Ýehowa Jira, Ýehowa Jira,
Meniň üçin, meniň üçin, meniň üçin üpjün ediji.
Meniň üpjün edijim Ýehowa, Onuň merhemeti maňa ýeterlikdir.
Meniň Hudaýym ähli zerurlyklarymy şöhratly baýlygyna görä üpjün eder.
Ol Öz perişdelerini berer...
Meniň üpjün edijim Ýehowa, Onuň merhemeti maňa, maňa, maňa ýeterlikdir.
Meniň üpjün edijim Ýehowa, merhemet maňa ýeterlikdir.
Hudaý ähli zerurlyklarymy şöhratly baýlygyna görä üpjün eder. Ol Öz perişdelerini maňa tabşyrar.Amin.
Häzirki wagtda. Rebbiň ýüzüne seredeliňmi? Biziň Hudaýymyz we Atamyz, Atamyz, biziň üçin eden ýagşylygyň üçin ýene-de bir gezek sag bolsun aýdýarys. Hudaýyň Guzusynyň gymmatly Gany üçin sag bolsun aýdýarys. Hudaýyň sözüni açanymyzda, bilelikdäki wagtymyza bereket bermegiňizi haýyş edýäris. Mesih ady bilen, amin.
Bu Çopan Patyşa Dawut, 49-njy: Öç almagyň gymmatlygy.
Hemişe mesihçileriň arasynda biziň amallarymyzyň ortodoksiýamyzdan gaty yza galmak howpy bar. Başgaça aýdylanda, biz Mukaddes Kitabyň uly taglymatlaryny düşünmekde gaty dogry bolup bileris, ýöne Hudaýa ýakymly garaýyşlary we özüňi alyp baryşlary amala aşyrmakda gaty ýalňyş bolup bileris. Her bir iman edijiniň borjy, häsiýetde we özüňi alyp baryşda Halypa meňzemekdir.
Kim Onuň içinde ýaşaýaryn diýse, Ol ýaly ýöremelidir. (1 Ýahýa 2:6)
Reb Isa şägirtleriniň aýaklaryny ýuwandan soň aşakdaky sözleri aýdan bolsa-da, umumy prinsip iman edijiniň ähli hereketlerine degişlidir:
Men size görelde berdim, Meniň size edenim ýaly siz hem etmeli. (Ýahýa 13:15)
Reb Isa Mesih bu dünýäde ýaşan iň owadan adamdy. Onuň merhemetleri deňsiz-taýsyzdyr.
Sen adam ogullaryndan has owadansyň: merhemet dodaklaryňa guýuldy: şonuň üçin Hudaý seni ebedi bereketledi. (Zebur 45:2)
Bu Reb Isa barada pygamberlikdi. Mukaddes Kitap bize Reb Isanyň gözelliklerini görkezýär, we iman ediji Rebbiň bu iň ajaýyp gözelliklerini synlanda, ol Şulamly gyz bilen bilelikde ol 10,000-iň arasynda iň başy we ähli tarapdan söýümli diýip gygyryp biler. (Süleýmanyň Aýdymy 5:10-16).
Şeýlelikde, Hudaýyň sözi Reb Isanyň bu owadan suratyny çekýär, we şol söz mesihçileri Onuň keşbi hökmünde suratlandyrýar. Ýöne käwagt biz suratymyza gaty meňzemeýäris. Ýyllar öň bir Mukaddes Kitap mugallymynyň, öň hiç wagt bolmadyk Mukaddes Kitap konferensiýasyna çagyrylandygyny ýadymda. Ony aeroportdan alyp gitmeli dogan, ony tanamak üçin surat ugratmagyny haýyş etdi. Mukaddes Kitap mugallymy uçardan düşende, birnäçe wagt garaşdy, ýöne hiç kim gelmedi. Ahyrynda bir adam oňa ýakynlaşyp, ony alyp gitmeli Mukaddes Kitap mugallymy bolup biljekdigini sorady. Ol şeýle diýende, dogan: "Garaşdyranym üçin bagyşlaň, ýöne men sizi tanamadym. Siz suratyňyza gaty meňzemeýärsiňiz" diýdi.
