Dawudyň wepalylygy, Hudaýyň Sözüni saklamagy we onuň howlukmaç ilat ýazuwy
Men kim? Men kim, ähli Ýeriň Rebbi
Meniň adymy bilmek, ýüregimi duýmak isleýär?
Men kim, şol ýagty we Irki Ýyldyz
Meniň hemişe azaşan ýüregime ýol görkezmegi saýlar?
Meniň kimdigim üçin däl, eýsem Seniň eden işiň üçin.
Meniň eden işim üçin däl, eýsem Seniň kimdigiň üçin.
Men Seniňki. Men Seniňki.
Meniň günämi görýän gözler kim men
Meni söýgi bilen synlap, ýene-de galmagymy synlar?
Deňzi köşeşdiren ses kim men
Ýagyşdan gygyryp, içimdäki tupanlary köşeşdirer?
Meniň kimdigim üçin däl, eýsem Seniň eden işiň üçin.
Meniň eden işim üçin däl, eýsem Seniň kimdigiň üçin.
Men çalt solýan gül, şu gün bar, ertir ýok.
Okeanda tolkun, ýelde bug.
Şonda-da Sen meniň gygyrýanymy eşidýärsiň, Reb, Sen meni ýykylamda tutýarsyň,
We Sen maňa kimdigimi aýtdyň. Men Seniňki.
Men Seniňki. Men Seniňki. Amin.
Häzirki wagtda we Hudaý sizi patyşalyk etsin. Rebbe seredeliň. Biziň Hudaýymyz, Ata, Siziň sözüňizi ýene-de açmak biziň üçin hormatdyr. Ruhyňyz bilen bize ýol görkezmegiňizi dileýäris. Bize beren halasgärligiňiz üçin sag boluň. Reb Isa üçin sag boluň. Onuň mynasyp adynda hormatlanmagyny dileýäris. Amin.
Dawut 64, sözüni saklamak we howlukmaç ilat ýazuwy. Biz soňky gezek Dawudyň üç sany güýçli adamy tarapyndan ýokary hormatlanandygyny gördük. Olar öz serkerdesine sowgat bermek üçin janyny töwekgelçilige saldylar, suw sowgady, ýöne islendik suw däl, eýsem Dawudyň dogduk şäheri Betlehemdäki guýudan suw. Ýöne Betlehem filistlileriň gözegçiligindedi we ol ýerde filistlileriň garnizony ýerleşýärdi. Dawudyň bu wepaly adamlary filistlileriň garnizony bilen söweşip, Betlehemiň guýusyndan suw getirdiler, Dawudyň içmek üçin arzuw edýändigini eşiden suwy.
Dawut bu adamlara Betlehemden suw getirmegi buýruk bermedi, ol bermezdi, ýöne olar Dawudyň ýüreginiň islegine jogap berdiler. Olaryň islegi onuň ýüreginiň islegini kanagatlandyrmakdy, we munuň üçin olar janyny töwekgelçilige saldylar. Biz bu üç sany güýçli adamyň Dawudyň her bir buýrugyna boýun bolandygyna ynamly bolup bileris, we olar muny Dawudy söýýändikleri üçin etdiler we şonuň üçin onuň ygtyýaryna tabyn boldular. Belki, Dawudyň 400 adamyndan beýlekiler hem onuň ygtyýaryna tabyn boldular, sebäbi ol olaryň serkerdesidi, ýöne söýgi üçin däl. Olaryň boýun egmegi, boýun egmek dogrydy diýen ahlak esasynda kanuny boýun egme bolup bilerdi, we elbetde olar hakydylar.
