Aklamak. Mukaddes.
Men seniň öňüňde günäkär durdum
Sen Isany meniň günälerim üçin haça ibereniňde.
Seniň söýgiň açyldy, seniň adalatlylygyň tassyklanyldy.
Bir gurban çykdajylary töledi
Isa ynanýan ähli adamlar üçin.
Indi men aklanyldym.
Sen meni dogry diýip yglan edýärsiň,
Guzynyň gany bilen aklanyldym.
Seniň rehimdarlygyň bilen mugt aklanyldym.
Iman bilen durýaryn, we men aklanyldym.
Men saňa gelýärin we saňa Ata diýip bilýärin.
Indi seniň öňüňde gorky ýok, utanç ýok.
Seniň merhemet sowgadyň bilen,
Indi men seniň çagalaryňdan biridirin,
Seniň adyňy göterýänler bilen mirasçy
We şöhrat umydyny paýlaşýan.
Indi men aklanyldym.
Sen meni dogry diýip yglan edýärsiň,
Guzynyň gany bilen aklanyldym.
Seniň rehimdarlygyň bilen mugt aklanyldym.
Iman bilen durýaryn, iman bilen durýaryn, iman bilen durýaryn,
We men aklanyldym.
Amin.
Häzirki wagtda we Hudaý hemmäňizi patalady. Doga edelimi?
Biziň Hudaýymyz we Atamyz, biz Seniň söziň üçin saňa sag bolsun aýdýarys we Seniň Ruhyň bilen bize düşünmeli we bilmeli zatlarymyzy öwretmegiňi dileýäris. Isa Mesih ady bilen sag bolsun aýdýarys. Amin.
Çopan Patyşa Dawut, 55-nji sany: Dostluklar we Ekerançylyk. Dawut Iýerusalimden çykanda oňa dostlar hem, duşmanlar hem duşdy. Hudaý oňa bu iň kyn pursatda ruhlandyrmak üçin iki dostuny, Ittaýy we Huşaýy iberdi. Reb Isa Mesihdäki her bir imanlynyň hudaýly dostlarynyň bolmagy örän möhümdir. Hudaýly dostluklarda baý peýdalar bar, biz Reb Isa Mesihdäki her bir imanlynyň olardan lezzet almagyny umyt edýäris.
Iki adam birden gowudyr, sebäbi olaryň zähmeti üçin gowy sylagy bar. (Wagyzçy 4:9)
Bile işleşýän dostlar ýeke işleşýän adamdan köp zat edip bilerler, we bu işiň lezzetini artdyrýar, ýüki dost bilen paýlaşmak.
Men ýetginjeklik ýyllarymda dostum Pat bilen pagta basýan wagtymy ýatlaýaryn. Pagta ýygýan maşyn sebedini pagta bilen tirkegä boşadardy, soňra Pat ikimiz aýaklarymyz bilen pagtany basyp, tirkegiň köp pagta sygyşmagy üçin ony dykyzlaşdyrýardyk. Emma nämedir bir sebäpden, Pat tirkegiň aşagynda ýatyp, pagta ýygýan maşynyň bir tonnalyk ýüküni öz üstüne boşatmagyny gyzykly hasaplady.
Men hem, pagta ýygýan maşynyň sürüjisi Simplicio hem Patyň pagta düşmänkä ýerinden turup, ýoldan aýrylmagyna garaşýardyk, ýöne ol beýtmedi. Bagtymyza, ol pagta ony sekiz metr çuňlukda örtmezden ozal köýnegini ýüzüne çekdi. Patyň köýnegi dem almagyna mümkinçilik berýän süzgüç hökmünde hyzmat etdi.
Derrew Simplicio ikimiz tirkegä böküp, Paty gazyp çykarmaga howlukdyk. Bu gaty gorkunçdy. Bize bir minut gerek boldy, ömrümiň iň uzyn minudy, soňra pagtadan bir eliň uzanyny gördük. Biz şol eli tutduk we ähli güýjümiz bilen çekdik. Pat başga hiç haçan beýle zat etmedi.
