Bu aýatlary göz öňüne getirenimde, köplenç ýazgyň günortan gyzgynlygyndan ejir çeken köp adamy ýatlaýaryn. Bu zeburda gün we aý gündiz we gije bolup biljek howplaryň metaforasydyr. Aýatyň esasy manysy, Rebbiň Öz halkyna gije-gündiz alada edýändigi we goraýandygydyr.
7-nji we 8-nji aýatlarda şeýle okaýarys: “Reb seni ähli ýamanlykdan gorar; Ol seniň janyňy gorar. Reb seniň çykyşyňy we girişiňi şu günden başlap, ebedi gorar.” Bu aýatlar Rebbiň Öz halkyna hemişelik aladasynyň doly suratyny tamamlaýan ýaly. Men “goramak” we “saklamak” sözleriniň takmynan şol bir pikiri aňladýandygyna ynanýaryn: biziň Reb Isamyz biziň bilen, we ähli wagtda we ähli mümkin bolan ýagdaýlarda biziň üstümizde gözü bar. Onuň bize bolan söýgüsi we aladasy çäksizdir, we ol ebedidir, we gökde ýa-da ýerde hiç bir päsgelçilik ýa-da güýç Onuň Öz halkynyň ruhlaryna gözegçilik etmegine päsgel berip bilmez. Rimliler 8:38–39-da şeýle okaýarys: “Çünki men ynanýaryn, ne ölüm, ne ýaşaýyş, ne perişdeler, ne hökümdarlar… ne güýçler, ne häzirki zatlar, ne-de geljekki zatlar… biziň Reb Isamyz Mesihdäki Hudaýyň söýgüsinden aýyryp bilmez.”
Durmuşymyzda nähili ýagdaýlar bolanda-da – keseller bize hüjüm etse-de, ýa-da tebigy betbagtçylyklary başdan geçirse-de, ýa-da jemgyýetçilik tolgunyşyklary we islendik görnüşli betbagtçylyklar bolsa-da, ýa-da tupanly ýa-da günli bolsa-da – biziň Reb Isamyz aýagymyzy şöhrata eltýän ýoldan aýyrmaga rugsat bermez.