Ýöne munuň üstünde şahsy derejede has ýakyndan durup geçeliň. Men zyna gatnaşygyndan ýüz öwürmegi saýlap bilerin, sebäbi bu Hudaýa boýun bolmazlyk bolar, bu ýalňyş bolar. We hakykatdan-da bu dogry. Ýöne men aýalyma belli bir aýal bilen zyna etmegi ret edendigimi aýtsam, sebäbi bu ýalňyş, ol şübhesiz has çuňňur barlamaga we soramaga iterler: "Sen bu aýal bilen zyna etmek islediňmi?" Elbetde, aýalymyň eşitmek isleýän zady, men zyna etmedim, sebäbi men ony söýýärin, maňa muny gadagan edýän buýruk bar bolany üçin däl. Aýalym meniň oňa bolan söýgimiň oňa wepaly bolmagymyň sebäbidigine ynam isleýär.
Indi meňzeşlikde birneme öňe gideliň. Reb Isa aýalymy söýmelidigimi, Onuň ybadathanany söýşi ýaly we özüni onuň üçin berendigini aýtdy (Efesliler 5:25). Bu buýruk zynany şeýle bir uzaklaşdyrýar welin, ol bütinleý gözden gaýyp bolýar we ýatdan çykýar. Meniň nika wepalylygym söýginiň berk binýadynda bolmaly, özüni gurban etmekde görkezilmeli söýgi. Aýalymyň bereketleri üçin özümi nädip berip bilerin?
Köp iman edýänler üçin, Reb Isany yzarlamak, Onuň buýruklaryny berjaý etmek bilen Onuň ygtyýaryny ykrar etmekde jemlenýär, we bu gowy we hakykatdan-da Rebbe bolan söýginiň beýanydyr. Ýöne boýun egmek öz-özünden Reb bilen gatnaşygyň dolulygyny beýan etmeýär. Reb bilen gatnaşygyň dolulygy, diri gurban hökmünde gurbanlyk sypasynyň üstüne dökülen durmuşda beýan edilýär (Rimliler 12:1). Ol Resul Pawlusyň sözlerinde beýan edilýär: "Meniň üçin ýaşamak Mesihdir" (Filipililer 1:21). Şonuň ýaly-da, Reb Isa Öz buýruklaryny berjaý etmek bilen Öz sözüni berjaý etmegiň arasynda tapawut goýdy. Onuň buýrugyna boýun egmek, iman edýäniň Rebiň ygtyýaryna jogap berişidir. Onuň sözüni berjaý etmek, iman edýäniň Rebiň ýüreginiň isleglerine jogap berişidir. Iki-de Rebbe bolan söýgiden gelip çykýar, ýöne Onuň sözüni berjaý etmek, iman edýäniň Reb Isa bilen gatnaşygynyň has ýakyn görnüşini beýan edýär.
Meniň buýruklarym bolan we olary berjaý eden adam, meni söýýän adamdyr. (Ýahýa 14:21) Isa jogap berip, oňa şeýle diýdi: Eger bir adam meni söýse, ol meniň sözümi berjaý eder. (Ýahýa 14:23)
Onuň buýruklaryny berjaý etmek bilen Onuň sözüni berjaý etmegiň arasyndaky tapawudy has gowy düşünmek üçin birnäçe mysallara seredeliň. Hudaýyň kanunynda Ysraýyla maddy girdejileriniň ondan birini bermek buýruldy (Kanun taglymaty 14:22-23). Ysraýyl öz ondan birini berende, Hudaýyň ähli eýeçiligini we Onuň ähli girdejileriniň çeşmesidigini ykrar etdi. Halk öz ondan birini getirende, olar Hudaýyň buýrugyny berjaý edýärdiler. Ýöne Ysraýylda Onuň sözüni berjaý eden garyp dul aýal bardy.