Her bir iman ediji Mukaddes Kitapdaky suratymyza meňzemelidir. Mesihi kabul edenimizden bäri näçe wagt geçen bolsa-da, biz hudaýhonlygy görkezmelidiris. Bu iman edijiniň näçe Mukaddes Kitap hakykatyny ele alandygy däl, eýsem hakykatyň iman edijini näçe ele alandygydyr. Resul Ýahýa şeýle diýdi:
Çagalarymyň hakykatda ýöreýändigini eşitmekden uly şatlygym ýokdur. (3-nji Ýahýa 4)
Amin.
Absalom dogany Amnona ne ýagşy, ne-de ýaman söz aýtdy: çünki Absalom Amnony ýigrenýärdi, sebäbi ol aýal dogany Tamary zorlapdy. (2 Şamuwel 13:22)
Absalomyň Amnona beren jogabyny göz öňüne getirenimizde, derrew şahsy ulanylyş bilen kynçylyga duçar bolýarys. Bir iman ediji Mesihdäki doganlara ýa-da uýalara, ýa-da başga birine garşy ýüreginde gizlin duşmançylyk saklanda, bu uly ikiýüzlülikdir. Biz Absalomyň iman ediji däldigini höküm ederis, şonuň üçin öç almak onuň dogany Amnonyň günäsine tebigy we garaşylýan jogap bolar. Ýöne Reb Isadaky iman edijä Reb tarapyndan bagyşlamagy we agyry saklamazlygy buýrulýar.
Şeýlelikde, eger siz ýüregiňizden her bir doganyňyzyň ýalňyşlyklaryny bagyşlamasaňyz, Meniň gökdäki Atam hem size şeýle eder. (Matta 18:35) Ähli agyry, gahar, gazap, gykylyk we ýaman sözler ähli ýamanlyk bilen sizden aýrylsyn. (Efesliler 4:31) Şonuň üçin, eger sen sowgadyňy gurbanlyk sypasyna getirseň, we ol ýerde doganyňyň saňa garşy bir zady bardygyny ýatlaýsaň; Git; ilki doganyň bilen ýaraş, soňra gelip sowgadyňy hödürle. (Matta 5:23 we 24)
Bu soňky ýazgyda görşümiz ýaly, bir iman edijiniň Hudaýa ýakynlaşmazdan ozal ýüregindäki meseleleri çözmegi zerurdyr. We belläň, Reb bu ýerde biziň birine garşy nämämiziň bardygy barada däl, elbetde, bu hem goşulýar, ýöne ol biriniň bize garşy nämesiniň bardygy we biziň çözmäge synanyşmadyk zadymyz barada gürleýär. Şonuň üçin biz Hudaýa sežde etmäge synanyşanymyzda, ilki doganymyz ýa-da uýamyz bilen ýaraşmaga synanyşmazdan ozal, Hudaý: "Dur" diýýär. Ýöne köplenç biz iman edijilerde başgalara garşy eden ýalňyşlygymyzy kiçeldýän — "Bu uly zat däldi", "Men diňe degişýärdim" — ýa-da başga adamyň kemsidilendigi üçin günäni oňa ýükleýän — "Olar gaty duýgur", "Olar muny kabul edip, öňe gitmeli" — tenli garaýyşlar bar.
We hiç haçan gurbanlyk sypasynda kemsidilen doganymyz baradaky ýatlamanyň näme üçin ýada düşýändigini göz öňüne getirdiňizmi? Şübhesiz, bu biziň ýaraşmaga synanyşmagymyzy yza süýşürenimiz üçindir. Şonuň üçin Hudaýyň Ruhy biziň wyždanymyzy oýarýar, şeýlelikde biz Hudaýa ikiýüzlülik bilen ýakynlaşmarys. Mesihiň gymmatly gany biziň bagyşlanmagymyz üçin döküldi. Geliň, ähli beýlekilere bagyşlamagy amala aşyralyň, we ýüregimizdäki islendik gahar-gazaby ýa-da agyryny boýun alalyň. We bu şu pursatda başlasyn. We ýüregimizde Hudaýyň merhemeti bilen Hudaýa we adamlara garşy kemsitmelerden boş wyždany hemişe saklamak üçin seresap bolmagy maksat edinelim. (Resullaryň Işleri 24:16).