Indi, men Pat bilen meniň şol gün köp iş bitirenligimizi zähmetimiziň gowy sylagy diýip hasaplamaýaryn. Men muny etmedigimize gaty ynanýaryn. Emma zähmetimiziň gowy sylagy, Simplicio ikimiziň bile işleşip, dostum Paty halas edenligimizdi. Sag bolsun, Reb.
Çünki olar ýykylsa, biri öz ýoldaşyny galdyrar. Ýöne ýykylanda ýeke bolana waý, sebäbi ony galdyrmaga başga hiç kim ýok. (Wagyzçy 4:10)
Näçe gezek şowsuzlykda dostuň ruhlandyrmagyna mätäç bolýarys. Dawut ýykylypdy. Ol Şimeý ýaly adamlaryň depmegine mätäç däldi. Ol günäkärdigini we Hudaýyň terbiýeleýji eliniň astyndadygyny ýatlatmaga mätäç däldi. Bu Eýýubyň üç dostunyň, şeýle atlandyrylýan dostlarynyň gaty ýakymsyz habarydy. Biz ýykylanymyzda, ýüz sany gamçyly hakykaty düşündirijiden bir dostuň kömekçi eliniň bolmagy gowudyr. Biz ýatanymyzda, bizi ruhlandyrmak üçin Ittaý ýa-da Huşaýyň gözlerine seretmeli. Olar şeýle diýip bilerler:
Dogry adam ýedi gezek ýykylsa-da, Hudaýyň wepalylygynda ýene-de galkynar. (Süleýmanyň tymsallary 24:16)
Bu hakykatdan-da ruhlandyrma!
Dost hemişe söýýär. (Süleýmanyň tymsallary 17:17)
Eger iki adam bile ýatsa, onda olarda ýylylyk bolar. Ýöne ýeke adam nädip ýyly bolar? (Wagyzçy 4:11)
Dawut Kidron derýasyny geçende daşky howanyň näçe gradus bolandygyny bilmeýäris, ýöne Ittaýyň sözlerini diňläninde ýüregine ýylylyk gelendigine ynanýarys.
Ittaý patyşa jogap berip şeýle diýdi: "Reb diri bolşy ýaly, meniň Rebim patyşa diri bolşy ýaly, meniň Rebim patyşa nirede bolsa, ölümde ýa-da ýaşaýyşda, Seniň guluň hem şol ýerde bolar." (2 Şamuwel 15:21)
Eger biri oňa garşy çyksa, ikisi oňa garşy durar; we üç gatly ýüp çalt üzülmez. (Wagyzçy 4:12)
Absalom diňe kakasynyň tagtyny däl, eýsem kakasynyň janyny hem gözleýärdi. Emma Dawut ýeke söweşmeýärdi. Onuň dostlary we wepaly gullukçylary bardy, olaryň her biri onuň üçin öz janyny bererdi. Olar üzülmeýän üç gatly ýüpdi. Reb Isa Ýahýa 15:13-de şeýle diýdi:
Hiç bir adamda mundan uly söýgi ýokdur, ýagny bir adam öz dostlary üçin janyny berse. (Ýahýa 15:13)
Gowy we hudaýly dostlar näçe gymmatly! Olar Hudaýdan gelen hazynadyr.
Ynamsyz dostlary bolan adam çalt heläkçilige uçraýar, ýöne dogandan has ýakyn durýan dost bar. (Süleýmanyň tymsallary 18:24)
Birnäçe ýyl mundan ozal, men ynamsyz dost sebäpli gaty kyn maliýe synagyny başdan geçirdim. Mesihdäki bir dogan meniň ýagdaýym barada eşidip, maňa jaň etdi. Ol: "Mende bar zat seniňkidir" diýdi. Ol dogandan has ýakyn durýan dostdy, eger biziň ýerli doganymyz Mesihdäki dogan bolmasa.
