöne maslahata gulak asýan akyllydyr. (Süleýmanyň tymsallary 12:15)
Käýinç kabul edýän hormatlanar. (Süleýmanyň tymsallary 13:18)
We akylly adam özüni ýaranjaňlar bilen däl-de, käýinç berýänler bilen gurşap alýandyr.
Akylly adamy käýin, ol seni söýer. (Süleýmanyň tymsallary 9:8) Durmuşyň käýinjini eşidýän gulak akyllylaryň arasynda ýaşaýar. (Süleýmanyň tymsallary 15:31)
Emma öň belläp geçişimiz ýaly, Dawut kejir boldy. Şeýtan Dawudy durmuşyň tekepbirligi günäsine çekdi, Lewiafan bolsa ondan peýdalandy we dolandyryşy ele aldy. Indi Dawut öz ýolundan dänmez. Men öň ýaş wagtlarym maşgalamyzyň aty barada aýdypdym. Bir gün atam Klod meniň münmegim üçin aty eýerledi. Men ata mündüm, ýöne ol hereket etmedi. Men ony gysdym, ol hereket etmedi. Men ony has güýçli gysdym, ýöne ol henizem hereket etmedi. Ýöne men her gezek aty gysamda, onuň boýun myşsalarynyň has-da dartylýandygyny açyk görýärdim. Bu at kejirdi we kejirliginde meniň gysgylarym bilen söweşmäge taýýardy. Emma soňra söweş çalt ýitileşdi, sebäbi uly adam, 190 sm boýly atam meýdança girdi. Men bu hekaýany aýtmasam gowy bolardy, ýöne atam birnäçe bogma simini birleşdirip, atyň butlaryna urdy. At henizem hereket etmedi, we men bu meniň gämiden böküp gaçmak üçin mümkinçiligim diýip karar berdim. Men bu kejir atyň beýik durup, güýçli myşsalarynyň dartylgy we hereket etmezlige karar berendigini aýdyň ýatlap bilýärin.
Dawudyň Toba Edişi we Netijeleri
Şeýlelik bilen, olar bütin ýurdy aýlanyp, dokuz aý we ýigrimi günden soň Iýerusalime geldiler. (2 Samuel 24:8)
Dawut adamlary sanandan soň ýüregi agyrdy. Dawut Rebbe şeýle diýdi: "Men eden işimde uly günä etdim: indi, eý Reb, guluňyň günäsini aýyr; çünki men gaty akylsyzlyk etdim." Biz Dawudyň Batşeba we Uriýa garşy eden elhenç günäleriniň agramy astynda çeken agyryly aýlaryny ýatlaýarys (Zebur 32:3-5). Ol şonda-da kejirdi, häzir hem kejir. Dokuz aý we 20 gün kejirlik. Hudaýyň Ruhunyň Dawudy toba etmäge nädip hereket etdirendigi bize aýdylmaýar. Bu onuň üstünde agyrlyk edýän bir zatmydy, edil ýyllar öň eden zynasynyň we ganhorlugynyň günäsi ýaly? Ýa-da bu ýyldyrym ýaly, birden onuň janynyň garaňkylygynda çakan ynammydy? Nähili bolsa-da, Dawut dogry netijä geldi: ol gaty akylsyzlyk edipdi. Ýöne men hiç kimiň öz durmuşynda bir wagtda, käbirlerimiz üçin bolsa köp wagtda, şol bir zady boýun almandygyny pikir etmeýärin. Ýöne ne boýun almak, ne-de toba etmek netijeleri ýa-da terbiýäni aýyrmaýar. Netijeler öwrenilen sapagy ýada salýan gamçynyň zarbalarydyr.
Indiki dört aýaty Birinji Taryhlar kitabynyň parallel böleginde okarys.
Nähili ajaýyp pursat. Dawut öz jezalandyryşyny saýlamaly. Emma, üç jezalandyryş opsiýasynyň hiç biri şahsy taýdan Dawuda gönükdirilmedi. Üç ýyllyk açlyk bütin ýurda täsir ederdi. Üç aý duşmanlaryndan gaçmak, onuň buýrugyna boýun bolan we mukaddes edilmedik ilat ýazuwyny ýygnan serkerdelerine uly kynçylyk dörederdi. Iň soňunda bolsa, Rebbiň gylyjynyň üç güni bütin Ysraýyly gyrgynçylyk bilen urardy.