We ahyrynda, başgalar biziň durmuşymyzy görenlerinde, Mukaddes Kitapdaky suratymyza gaty meňzeýändigimizi görerler ýaly ýaşalyň. Amin.
Iki ýyl dolandan soň, Absalomyň Efraimiň golaýyndaky Baalhazorda goýun gyrkyjylary bardy: we Absalom patyşanyň ähli ogullaryny çagyrdy. We Absalom patyşanyň ýanyna gelip, şeýle diýdi: Ine, guluňyzyň goýun gyrkyjylary bar; haýyş edýärin, patyşa we onuň gullukçylary guluňyz bilen gitsinler. We patyşa Absaloma şeýle diýdi: Ýok, oglum, hemmämiz gitmäliň, ýogsa biz size ýük bolarys. We ol ony gysdy: ýöne ol gitmedi, ýöne ony bereketledi. Soňra Absalom şeýle diýdi: Eger ýok bolsa, haýyş edýärin, doganym Amnon biziň bilen gitsin. We patyşa oňa şeýle diýdi: Ol näme üçin seniň bilen gitmeli? Ýöne Absalom ony gysdy, şeýlelikde ol Amnony we patyşanyň ähli ogullaryny öz ýany bilen gitmäge rugsat berdi. (2 Şamuwel 13:23-27)
Ýüregiň ýigrenjiniň ody hemişe başgalara açyk däl. Absalom Amnony günäsi bilen ýüzleşdirmedi. Ol Amnona hiç zat aýtmady, ne-de başgalara Amnon barada. Ýöne iki ýyllap Absalom Amnony öldürmegi meýilleşdirdi, we oňa bolan ýigrenji, zorlanan aýal doganynyň ýaňagyndan akan her bir gözýaş bilen güýçlendi. Geçen hepde aýdyşymyz ýaly, Dawut maşgalasynda ahlak ygtyýaryny ýitiripdi. Biz muny Amnonyň Tamary öz öýüne ibermek üçin kakasyny peýdalananda görkezdi. Indi Absalom hem kakasy Dawudy peýdalanýar, we bu dogany Amnony öldürmek üçin. Belki Absalom kakasyny şeýle ulanmakda özüni hakly hasaplandyr. Ahyrsoňy, Tamary Amnonyň öýüne iberen Dawutdy. Ol Amnonyň oňa eden işi üçin günäde paýlaşmadykmy? We gyzynyň abraýyny Amnony jezalandyrmak bilen goramadyk Dawutdy. Şeýlelikde, Dawut hudaýsyz ogullary tarapyndan zorlamak we ganhorlyk ýaly hudaýsyz işlerini amala aşyrmak üçin bilmezden kömekçi hökmünde ulanylýar.
Indi Absalom gullukçylaryna buýruk berip, şeýle diýdi: Amnonyň ýüregi şerapdan şatlananda, we men size: Amnony uruň! diýenimde, ony öldüriň, gorkmaň: men size buýruk bermedimmi? Batyrgaý we gaýratly boluň. We Absalomyň gullukçylary Absalomyň buýrugy boýunça Amnona etdiler. Soňra patyşanyň ähli ogullary turup, her biri öz gatyryna münüp, gaçdylar. We olar ýolda barýarkalar, Dawuda habar geldi, şeýle diýip: Absalom patyşanyň ähli ogullaryny öldürdi, we olardan hiç biri galmady. Soňra patyşa turup, eşiklerini ýyrtdy, we ýerde ýatdy; we ähli gullukçylary ýyrtyk eşikleri bilen durdular. We Dawudyň dogany Şimeanyň ogly Ýonadab jogap berip, şeýle diýdi: Agam ähli ýaş oglanlary, patyşanyň ogullaryny öldürdiler öýtmäsin; çünki diňe Amnon öldi: çünki Absalomyň buýrugy bilen bu, ol aýal dogany Tamary zorlan gününden bäri kesgitlenipdi. Indi şonuň üçin agam patyşa bu zady ýüregine almasyn, patyşanyň ähli ogullary öldi diýip pikir etmesin: çünki diňe Amnon öldi. (2 Şamuwel 13:28-32)
Bu ýerde käbir gyzykly nokatlar bar. Birinjiden, Absalomyň Amnony öldürmegi gahar-gazap jenaýaty däldi. Amnonyň Tamary zorlamagyndan iki ýyl geçipdi. Ýok, bu öňünden meýilleşdirilen ganhorlykdy, edil Dawudyň Uriýany öldürmegi ýaly. Iki ganhorlyk hem öňünden meýilleşdirilipdi, şonuň üçin ikisi hem birinji derejeli ganhorlykdy. Şeýle hem belläň, Absalom gullukçylaryna, onuň buýrugy boýunça hereket edýändikleri üçin, Amnonyň ganhorlygy üçin günäsiz boljakdyklaryny ynandyrýar.