Dostuň ýaralary wepalydyr. (Süleýmanyň tymsallary 27:6)
Pygram Nathan Dawudyň dostudy, ýöne Dawut ýalňyşanda, Nathan ony gaty ýaralady (2 Şamuwel 12). Gylyç bilen skalpeliň köp umumylygy bar diýilýär. Olaryň ikisi hem ýara döredip biler, ikisi hem agyry döredip biler. Emma gylyç zyýanly şikes ýetirmek üçin niýetlenendir. Skalpel dikeltmek we peýda getirmek üçin niýetlenendir.
Nathan pygram sözüniň skalpelini ussat hirurg ýaly ulanyp, Dawudy çuňňur kesdi. Dawudyň ýüreginde rak bardy, we Nathan ony aýyrdy. Operasiýadan soň, Nathan gidip, öz öýüne gitdi (2 Şamuwel 12:45). Ol Hudaýa we Dawuda söýgüli wepalylykda elinden gelenini etdi. Nathan dostuny ýaralapdy. Indi Gilead balzamynyň bejeriji täsir etmegine wagt berilmeli, we ol täsir etdi. Zebur 51 munuň subutnamasydyr. We Dawut Nathanyň skalpelinden güýçli agyry duýsa-da, dostuna munuň üçin gahar etmedi.
Altyn gulakhalka we inçe altyn bezeg ýaly, gulak asýan gulaga akylly käýinççi şeýledir. (Süleýmanyň tymsallary 25:12)
Dogry adam meni ursun; bu mähirlilik bolar. Ol maňa käýinsin; bu ajaýyp ýag bolar, kellesimi döwmejek ýag. (Zebur 141:5)
Dawut bilen Nathanyň dostlugy Nathanyň käýinji sebäpli has güýçlendi. Aslynda, indiki ýyl Hudaý Nathany ýene-de Dawuda iberdi, ýöne bu gezek Nathan dostuny, Batşebanyň täze doglan ogluny, Dawudyň Süleýman diýip atlandyran ogluny patalamalydy. Hudaý oňa Ýedidiýa, "Rebbiň söýgüli" diýip at berdi.
Şeýlelik bilen, Dawut Abigailiň söýgi beýanyndan we ony ýaralamagyndan gaty haýran galyp, oňa öýlendi (1 Şamuwel 25).
Eger biz ruhy taýdan ösmegi hakykatdan-da islesek, bize kömek etmek üçin hudaýly dostlar gerek. Olarsyz, Mesihdäki ösüşimiz togtar.
Demir demiri ýiteldýär, we adam öz dostunyň ýüzüni ýiteldýär. (Süleýmanyň tymsallary 27:17)
Biz Dawudyň şu ýerde bolan bolsa, pygamber Şamuwel we Şazada Ýonatan bilen dostlugynyň ony has gowy imanly adam edendigini şaýatlyk etmekden çekinmejekdigine gaty ynanýarys. Ýene-de, dostlukda baý peýdalar bar, biz Rebde her bir imanlynyň olardan lezzet almagyny umyt edýäris. Hudaýyň dostluk patasyndan mahrum bolmaň. Hudaýly dost boluň.
Indi bolsa, wakalaryň gaty erbet öwrülişigi bilen duşuşýarys. Absalom Iýerusalimi eýeledi we Ahitofelden indiki ädim barada maslahat sorady. Ahitofeliň maslahaty bir wagtky dosty Dawuda bolan ýigrenjini we duşmançylygyny görkezýär. Bu onuň Dawuda bolan erbet niýetiniň, aslynda, Dawudyň agtygy bilen eden ýalňyşlygyndan dörändigini aňladýar.
Ahitofel Absaloma şeýle diýdi: "Kakaňyň öýi goramak üçin goýup giden aýallarynyň ýanyna gir; we ähli Ysraýyl seniň kakaň tarapyndan ýigrenilýändigiňi eşider. Şonda seniň bilen bolanlaryň ählisiniň elleri güýçli bolar." Şeýlelik bilen, olar Absaloma öýüň üstünde çadyr gurdular; we Absalom ähli Ysraýylyň göz öňünde kakasynyň aýallarynyň ýanyna girdi. (2 Şamuwel 16:21)
Ahitofel öz hapalanan we gödek maslahatyny, bu ters ýoluň güýç görkezmegi we Ysraýylyň Absaloma wepalylygyny berkitmegi bilen aklapdy. Biz bu ýigrenji wakany diňe Nathanyň Dawuda höküm hökmünde pygamberlik edendigi üçin agzap geçdik.