Isa hazynanyň garşysynda oturyp, adamlaryň hazyna pul taşlaýşyny synlady: we köp baý adamlar köp pul taşladylar. Şonda bir garyp dul aýal geldi we ol iki sany kiçijik teňňe, ýagny bir farthing taşlady. Ol şägirtlerini ýanyna çagyryp, olara şeýle diýdi: Size dogrusyny aýdýaryn, bu garyp dul aýal hazyna pul taşlanlaryň hemmesinden köp taşlady: Sebäbi olaryň hemmesi öz artykmaçlygyndan taşladylar; ýöne ol öz ýetmezçiliginden ähli bar zadyny, hatda ähli ýaşaýşyny taşlady. (Markus 12:41-44)
Bu dul aýal diňe Hudaýyň ondan bir buýrugyna boýun bolup däl, eýsem Onuň sözüne görä berdi. Ol Rebiň ýüreginiň islegini, ýagny Onuň özüne doly ynanmalydygyny düşündi, we şonuň üçin onuň gurbanlyk wepalylygy Reb Isanyň ýüregini şeýle bir gozgady. Ol aýtdy: "Bu garyp dul aýal olaryň hemmesinden köp taşlady." Onuň iň ajaýyp we gymmatly dindarlygy nähili şahsy peseldiji. Amin.
Ondan soň, şägirdiň Reb Isanyň aýaklaryny ýaglamagyny talap edýän hiç hili buýruk ýokdy, ýöne biz muny eden üç aýaly tapýarys. Bir gezek Fariseý Simonuň öýünde (Luka 7:39), bir gezek lepraly Simonuň öýünde (Matta 26:6), we bir gezek Merýem, Marta we Lazarosyň öýünde (Ýahýa 12:3). Her bir ýagdaýda, bir aýal Rebiň aýaklaryny gymmatly we gymmat bahaly ýag bilen ýaglady. Bu üç aýalyň her biri Reb Isanyň deňsiz-taýsyz gymmatyny ykrar etdi, we olar Onuň aýaklaryny ýaglamak bilen Oňa bolan çäksiz söýgilerini we wepalylyklaryny beýan etdiler. Olaryň her biri Onuň merhemetinden çuňňur içdiler, we olaryň jogaby, olar Reb Isany ähli beýlekilerden has ýokary goýmak bilen Jennetiň sözüni berjaý etdiler. Amin.
We elbetde, Adullam gowagynyň üç adamy, öz serkerdesiniň Betlehemiň suwuna bolan arzuwyny kanagatlandyrmak üçin janyny töwekgelçilige salanlar, Onuň sözüni berjaý etmegiň baý manysyny nygtaýarlar. Hudaý her birimize Halasgärimiz bilen şeýle ýakynlyk bersin, Onuň ýüreginiň islegleri biziň ýüreklerimiziň isleglerini şekillendirsin, şonda biz Onuň sözüni berjaý edip, biziň mübärek Reb Isamyza täzelenme hyzmatyny edip bileris. Amin.
Rebiň özüniň iman edýäniň boýun egmeginiň sebäbi bolan we belli bir buýrugy berjaý etmek däl-de, başga-da köp Injil mysallary bar. Şeýle bir mysal, häzirki wagtda iman edýäniň Halasgärimize nädip täzelenme hyzmatyny edip biljekdigini görkezýär. Reb Isamyz bu dünýäde bolanda, ol ýitirilenler üçin ýas tutdy, we ol häzir hem ýitirilenler üçin ýas tutýar.
Şonda ol şägirtlerine şeýle diýdi: Hasyl hakykatdan-da köp, ýöne işçiler az; Şonuň üçin hasylyň Rebbinden dileň, ol öz hasylyna işçiler iberer. (Matta 9:37-38)
Şübhesiz, her bir iman edýän Rebbimiziň sözüni berjaý etmek bilen ony täzelemäge hakyky isleg bildirmelidir. Eger Mukaddes Ruh biziň ýüregimizde şeýle islegi döreden bolsa, onda Rebiň çagyryşyna jogap bereliň we Onuň hasyl meýdanyna girip, wepaly zähmet çekeliň. We biz garşy durmaly bolan filistlileriň garnizony bilen duşuşsak-da, gowy göreşi göreşeliň we Dawudyň uly ogly, Reb Isanyň ýüregini täzelemek maksady bilen. Gözleriň hasylyny getireliň we olary Oňa hödürläliň. Amin.