Gorkmaň: men size buýruk bermedimmi? Batyrgaý we gaýratly boluň. (2 Şamuwel 13:28)
Biz sözleriň manysynyň bozulýan we milli durmuş baradaky ähli habarlara ýalňyş düşünilýän döwürde ýaşaýarys, ýöne bu täze zat däl. Ine, patyşanyň ogly uly doganynyň öç aljy ganhorlygy barada buýruk berýär, we ol ganly gylyçlary göterjek adamlary ruhlandyrmak üçin batyrgaý we gaýratly atlandyrmalary ulanýar. We adamlaryň we olaryň maksatlarynyň manipulasiýasy we bozulmagy şeýle.
Biz Rebbiň ölümi we direlişi döwründe baş ruhanylaryň manipulatiw usullaryny ýatlaýarys. Onuň ölüminde olar köpçüligi yrdylar.
Ýöne baş ruhanylar we ýaşulular köpçüligi Barabbasy soramaga we Isany ýok etmäge yrdylar. (Matta 27:20)
We Onuň direlişinde, baş ruhanylar şaýatlary, olary gorajakdyklaryna ynandyryp, para berdiler, edil Absalomyň gullukçylaryny gorajakdygyna ynandyrmagy ýaly.
Olar gidip barýarkalar, ine, gözegçileriň käbirleri şähere gelip, baş ruhanylara ähli bolan zatlary görkezdiler. We olar ýaşulular bilen ýygnanyşyp, maslahatlaşanlarynda, esgerlere uly pul berdiler, şeýle diýip: Aýdyň, Onuň şägirtleri gije gelip, biz uklap ýarkakak Ony ogurlap gitdiler. We eger bu häkimiň gulagyna ýetse, biz ony yrandyryp, sizi gorarys. (Matta 28:11-14)
We Dawudyň döwründe habarlaryň ýaýramagy biziň döwrümizdäkiden gaty tapawutlanmaýandygy hem gyzykly. Köplenç habarlar ilkinji gezek ýurdumyzda habar berilende, diňe birnäçe gün ýa-da hatda sagat soňra asyl media hekaýasynyň ýalan ýa-da gaty bir taraplydygy görkezilýär. Dawuda ilki Absalomyň ähli ogullaryny öldürendigi habar berildi, ýöne bu habar ýalňyşdy. Diňe Amnon ölüpdi. Jübüt telefony ýa-da beden kamerasy ýazgysy bolmasa-da, Dawudyň ýegeni Ýonadabdan açyk şaýat habary geldi. We Ýonadab öz habaryna käbir möhüm fon jikme-jikliklerini goşup bildi. Absalom Amnonyň öldürilmegini Tamary zorlan gününden bäri kesgitläpdi. Şeýlelikde, indi biz Absalomyň Amnony öldürmek niýetini doly gizlemändigini bilýäris. Ýonadab Absalomyň ganhorlyk maksadyndan birhili habarlydy. Ýöne bu pajygadan öňki iki ýyllyk döwürde Dawudyň Absalomyň Amnona bolan ýigrenjinden we onuň ýaman niýetlerinden habarsyz bolmagy gaty gynançlydy. Dawut Absalomyň Amnony öz toparyna goşulmak baradaky haýyşynyň doganlyk mähribanlygyndan başga zat däldigini bilmeýärdi. Ol Absaloma gaty ýakyn däldi, ony hakykatdanam tanamak üçin, ony maslahat bermek üçin hem däl. Dawut gowy kakanyň häsiýetlerini görkezmeýär.