Reb şeýle diýýär: "Ine, Men seniň öz öýüňden saňa garşy erbetlik galdyraryn, we seniň aýallaryňy seniň gözüňiň öňünde alaryn, we olary seniň goňşyňa bererin, we ol seniň aýallaryň bilen bu Güneşiň göz öňünde ýatar. Çünki sen ony gizlin etdiň, ýöne Men bu zady ähli Ysraýylyň öňünde we Güneşiň öňünde ederin." (2 Şamuwel 12:11-12)
Eger Dawut bu pygamberligi hakykatdan-da ýüregine alsa, ol on aýalyny beýle kemsidiji masgaraçylyga sezewar etmek üçin yzynda goýmazdy. Emma Dawudyň ünsi diňe Absalomdan gaçmaga gönükdirilendi. Ahitofeliň bu on aýaly aýallar diýip atlandyrsa-da, Hudaý olara Nathan arkaly aýallar diýip atlandyrýandygyna üns beriň.
We bu bize ekilen zadyň hasyl berýändigini nädip ýatladýar. Dawut jynsy günä ekdi, gyzy Tamaryň zorlanmagynda we indi Absalomyň aýallary bilen jynsy gatnaşyklarynda şol bir zady hasyl alýar. Dawut ganhorluk ekdi we Amnonyň Absalom tarapyndan öldürilmeginde şol bir zady hasyl alýar.
Doganynyň patasyny çalşyrmak isläp, Ýakup Esaw ýaly geýnip, gözleri ýaşdan garaňky bolan kakasy Yshagy aldatdy (Barlyk 27:6).
Soňra toý gijesiniň garaňkylygynda Laban Ýakuby aldatdy we Leany Reheliň ýerine goýdy (Barlyk 29:23).
Soňra Laban Ýakubyň aýlygyny on gezek üýtgedip, ondan peýdalandy, hatda Ýakup hem öň aç Esawdan peýdalanyp, bir çanak çorba üçin ilkinji dogluş hukugyny alypdy (Barlyk 31:41 we 25:31).
Ýakubyň ogullary ulalanda, doganlary Ýusubyň ölenligi barada kakasyna ýalan sözlediler. Olar Ýusubyň köp reňkli donuna geçiniň ganyny sepip, Ýusubyň ýabany haýwan tarapyndan hüjüm edilip öldürilendigini subut etdiler (Barlyk 37:31).
Ýyllar öň Rebekanyň Ýakubyň ellerini we boýnuny örtmek üçin ulanan geçi derisi kakasy Yshagy aldan wagtyndaky ýalydy (Barlyk 27:16).
Müsür patyşasy Faraon Ysraýyl çagalarynyň sanynyň artmagyndan gorkdy. Onuň çözgüdi, doglan ähli erkek çagalary öldürmek arkaly ösýän ilaty dolandyrmakdy. Emma Hudaý onuň dowzah zalymlygyny öz ilkinji doglan oglunyň ölümi bilen ödedi (Çykyş 11:5).
Häzirki wagtda ilaty dolandyrmagyň usullarynyň aborty öz içine alýandygyny bellemek gaty möhümdir, we bu hatda müsürlilerden hem has pesdir, sebäbi abort her bir çaganyň, erkek we aýal jynsly çagalaryň ölümine sebäp bolýar.
Mordekaý oňa baş egmedikde Haman gahar-gazaba mündi, şonuň üçin ol Mordekaýy asmak üçin 50 garyş beýik dar agajyny ýasady. Emma Hamanyň gahar tohumlary Patyşa Ahaşwerusyň gahar-gazabynda hasyl berdi, ol Hamany şol bir dar agajyna asdy (Ester 7:10).