Indi bolsa, Hudaýyň Dawudyň ýene bir ýalňyşlygyny beýan edýän indiki boba geçýäris, we bu ýalňyşlyk Dawudyň üç sany güýçli adamyň doly wepalylygynyň ajaýyp fonuna düýbünden garşylyklydyr.
Rebbiň gahar-gazaby ýene-de Ysraýyla garşy ýandy, we ol Dawudy olara garşy herekete getirip, şeýle diýdi: Gidiň, Ysraýyly we Ýahudany sanaň. (2 Samuel 24:1)
Ysraýylda Rebi gaharlandyran haýsy günädigi bize anyk aýdylmaýar, ýöne ähli günä Hudaýa wepaly bolmazlygyň beýanydyr. Şonuň üçin Ysraýyl wepaly bolmady, häzirki ýalňyşlykmy ýa-da öň bolup geçen bir zatmy, mysal üçin 21-nji bapda Gibeonitler meselesinde bolşy ýaly. Ýöne indiki zat, Hudaýyň ýollarynyň we pikirleriniň asmanlaryň ýerden beýik bolşy ýaly, biziňkilerden has beýikdiginiň mysalydyr (Işaýa 55:9). Hudaýyň meýilnamasy, Ysraýylyň wepaly bolmazlygy üçin Dawudyň wepaly bolmazlygy arkaly terbiýelemekdi. Waý.
Ýöne ilki bilen, biz soramaly, Dawudyň ilat ýazuwyny geçirmeginde ahlak taýdan näme ýalňyşlyk bar? Hökümetler iki esasy sebäpden ilat ýazuwyny geçirýärler. Birinjiden, olar ähli adamlaryň sanalmagyny isleýärler, şonda hökümet salgyt salanda olar hasaba alnyp bilner. Bu Sezar Awgustyň ilat ýazuwyny buýruk berende ony höweslendiren ýaly görünýär, bu bolsa Ýusup bilen Merýemiň Nazaretden Betleheme göçmegine sebäp boldy, we şeýlelik bilen Mesih Betlehemde doguljakdygy baradaky ýazgyny ýerine ýetirdi. Sinaýda, ilat ýazuwy Hudaýyň Çadyr üçin kümüş üpjün etmeginiň ýoludy (Çykyş 30:12, 38:25). Ýigrimi ýaşdan uly her bir adam ýarym şekel kümüş bermelidi, we ýarym şekel hem jan üçin töleg diýlip atlandyryldy.
Ysraýyl ogullarynyň sanyny alanyňda, olar sanalanda, her bir adam öz jany üçin Rebbe töleg berer; şonda olar sanalanda, olaryň arasynda hiç hili bela bolmaz. Baýlar köp bermez, garyplar bolsa ýarym şekelden az bermez, olar Rebbe gurbanlyk berende, janyňyz üçin günäni ýuwmak üçin. (Çykyş 30:12, 15)
Bu ýerde birnäçe zady bellemeli. Birinjiden, töleg ýa-da günäni ýuwmak puly kümüşdi, bu bize kümüşiň Mesihiň gurbanlygynyň bir görnüşidigini görkezýär. Iman edýän ýehudylara ýazanda, Petrus 1 Petrus 1:18-de şeýle ýazdy:
Çünki siz bilýärsiňiz, siz ata-babalaryňyzdan miras galan boş ýaşaýşyňyzdan kümüş we altyn ýaly çüýreýän zatlar bilen halas edilmediňiz; Eýsem Mesihiň gymmatly gany bilen, kemçiliksiz we tegmilsiz guzy ýaly. (1 Petrus 1:18)
Şeýle hem, baý ýa-da garyp tapawudy bolmazdan ähli erkekler ýarym şekel bermäge borçludy. Ýarym şekel gaty, gaty az mukdardady we şonuň üçin ähli adamlara elýeterlidi. Şeýle-de bolsa, Mesihe we Onuň Golgotadaky gurbanlygyna iman ähli adamlara elýeterlidir. Amin. We Hudaý Musa Ysraýyl erkeklerini sananda, olaryň arasynda hiç hili bela bolmazlygy üçin günäni ýuwmak kümüşiniň berilmelidigini anyk aýtdy. Şübhesiz, bu Hudaýyň Ysraýyla her biriniň Müsür gulçulygyndan Paskal Guzusynyň gany sebäpli halas edilendigini şaýatlyk etmeginiň ýoludy. Şonda her bir ysraýylly Onuň gözünde gymmatlydy. Ol olaryň her birini adyna görä sanady. Ol olaryň her birini uly baha bilen satyn aldy. Ysraýylda her bir erkek we aýalyň janynyň Ýehowa üçin bahasynyň ýokdugyny ykrar etmezden hiç haçan ilat ýazuwy bolmaly däldi.