Ýöne Absalom gaçyp, Ammihudyň ogly, Geşuryň patyşasy Talmaýyň ýanyna gitdi. We Dawut her gün ogly üçin ýas tutdy. Şeýlelikde, Absalom gaçyp, Geşura gitdi, we ol ýerde üç ýyl boldy. (2 Şamuwel 13:37 we 38)
Absalom atasy Ammihudyň ýanyna gaçdy, ol Geşuryň patyşasydy. (2 Şamuwel 3:3). Ammihud siriýalydy we ýaňy-ýakynda Ammonitler tarapyndan Dawuda garşy söweşmek üçin hakyna tutulypdy. (2 Şamuwel 10:6). Siriýalylar, ýa-da has dogrusy Arameýler, Ysraýylyň dowamly duşmanlarydy. Olaryň paýtagty Damaskdy. Şeýlelikde, Absalom üç ýyl enesiniň maşgalasy bilen geçirdi, olar hem butparazlar, hem Ysraýylyň duşmanlarydy. Eger Absalom kakasyndan gaçanda ýalňyş ýolda bolsa, üç ýyl Arameý butparazlary bilen bolandan soň, ol has hem ýalňyş ýolda bolardy. Eger ýaman kompaniýa gowy häsiýeti bozsa (1 Korinfliler 15:33), onda ýaman kompaniýa eýýäm ýaman häsiýete näme eder?
Dawut barada, biz onuň her gün Amnon üçin ýas tutandygyny okaýarys. Dawudyň ilkinji ogly ýitirenindäki gynanjynyň çuňlugyny kiçeltmezden, biz onuň Tamar üçin we Amnonyň elinden çeken horluklary üçin şol bir derejede ýas tutandygyny bilmek isleýäris. Mukaddes Kitap bize dürli häsiýetleri we olaryň durmuşyndaky käbir wakalary görkezýär, we bularyň hemmesi Hudaý tarapyndan kämil tertipleşdirilip, Mukaddes Ruhyň kämil ussatlygy bilen ýazylypdyr. Ýöne näçe zat aýdylman galýar? Mysal üçin, Absalomyň öç alma hereketinden öňki iki ýyllyk döwürde Tamaryň durmuşynda näme boldy? Onuň durmuşy nähilidi? We doganynyň Amnona garşy eden ölüm howply zorlugyna onuň reaksiýasy nähili? Ähli duýgy güýji ony aňynda gömmäge gaty synanyşan şol elhenç güni ýene-de ýaşamaga mejbur etdimi? Şeýle hem, kakasynyň ony hiç haçan köşeşdirmäge ýa-da ruhlandyrmaga synanyşandygyny bilmek isleýärin. Dawut öňki iki ýyllyk döwürde onuň bilen wagt geçirdimi? Onuň ýüregi onuň üçin döwüldimi? We indi Amnonyň öldürilmegini gören Dawudyň beýleki ogullary näme? Ähli patyşa maşgalasyny näme duýgularyň tsunamisi basyp alandyr. We Amnonyň ýasly maşgalasy we olaryň adalat talaby näme? Biz bu soraglaryň hiç birine jogap tapmaýarys, ýöne biz şundan ynamly bolup bileris: köle daş düşende, tolkun ähli tarapa ýaýrar. We Mukaddes Kitapda ýazylan wakalar hem şeýle. Biz daşyň düşüşini görüp bileris, ýöne tolkunyň täsiriniň dolulygy diňe Hudaýyň aňynda bellidir. We mundan hem başga, tolkunyň täsiri Ol tarapyndan kesgitlenýär. Hakykatdanam, Rebbiň aňyny kim bildi, we Onuň maslahatçysy kim boldy? Amin.