Diňe Hudaý, biziň durmuşymyzyň ähli wakalaryny düzgünleşdirýän, dünýädäki milliardlarça adamyň her gün eken milliardlarça tohumyny yzarlap biler. Beýle zady düşünmäge synanyşmak akyly ýadadýar. Emma adamzadyň döremeginden bäri ekilen san-sajaksyz tohumlaryň her biriniň görnüşi boýunça Hudaý tarapyndan yzarlanmagy düýbünden akyla sygmaýar. Gördüğimiz ýaly, hasyl ekilen tohumyň görnüşine görädir. Mukaddes Ýazgylar we durmuş ekilen we hasyl alnan zadyň hakykaty bilen doludyr.
Aldanmaň; Hudaý masgaralanmaz: çünki adam näme ekse, şony hem orar. Çünki tenine eken teninden zaýalanma orar; ýöne Ruha eken Ruhdan ebedi ýaşaýyş orar. (Galatýalylar 6:7-8)
Amin. Hudaý her bir imanlynyň her gün Ruha täze tohumlar ekip we Reb Isa tabyn bolup ýaşamagy üçin merhemet bersin. Amin.
Beriň, we size beriler; gowy ölçeg, basylan, garylan we daşyna çykýan, adamlar siziň goýnuňyza bererler. Çünki siz haýsy ölçeg bilen ölçeseňiz, size hem şol ölçeg bilen ölçener. (Luka 6:38)
Amin.
Soňra, Ahitofel Absaloma harby taktika barada maslahat berýär. Ol Absalomyň Dawuda we onuň adamlaryna derrew uly goşun bilen hüjüm etmegini isleýärdi, we Ahitofel özüni onuň serkerdesi edip goýýardy. Ahitofeliň söweşde tejribesi ýokdy, ýöne ol goşuna ýolbaşçylyk etmäge çalyşýardy. Ol bize häzirki wagtda syýasatda bolan erkekleriň we aýallaryň tekepbirligini ýatladýar, olar özlerine gelende, iş üçin hünärleriň artykmaçdygyny pikir edýärler.
Emma Ahitofeliň maslahaty Absalomy we ähli ýaşululary begendirse-de, Hudaý Absalomyň ýüregine Huşaýdan hem maslahat soramagyny saldy. Ýadyňyzda bolsa, Dawut dosty Huşaýy gizlin agent hökmünde Absalomyň ýanyna yzyna iberipdi. We Huşaý, ýylanyň akyldarlygy, ýöne kepderiniň ýumşaklygy bilen (Matta 10:16), Absalomyň buýsanjyna we tekepbirligine ýüzlendi. Ol Absalomyň ähli Ysraýyl erkeklerini bir uly goşun edip, "deňiz çägesi ýaly" ýygnamagyny teklip etdi, we Absalom olaryň serkerdesi bolmalydy. Olar Dawudy we onuň adamlaryny ýeňerler, we şöhrat Absalomyňky bolar.
Absalom we ähli Ysraýyl erkekleri şeýle diýdiler: "Arhly Huşaýyň maslahaty Ahitofeliň maslahatyndan gowudyr." Çünki Reb Ahitofeliň gowy maslahatyny ýeňmek üçin belläpdi, Reb Absaloma erbetlik getirmek üçin. (2 Şamuwel 17:14)
Ahitofel öz maslahatynyň yzyna düşülmedigini görensoň, eşegini eýerledi, turdy, öýüne, şäherine gitdi, öýüni tertibe saldy, özüni asdy, öldi we kakasynyň gabyrynda jaýlandy. (2 Şamuwel 17:23)
Ahitofelde biz adamyň tekepbirliginiň iň ýokary derejesini görýäris. Ol ýeňlişi kabul edip bilmedi. Ol kemsitmäni kabul edip bilmedi. Onuň akyldarlygy onuň öwünji bolupdy. Bu onuň şahsyýetidi. Ahitofel üçin ähli zat adamlaryň diňleýjilerinde we el çarpmalarynda jemlenýärdi. Ol Patyşa Şawulyň ruhunda hereket edýärdi, ol Hudaýyň öňünde boýun egmezlik edýän wagtynda-da, Şamuweliň ony halkyň öňünde hormatlamagyny isleýärdi.