Hökümetleriň ilat ýazuwyny geçirmeginiň ikinji sebäbi, söweş üçin goşun toplamak ukybyny kesgitlemekdir, we muny biz Ysraýylyň Sinaýdaky düşelgesinden çykmazdan ozal söweşiji erkekleriň sanalmagynda görýäris (Sanlar 1:3). We Ysraýylyň üçünji ilat ýazuwy çölüň azaşmalaryndan soň we olar Kengan ýurduna girmekçi bolanlarynda boldy. Bu ilat ýazuwy ýeriň paýlanyşyny kesgitlemek üçindi (Sanlar 26:53-54). Ýeri gelende aýtsak, Sanlar kitaby öz adyny şu ilat ýazuwlaryndan ýa-da sanalmalardan alýar. Şeýlelik bilen, Hudaýyň mukaddes ilat ýazuwlaryny gözden geçirenimizden soň, biz indi Dawudyň mukaddes edilmedik ilat ýazuwyny göz öňüne tutup bileris. Dawudyň ilat ýazuwy durmuşyň buýsanjy bilen höweslendirilen ýaly görünýär, we bu Dawudyň Hudaý tarapyndan we wepaly bolmadyk milletiň onuň terbiýesi arkaly terbiýelenmeginiň sebäbidir.
Ýöne Hudaýyň Dawudy bu hudaýsyz ilat ýazuwyny geçirmäge iterendiginiň anyk manysy näme? Bir zadyň manysy Hudaýyň Dawudy günä etmäge synag etmändigine ynamly bolup bileris. Biz Ýakupda Hudaýyň hiç haçan günä etmäge synagyň çeşmesi däldigini okaýarys.
Hiç kim synalanda, men Hudaý tarapyndan synalýaryn diýmesin: çünki Hudaý ýamanlyk bilen synalyp bilmez, ne-de ol hiç kimi synag edýär: Ýöne her bir adam öz nebsi tarapyndan çekilip, aldawçylyk bilen synalýar. Şonda nebis göwreleninde, günä dogurýar: we günä, tamamlananda, ölümi dogurýar. (Ýakup 1:13)
Ýamanlyk üç ýerde tapylýar. Birinjiden, adamyň ýüreginde (Matta 15:19). Ikinjiden, şeýtanda we ýykylan perişdelerde (Ýahýa 8:44). We üçünjiden, Mesihi ret edýän bu dünýäde (Ýahýa 7:7). Şonuň üçin iman edýäniň üç duşmany bar. Birinji duşman içki günä ýa-da ten (Rimliler 7:18). Ikinji duşman şeýtan (1 Petrus 5:8). We üçünji duşman dünýä, ýagny öz şazadasy şeýtana hyzmat edýän ýaman dünýä ulgamy (1 Ýahýa 5:19, Galatýalylar 1:4, Ýahýa 14:30). Bu üçüsi iman edýäni günä etmäge synag etmek üçin bilelikde işleýärler. We Ýakupda okanymyz ýaly, synag we teniň nebsi bikanun bile ýatanda günä göwrelenýär. Şonuň üçin teniň nebsi bolmasa, şeýtandan we onuň dünýä ulgamyndan gelen synag günäni göwreläp bilmez. Ýaman synag bar, ýöne günä erkekleriň we aýallaryň nebsi, günäkär teni bilen birleşmezden göwrelenip bilmez. We şol bir prinsip köpelmek göz öňünde tutulýan islendik jübütleşme senarisinde hem dogry. Iki sany bolmaly.