We patyşa Dawudyň jany Absalomyň ýanyna gitmäge isledi: çünki ol Amnon barada köşeşipdi, sebäbi ol ölüpdi. (2 Şamuwel 13:39)
Men Dawudyň gapma-garşy adamdygyna ynanýaryn. Ol iki guzynyň ýitirilmegi üçin özüni dogry günäkärleýär. Hudaý oňa gylyjyň öýünden hiç haçan aýrylmajakdygyny aýdypdy. (2 Şamuwel 12:10). Çagalarynyň gany onuň üstündedir. We şübhesiz, bu günä Dawudyň Amnonyň Tamara garşy eden ýalňyşlygy üçin mynasyp hökümini adalatsyz ýagdaýda togtatmagyna täsir etdi. We indi şol bir günä Dawudyň aňyny Absalomyň doganyny sowukganlylyk bilen öldüren hakykaty barada bulam-bujarlyk edýär. Belki Dawudyň aňynda, ol Absalomyň kazyýet işini oýnaýar, we Dawudyň özi Absalomyň goragçysy hökmünde. Ýöne hakykatda, Dawudyň aňyndaky kazyýet Dawudyň kazyýeti, we günäkär höküm eýýäm çykaryldy. Dawut günäkär. Dawudyň bulam-bujar pikirlerinde, Amnon Tamara garşy eden jyns günäsi üçin doly günäkärlenip bilmezdi. Bu Dawutdy, Batşeba bilen eden günäsiniň hasylyny orýan. We Absalom Amnony öldürmek üçin doly günäkärlenip bilmezdi. Bu Dawutdy, Uriýany öldürmegi buýruk edenligi üçin hasylyny orýan. Onuň ogullary diňe öz maşgalasyna getiren näletiniň täsiri astynda hereket edýärdiler.
Şonuň üçin biz Dawudyň Absalomyň ýanyna gitmäge isledigini okanyňyzda, bu soragy bermeli: Absalom Dawudyň aňyndaky kazyýetde aklanyldymy? Şeýlelikde, Dawut Absaloma hökümi bermek üçin gitmäge isledi, edil Dawut şeýle diýjek ýaly: "Absalom, oglum, men gaty gynanýaryn. Günä meniňki, seniňki däl. Uriýanyň gany meniň ellerimde, we indi Amnonyň gany hem. Men Amnony etmeli ýaly jezalandyrmadym. Sen gyzymyň we aýal doganyňyň abraýyny goradyň, bu meniň borjumdy. Meni bagyşla, oglum. Haýyş edýärin, meni bagyşla, Absalom, oglum." Belki bu çaklama Dawudyň hereketlerini höweslendirýän hakyky pikirlerden we duýgulardan gaty daşdadyr. Hudaý bilýär. Ýöne biz Absalomyň gaýdyp gelmeginde Dawudyň geň şertlerini göz öňüne getirenimizde, ýüzüniň aşagynda güýçli duýgy akymlarynyň hereket edýändigi açyk görünýär.
Ýöne Absalomyň gaýdyp gelmegi bilen baglanyşykly, ilki Ýoabyň syýasaty bar. Ýoab ýüreginde hakyky syýasatçydy. Ol patyşanyň gözünde özüni ösdürmek üçin mümkinçilik gözleýärdi. Ýoab Dawudyň Absalomy öýüne yzyna isleýändigini bildi, we ol Amnon ölensoň, Absalomyň Dawutdan soň höküm sürmek üçin indiki boljakdygyny gowy düşündi. Şeýlelikde, Dawut bilen Absalomy birleşdirmek bilen, ol ikisiniň hem söýgüsini gazanardy.
Indi Zeruýanyň ogly Ýoab patyşanyň ýüreginiň Absaloma tarapdygyny bildi. We Ýoab Tekoa iberip, ol ýerden bir akylly aýaly getirdi, we oňa şeýle diýdi: Haýyş edýärin, özüňi ýas tutýan ýaly et, we indi ýas eşiklerini geý, we özüňi ýaglama, ýöne uzak wagt ölenler üçin ýas tutan aýal ýaly bol: We patyşanyň ýanyna gelip, oňa şeýle gürle. Şeýlelikde, Ýoab sözleri onuň agzyna saldy. (2 Şamuwel 14:1-3)
Şeýlelikde, Ýoab bir oýun ýazdy we bir aktrisa hakyna tutdy. Aýal öz setirlerini gowy öwrenipdi we olary ajaýyp ýerine ýetirdi. Dawut duýgularynyň oýanmagy bilen Absalomyň gaýdyp gelmegine razy bolmaga ussatlyk bilen manipulasiýa edildi. Ýöne Absalom dogry ýagdaýda gaýdyp bilmez. Kanun boýunça, ol ganhor we ölüme mynasyp. We elbetde, bularyň hemmesi Dawut üçin ýitirilen däl. Ine, ýene-de Dawudyň gapma-garşy aňynyň subutnamasyny görýäris.