Soňra ol şeýle diýdi: "Men günä etdim; ýöne indi, haýyş edýärin, meni halkymyň ýaşulularynyň öňünde we Ysraýylyň öňünde hormatla, we meniň bilen yzyna dolan, şonda men Reb Hudaýyňa sežde ederin." (1 Şamuwel 15:30)
Ahitofeliň Hamanyň öz-özüne düşünen mentaliteti bardy, ol ähli dünýäni eýelese-de, ýigrenýän Mordekaý baş egmedikçe kanagat tapyp bilmedi.
Haman olara öz baýlygynyň şöhratyny, çagalarynyň köplügini, we patyşanyň ony nädip öňe sürenligini, we ony patyşanyň şazadalaryndan we gullukçylaryndan nädip ýokary göterenligini aýtdy. Haman ýene-de şeýle diýdi: "Hawa, Ester patyşa aýal taýýarlan banketine patyşa bilen meniň özümden başga hiç kimi goýmady; we ertir meni hem patyşa bilen çagyrdylar. Ýöne bu zatlaryň hemmesi maňa hiç zat bermeýär, çünki men ýewreý Mordekaýyň patyşanyň derwezesinde oturanyny görýärin." (Ester 5:11-13)
Eý, adamlara ynanýan adamlar, muny ýüregiňize alsaňyz! Dermançynyň melheminde hemişe öli çybyn bolar, ol ýaramaz ys çykarar (Wagyzçy 10:1).
Bu dünýä diňe ownuk zatlary hödürleýär. Hakyky hazyna diňe Reb Isa Mesihdedir. Amin.
Zimri gysga wagtlyk gözleýän zadyny elinde saklady, ýöne ol ondan alnanda, patyşanyň öýi daş-töwereginde ýanyp durka tagtda oturdy.
Şäheriň alnandygyny Zimri görensoň, patyşanyň öýüniň köşgüne girdi we patyşanyň öýüni öz üstünde ot bilen ýakdy we öldi. (1 Patyşalar 16:18)
Şübhesiz, gözleýän zadyny elinde saklan adamlar azdyr, ýöne Zimri ýaly saklaýanlar ony gysga wagtlyk saklaýarlar. We olaryň näçe berk tutsalar-da, hemişe garaşylmadyk bir zat we ahyrynda ölümiň özi olaryň tutuşyny gowşadyp, barmaklaryny açyp, hazynalaryny ogurlap alýardy. Ahitofeliň hazynasy ogurlandy, we onuň diňleýjileri ýok boldy, we ol ýeke özüni asdy.
Ýahuda Iskariot 30 kümüş teňňäni bir pursat elinde saklady, tä günäsiniň agramy gaty köp bolýança. Ol kümüşi taşlady, ýöne günäsini taşlap bilmedi. Duşmanyň aýyplaýjy sesi bilen günäsi bilen ýeke galyp, özüni asdy.
Köp adamlar umytsyzlyk duýgusy bilen ýaşaýarlar. Her geçen gün umyt has uzaklaşýan ýaly. Ahyrynda, bu ýol umytsyzlyga eltýär. We umytsyzlyk tutanda, ähli indiki tagallanyň peýdasyzdygy barada berk ynam gelýär. Şonda ýüp, iňňe ýa-da ýarag ýeke-täk jogap ýaly görünýär. Adamlaryň we aýallaryň bu ýagdaýda ejir çekmegi ýürek agyrdyjydyr. ABŞ-da her 11 ýarym minutda bir gymmatly jan öz janyna kast edýär.
1964-nji ýylda "Söýgüsiz Dünýä" atly aýdym çykaryldy:
Haýyş edýärin, meni gulplap goýuň we güne rugsat bermäň
Bu ýerde, ýalňyzlygym bilen gizlenýän ýerimde.