Bu prinsipi iň açyk görnüşde Reb Isa Mesihiň durmuşynda göz öňüne getirmegiň ýoly bolup biler. Reb Isa biz ýaly ähli nokadlarda synaldy, günäden başga. Bu onuň ynsan tebigatynyň biziňkiden düýbünden tapawutlydygyny aňladýar. Biziň ynsan tebigatymyz günä bilen hapalandy, ýöne onuň tebigaty mukaddesdir. Ol mukaddes doguldy (Luka 1:35). Ol mukaddes ýaşady (Ýahýa 8:46). We ol mukaddes öldi (1 Petrus 1:19).
Rebbiň mukaddes tebigatyny beýan edende, Ýewreýleriň ýazyjysy Reb Isanyň dogrulygy söýendigini we adalatsyzlygy ýigrenendigini aýtdy (Ýewreýler 1:9). Şonuň üçin Reb Isa günä edip bilmezdi. Onuň içki günäsi ýokdy, ýamanlyk etmek üçin synag bilen birleşip biljek teni ýokdy. Şonuň üçin şeýtan ony synaganda, günäniň göwrelenmek mümkinçiligi ýokdy.
Reb Isanyň günä edip biljekdigini, ýöne etmezligi saýlandygyny pikir edýän birnäçe gowy niýetli mesihçiler bar. Bu gaty uly ýalňyşlyk. Olar hakykatdan-da günäniň hatda bir atomynyň-da özüne çekijiligi bolan halasgär isleýärlermi? Ýigrenji pikir. Reb Isa dogry zady söýýärdi; ol ýaman zady ýigrenýärdi. Onuň günä etmegi düýbünden mümkin däl.
Sen we men günäkärler, ýöne biz bäş ýaşly çagamyzy öldürmäge synalyp bilermidik? On müň ýok. Biz çagamyzy söýýäris, we eger kimdir biri ony ýa-da ony zyýan bermäge synag etse, bu hiç hili synag bolmazdy. Şeýle synag diňe synag edijä garşy ýüregimizde iň uly ýigrenji dörederdi. Şonuň ýaly-da, Reb Isa çölde şeýtan tarapyndan synaganda, onuň jany ýamanlyk etmegiň pikiri bilen hem ejir çekdi (Ýewreýler 2:18).
Ähli iman edýänler mukaddesler we mukaddes doganlar diýlip atlandyrylýar (Rimliler 1:7, Ýewreýler 3:1). Biz onuň ýörän ýaly ýöremäge çagyrylýarys (1 Ýahýa 2:6), we bu günäni ýigrenmegi we hatda ten bilen hapalanan eşikleri hem ýigrenmegi öz içine alýar (Ýahuda 23). Amin.
Şeýlelik bilen, biz Hudaý Dawudy hudaýsyz ilat ýazuwyny geçirmäge iterende, Onuň ony günä etmäge synag etmändigini gördük. Ýöne has köp zat bar.