We patyşa şeýle diýdi: Goý ol öz öýüne gaýtsyn, we goý ol meniň ýüzümi görmesin. Şeýlelikde, Absalom öz öýüne gaýtdy, we patyşanyň ýüzüni görmedi. (2 Şamuwel 14:24)
Hudaý hiç haçan merhemet görkezmeýär, eger merhemet hakykat bilen birleşmese. (Zebur 84:10). Başgaça aýdylanda, Dawut günäkär we toba etmedik Absaloma merhemet görkezmeli däldi. Ýöne Hudaý Dawuda merhemet görkezmedimi? Hawa, Hudaý ganhorlyk eden Dawuda merhemet görkezdi. Ýöne Dawut bu jenaýat üçin toba edipdi. Şeýle bolsa-da, Hudaýyň oňa merhemet görkezmegi Dawudyň toba etmegi sebäpli däldi. Ýok, Hudaýyň Dawuda merhemeti dogrydy. Hudaý Dawudyň toba etmegini, onuň imanynyň Golgata we ol ýerde Dawudyň günäleri üçin öljek Halasgara tarap uzalmagy ýaly gördi. Şeýlelikde, Dawut öz wyždany bilen we Hudaýy bilen ylalaşmaga synanyşýar. Dawut Absalomyň gaýdyp gelmegine rugsat berýär, ýöne Absalomyň öz ýüzüni görmegine rugsat bermez. Bu Dawudyň Absalomy Geşurda geçiren wagty bilen üç ýyl türmä höküm eden ýaly, we soňra ol boşadylanda, synag möhletiniň şerti kakasynyň ýüzüni görüp bilmezligi. Ýöne toba Absalomyň ýüreginden daşda. Onuň Golgata tarap uzalýan imany ýok. Şeýlelikde, Dawut kakanyň söýgüsi bilen hereket edýär, ýöne Ysraýylyň patyşasynyň dogrulygy bilen däl. We ýene-de, biz ahyrynda Dawudyň özüni hakyky jenaýatçy hökmünde görýändigini, ogluny däl-de, çaklaýarys.
Dawudy we bularyň hemmesini göz öňüne getirenimizde, günäniň sizi islegiňizden has uzaklara alyp gitjekdigini, islegiňizden has uzak saklajakdygyny we tölemek isleýän puluňyzdan has, has, has köp çykdajy etjekdigini ýatlaýarys. Hudaýyň merhemeti bilen Halasgara ýakyn durmak üçin ähli tagallamyzy edeliň. We eger günä sebäpli ýykylan bolsak, diňe toba etmän, eýsem günäniň Dawutda bolşy ýaly, aňymyza bulaşyklyk hem getirip biljekdigini göz öňüne alalyň. Şonuň üçin, biz eken zatlarymyzyň netijelerini ormakda Hudaýyň terbiýesine tabyn bolmaly. Ýöne şeýle hem, şol netijeleriň arasynda Mukaddes Ruhyň açyk ýolbaşçylygyna mätäç. Bu Dawutda ýokdy. Hudaý bize kömek etsin. Amin.
Biziň Hudaýymyz we Atamyz, sözüňiz we Dawudyň durmuşyndaky bu wakalar üçin sag bolsun aýdýarys, nähili öwrediji we nähili peýdaly, bu sözi biziň öz ýüreklerimizi we öz pikirlerimizi we öz aňymyzy we öz hereketlerimizi gönükdirmek üçin ulanmagyňyz, we ahyrynda adamlaryň biziň durmuşymyzda Reb Isanyň şöhlesini görmegi, Hudaýyň sözünde görkezilen suratymyza meňzemegimiz üçin. Çünki biz muny Onuň ady üçin soraýarys. Amin. Amin.