Olar näme diýse-de, maňa parhy ýok, men galmaryn
Söýgüsiz dünýäde.
Eger siz diňleýän bolsaňyz we söýgüsiz dünýäde ýaşaýandygyňyzy duýýan bolsaňyz, siz hakly. Mesihsiz dünýä söýgüsiz dünýädir. Eger siz ýalňyzlykdan gaty gorkýan bolsaňyz we diňe özüňizi gulplamak isleseňiz, siz beýle duýgy duýan ilkinji adam dälsiňiz. Men hem şeýle duýdum.
Emma siziň umytsyzlygyňyz umytsyzlyga öwrülmezden ozal, men size Reb Isa Mesihiň ilkinji beren habaryny ýatlatmak isleýärin. Ol otuz ýaşyndady we sinagogada durup, pygamber Işaýadan muny okady.
Rebbiň Ruhy meniň üstümdedir, çünki Ol meni garyplara Hoş Habary wagyz etmäge, ýüregi döwülenleri bejermäge, ýesirlere azatlyk wagyz etmäge, körlere gözüni açmaga, ezilenleri azat etmäge, Rebbiň kabul edip bolýan ýylyny wagyz etmäge iberdi. (Luka 4:18)
Ýadyňyzda bolsa, umytsyzlyk umyt has uzaklaşanda ýüze çykýar. Emma umyt dogry obýekte mätäç. Başgaça aýdylanda, biz dogry zada umyt etmeli. Men iş tapmaga, belli bir uniwersitetde kabul edilmäge, täze ýere göçmäge, ýanýoldaş tapmaga, karzymy azaltmaga umyt edip bilerin. Bu umytlaryň hiç birinde ýalňyşlyk ýok. Emma bu umytlaryň hiç biri hiç haçan ynamly umyt bolmaz. Olar bolup bilmez. We bu umytlaryň haýsy hem bolsa biri amala aşsa-da, siz Ahitofel, Haman, Zimri, Ýahuda we başga-da köp adamlar ýaly, dermançynyň melheminde öli çybyn bilen galardyňyz.
Ýok, siziň umydyňyzyň obýekti Hudaýyň söýgüsi bolmaly. Bu ýerde umyt etmäge ýeke-täk mynasyp umyt bar. We Hudaýyň söýgüsi ähli älemde ýeke-täk ynamly umyt.
Reb Isa bu dünýä size geldi. Ol ruhy garyplara we ýüregi döwülenlere hoş habar getirmek üçin geldi. Ol siziň ýalňyzlyk türmäňizi açmak üçin geldi, diňe ýalňyzlygy aýyrmak üçin däl – bu biziň hemmämiziň ýüzbe-ýüz bolmaly duýgymyz – ýöne ol siziň hiç haçan ýeke galmazlygyňyz üçin geldi. Haleluýa!
Ol siziň gözüňizi açmak üçin geldi, Hudaýyň söýgüsiniň hemişe diňe bir doga uzaklygyndadygyny görmek üçin. Günä bizi ezdi we ruhy taýdan hemişe agyryda goýdy. Emma Reb Isa size şu pursatda Hudaýyň Patyşalygynyň size açykdygyny yglan etmek üçin geldi. Reb Isa sizi Hudaýyň çäksiz söýgüsine garşylamak üçin açyk gujak bilen durýar. Şu pursatda Isa Mesihi öz Halasgäriňiz we Rebiňiz hökmünde kabul ediň. Siz muny eden pursatyňyzda, siziň umydyňyz Hudaýyň ebedi söýgüsinde öz obýektini tapar. Amin.
Mubärek Hudaý, biz häzir agyry çekýän, Siziň söýgiňiziň ynamly umydyny bilmeýän her bir jan üçin doga edýäris. Eý Hudaý, olaryň ýüreklerinde hereket ediň. Olara şu pursatda Mesihe ynanmak üçin batyrlyk, güýç beriň, çünki biz muny Isa ady bilen soraýarys. Amin. Amin.