We Şeýtan Ysraýyla garşy durdy we Dawudy Ysraýyly sanamaga höweslendirdi. (1 Taryhlar 21:1)
Hudaý ynsanlary ýamanlyga synag etmese-de, muny edýän biri bar. Mukaddes Ýazgylar ony synagçy diýip atlandyrýar (Matta 4:3, 1 Selanikliler 3:5). Şeýtan Hudaýyň ýylanyň kellesini ezjekdigini yglan edeninden bäri aýalyň tohumyny öldürmäge synanyşdy (Barlyk 3:15). Indi bolsa, şol tohum Ysraýyldan we anyk Ýahudanyň bilinden geldi (Barlyk 49:10). Şonuň üçin Şeýtanyň gahar-gazaby Dawudyň döwründe Ysraýyla gönükdirildi, we ol häzir hem we geljekde hem Ysraýyla gönükdiriler (Ylham 12-13). Şeýlelik bilen synagçy üstünlik gazandy. Dawut öz nebsi tarapyndan ýaman synag bilen çekilýär, we durmuşyň buýsanjynyň günäsi göwrelenýär. Her bir iman edýän nähili seresap we goragly bolmaly. Dowam edip, biziň özümizde hiç hili çeşme ýok, ýöne iman edýäniň içindäki dünýädäkiden uludyr (1 Ýahýa 4:4). Şöhrat.
Şeýlelik bilen, Hudaý synagçynyň Dawuda girmegine rugsat berdi, öň Ýup bilen eden ýaly, ýöne Ýup ýa-da Dawudyň ýykylmagy Hudaýyň islegi däldi. Hudaýyň islegi, bu iki imanly adamyň Oňa ynanmagydy, we ol Şeýtanyň iki adama-da girmegine rugsat berdi, şonda olaryň Oňa ynanmak karary güýçlenerdi. Hudaý Petrus bilen hem şeýle etdi (Luka 22:31) we Pawlus bilen hem (2 Korinfliler 12:7). Hudaý synagçynyň edip biljek zatlary üçin doly jogapkärçilik çekýär, we şonuň üçin biz 2 Samuel 24:1-de okaýarys: "Reb Dawudy Ysraýyla garşy herekete getirdi," ýöne 1 Taryhlar 21:1-de: "we Şeýtan Ysraýyla garşy durdy we Dawudy Ysraýyly sanamaga höweslendirdi." Iki aýat hem dogry, ýöne ähli zatlary buýruk berýän iň soňky hökümdar Rebbimizdir. We Hudaý ähli zatlary buýruk berýändigi üçin, ol şeýtanyň edip biljek zatlarynyň görnüşine we ölçegine çäklendirmeler goýýar (Ýup 1:12, 1 Patyşalar 22:19-22).
Şeýlelik bilen, synagçy Dawudyň öňünde durmuşyň buýsanjynyň aldawyny goýanda, bu onuň ýeňip biljek we ýeňmeli synagy bolupdy, Hudaý onuň ýeňmejekdigini öňünden bilse-de.
Size adama mahsus bolmadyk hiç hili synag gelmedi: ýöne Hudaý wepalydyr, ol sizi güýjüňizden artyk synalmaga goýmaz; ýöne synag bilen birlikde gaçmak üçin hem ýol berer, şonda siz ony göterip bilersiňiz. (1 Korinfliler 10:13)
Azaşmaga meýilli, Reb, men muny duýýaryn,
Söýýän Hudaýymy terk etmäge meýilli.
Seniň merhemetiň, Reb, zynjyr ýaly,
Meniň azaşan ýüregimi Saňa baglasyn.
Amin.
Sag bol, mübärek Hudaý we Ata, biziň Onuň ýörän ýaly ýöremegimiz üçin ähli üpjünçiligi edeniň üçin. Sag bol, mübärek Hudaý we Ata, biz Saňa ýeterlik ýakyn bolup, Siziň ýüregiňiziň isleglerini bilip bilýäris we Siziň sözüňizi berjaý edip, Saňa täzelenme getirip bilýäris. Mübärek Hudaý we Ata, biz Siziň halasgärligiňiz üçin we biziň Reb Isamyz üçin sag bolýarys, ol biziň halas edilmegimiz üçin ejir çekdi. Biziň Onuň şahsyýetiniň we Onuň gurbanlygynyň we bize bolan söýgüsiniň ululygy hemişe ýatladylsyn. We biziň durmuşymyz her gün Onuň keşbine laýyk gelsin. Onuň mynasyp adynda dileýäris. Amin. Amin.