Dawut Gada şeýle diýdi: "Men uly kynçylykda: indi Rebbiň eline düşeliň; çünki Onuň merhemetleri uludyr: we meni adamyň eline düşürme." (2 Samuel 24:14)
Hakykatdan-da, Dawut uly kynçylykda. Emma onuň köp tejribeleri adamlaryň zalym bolup bilýändigini öwretdi. Ol gaty söýen iki adam oňa dönüklik etdi. Ol on ýyllap Saul tarapyndan yzarlanypdy. Öz ogly onuň janyna kast etmäge synanyşypdy, we olaryň hiç biri oňa rehim etmändi. Emma Dawut Hudaýyň adatdan daşary merhemetlerini köp gezek başdan geçirdi. Ol Zebur 145:9-da ýazdy: "Reb ähli adamlara gowudyr: we Onuň mähirli merhemetleri ähli işleriniň üstündedir." We Zebur 30:5-de: "Onuň gahary diňe bir pursat dowam edýär." Hudaý merhemet bilen Dawudyň janyny halas etdi, zyna we ganhorluk ölüm jezasyny getirýän bolsa-da. Hakykatdan-da, Dawut Hudaýyň merhemetlerini subut etdi we adamlaryň wepasyzlygyny bilýärdi.
Şeýlelik bilen, Reb Ysraýylyň üstüne irden başlap bellenen wagta çenli gyrgynçylyk iberdi: we Dan-dan Beerşeba çenli ýetmiş müň adam öldi. (2 Samuel 24:15)
Dawut öz ilat ýazuwynyň Dan-dan Beerşeba çenli bolmagyny talap edipdi, we Hudaýyň hökümi Dan-dan Beerşeba çenli ölümi getirdi. Emma ýok ediji perişde Iýerusalime ýetende, Dawudyň ynanan Hudaýyň merhemetleri ýüze çykdy. Hudaý perişdäniň elini saklady.
Ýeterlikdir; indi eliňi sakla. (2 Samuel 24:16)
Rebbiň perişdesi Ýebusly Araunanyň harman ýeriniň ýanyndady.
Dawut adamlary urýan perişdäni görende Rebbe şeýle diýdi: "Ine, men günä etdim, we men ýamanlyk etdim: ýöne bu goýunlar näme etdiler? Eliň, haýyş edýärin, maňa we atamyň öýüne garşy bolsun." (2 Samuel 24:17)
Biz günäkär bolan günälerimiz üçin başgalaryň töleg töleýändigini çäresiz synlamaly bolanymyzda nähili uly agyry. Dawudyň şepagat dogasy, ýyllar öň Batşeba bilen eden günäsi üçin täze doglan çagasy Hudaýyň höküminiň astyna düşende eden dogasynyň duýgusyny gaýtalaýarmy? Her bir imanly, günämiziň maşgalalarymyza, dostlarymyza we başgalara nähili ýowuz netijeleri bolup biljekdigini oýlananda gorksun we kiçelsin.
Gurbanlyk sypasy we Günäniň Öwezini Dolmak
Ýöne ýok ediji perişde Araunanyň harman ýerinde saklandy, we Dawuda şol ýerde Rebbe gurbanlyk sypasyny gurmak buýruldy. Bäş ýüz ýyl öň, Ysraýyl Müsürde bolanda ýok ediji perişde höküm getiripdi. Şonda, edil häzir Iýerusalimde bolşy ýaly, perişdäniň höküm eli gurbanlyk bilen saklandy.
Çünki Reb Müsürlileri urmak üçin geçer; we ol gapynyň ýokarky we iki gapdal sütünlerindäki gany görse, Reb gapydan geçer we ýok edijini siziň öýleriňize girip sizi urmagyna rugsat bermez. (Müsürden Çykyş 12:23)
Gurbanlyk gany Hudaýyň şu güne çenli ýakynlaşma ýoly bolmadykmy?
Çünki teniň jany ganda: we men ony size gurbanlyk sypasynyň üstünde berdim, janyňyzyň öwezini dolmak üçin: çünki janyň öwezini dolýan gandyr. (Lewiler 17:11)
Şeýlelik bilen, Dawut harman ýerini we öküzleri elli şekel kümüşe satyn aldy: we Dawut şol ýerde Rebbe gurbanlyk sypasyny gurup, ýakma gurbanlaryny we parahatçylyk gurbanlaryny hödürledi. Şeýlelik bilen, Reb ýurt üçin ýalbardy, we gyrgynçylyk Ysraýyldan saklandy. (2 Samuel 24:25)
Dawudyň gurbanlyk sypasynyň ýeri Moriýa dagydyr. Bu Ybraýymyň Yshagy gurban eden ýeridir (Gelip çykyş 22:2). We bu Süleýmanyň Hudaýyň ybadathanasyny gurjak ýeridir, Hudaý bilen adamyň duşuşjak ýeridir.
Şonda Süleýman Iýerusalimde, Moriýa dagynda, Rebbiň öz atasy Dawuda görünen ýerinde, Dawudyň Ýebusly Ornanyň harman ýerinde taýýarlan ýerinde Rebbiň öýüni gurmaga başlady. (2 Taryhlar 3:1)
Emma siziň adyňyzdan Hudaý bilen şepagat eden biri bar, ýöne Dawut ýaly däl, çünki Dawudyň öz günäsi bardy. Bu biri mukaddesdir. Onuň günäsi ýokdy. Ol siziň gara günäňizi we hökümiňizi çekmek üçin haça gitdi. Ol öz gymmatly ganyny dökdi, siziň durmuşyňyzyň we günäňiziň Hudaýa garşy bolan we bolýan ýigrenji kemsitmesiniň öwezi dolunsyn. Şu pursatda Mesihe ynan. Mesihe ynan. Eý Hudaýymyz, şu pursatda halas bolmadyk bir jan bar bolsa, olaryň Mesihe ynanmagyny doga edýäris. Golgotada dökülen Hudaýyň Guzusynyň gymmatly gany üçin Size sag bolsun aýdýarys. Hökümiň, biziň hökümimiziň, Mesihe Reb we Halasgär hökmünde ynanan pursatymyzda saklanýandygy üçin Size sag bolsun aýdýarys. Haleluýa! Halas bolmak, Siziň hökümiňizden halas bolmak. Şu gün diňleýän her bir adam üçin şeýle bolsun. Isa ady bilen. Amin. Amin.
For the Lord will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the Lord will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you. (Exodus 12:23)
And has not a blood sacrifice been God's way of approach even to this very day?
For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul. (Leviticus 17:11) So David bought the threshingfloor and the oxen for fifty shekels of silver: and David built there an altar unto the Lord, and offered burnt offerings and peace offerings. So the Lord was entreated for the land, and the plague was stayed from Israel. (2 Samuel 24:25)
The place of David's altar is Mount Moriah. It is where Abraham offered Isaac (Genesis 22:2). And it is where Solomon will build God's temple, the place where God and man will meet.
Then Solomon began to build the house of the Lord at Jerusalem in mount Moriah, where the Lord appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite. (2 Chronicles 3:1)
But God and man can meet in one of two places: either at the altar or at the judgment seat. The fierce and dreadful wrath of God will soon come upon this world of men, and he will not stay his hand. Sin will fuel the fire of God's fury, and there will be no sanctuary. If your sin has followed you to this moment, then so has your judgment.
But there is one that interceded with God on your behalf, though not as David, for David had sin of his own. This one is holy. He had no sin. He went to the cross to bear your dark sin and your judgment. He shed his precious blood that the abominable insult your life and your sin has been and is to God may be propitiated. Trust Christ in this moment. Trust Christ. Our God, we pray if any soul is unsaved in this moment that they might indeed trust Christ. We thank you for the precious blood of the Lamb of God that was shed at Calvary. We thank you that judgment, our judgment, is stayed the moment that we trust in Christ as our Lord and our Savior. Hallelujah! To be saved, saved from thy judgment. May it be so for each one listening today. In Jesus' name. Amen. Amen.