Şaýatlygy
109 Ýaşynda
Patyşalaryň Patyşasynyň, 93 ýyl bäri şatlyk bilen we minnetdarlyk bilen Halasgärim, Rebim we Hudaýym hökmünde ykrar eden Şol Biriniň kabul ediş otagyna girmäge hukuk gazanmagym üçin wagt uzakda däl bolsa gerek.
Asman şäheriniň sungat galereýasyna girenimde, Hanogyň, Nuhuň, Ybraýymyň, Yshagyň, Ýakubyň we Hudaýyň beýleki görnükli mukaddesleriniň portretleri däl-de, başga bir zat meni özüne çeker. Olaryň şöhratly bedenlerinde şahsyýetlerini görmek bilen bir hatarda, olar bilen şatlykly gürleşmek meniň bagtly hukukym bolar. Belki, olaryň öz agzyndan, hökümdarlyk merhemetinde olary (ýer ýüzündäki köp ýalňyşlyklaryna garamazdan) günäniň hapalygyny bizden aýryp, Öz beýikligi bilen geýindirip, Öz huzurynyň şöhratynda bir orun eýelemäge meni hem taýýarlan Şol Biriniň ajaýyp söýgüsine bolan çuňňur we hakyky minnetdarlyklaryny öwrenerin.
Asman saz otagyna girenimde, şöhratly jemgyýetiň ortasynda saz çalyp, Hudaýa öwgü aýdymyny ýolbaşçylyk edýän Baş sazanda, Mesihiň Özi esasy üns merkezinde bolar, men oňa iň ýürekden goşularyn. Emma bir aýdym başga birine ýol açýar we men indi halasgärligimiň Serkerdesine, Hudaýyň sag elindäki Adama, Ýahuda taýpasynyň Arslanyna, şol ýerde gurban edilen Guzy ýaly görünjek Şol Birine akyp geljek öwgü we sežde joşgunyna şatlyk we bagtly garaşýaryn.
Men bu Asman horunda bir orun berlendigimi we Guzyň güýç, baýlyk, akyldarlyk, güýç, hormat, şöhrat we bereket almaga mynasyplygyny ebedi ýaňlandyrjak şol Halleluýa horunda asman akyllaryna goşuljakdygymy goşup bilerin.
Asman obserwatoriýasyna girenimde, öňümde açyk görkeziljek görnüşi görmek üçin maňa teleskop gerek bolmaz. Men şol ýerde we şol wagt Patyşany, hakykatdan-da, Patyşalaryň Patyşasyny ähli şöhraty we gözelligi bilen, köp täçler bilen bezelen görnüşde ýüzbe-ýüz görerin. Onuň şöhratly eşikleri, Hudaýlygyň nyşanlary, laýdan, mirradan, alodan we kassadan ysgap durar. Onuň şöhratly Şahsyýetiniň gymmatlygyny yglan edýän bu hoşboý ysly zatlar Onuň asman mesgenini ebedi doldurar. Men şöhrat sahnasynda özümi ýat ýaly duýmaryn, çünki men şol wagt Onuň iň şöhratly bedenine meňzeş şöhratly bir bedene geýdiriler. Çünki Ony görmek Oňa meňzemekdir, Ony şöhlelendirmekdir.
Asman konserwatoriýasy şeýle hem bir zybany köşgi bolup, onda men ebedi ýaşaýyş agajyna, ýakymly miweler bilen agyr ýüklenen, on iki görnüşden ybarat hemişeýeşil agaja elýeterli bolar. Şeýlelik bilen, meniň ruhy durmuşym ýilik we semizlik bilen Hudaý tarapyndan kanagatlandyrylar, çünki bu ýaşaýyş agajy Mesihiň Özüdir, Ol meniň üçin ölüme girdi, şeýlelik bilen Ol meni ýaşaýşa girizdi. Şeýlelik bilen, men Onuň kölegesinde oturaryn, Onuň miwesini ebedi süýji taparyn. Meniň elýeterli bolan miwelerden çäkli derejede dadyp we lezzet alyp, muňa ynanýaryn.
Asman şäherindäki tagt bilen baglanyşykly şöhrat şeýle bir çuňňurdyr welin, häzirki wagta çenli hiç bir ynsan onuň ýiti şöhleleriniň öňünde durup bilmedi. Emma haýran galdyryjy zat, tebigatym we amallarym boýunça günäkär bolsam-da, men asmandaky Beýikligiň Tagtyna şatlykly garaşyp bilýärin. Onda Işaýanyň görüp, “Waý maňa, çünki gözlerim Patyşany, goşunlaryň Rebini gördi” diýip aglamagyna sebäp bolan şol şöhratly nur näme? Tekepbir fariseý, Tarsusly Sauly, Pawlusa we Isa Mesihiň gulyna öwüren şöhratly nur näme?
Ah, şol ýiti, gözleýji, görkeziji nur hiç hili kemçilikleri açmaz, gaýtam, meniň halas ediji Rebimiň işiniň mutlak kämil ýerine ýetirilişini aýan eder. Meni “howadaky” duşuşyk ýerinden alyp, Ol meni Öz şöhratynyň huzurynda aşa şatlyk bilen kemçiliksiz, mukaddes, aýypsyz we ýazgarylmaz edip görkezer. Şatlyk kimiňki? Onuňky hem, meniňki hem. Men Ol hakda aýdym aýdyp şatlanjak adamlaryň biridirin. Hatda häzir hem men söýgülimiňki, söýgülim hem meniňki. Bu ylahy gudratlara täzeden seredip, men häzir hem aýdym aýdyp bilýärin:
Şöhrat, hormat, öwgü we güýç, Guzy üçin ebedi bolsun! Isa Mesih biziň Halasgärimizdir! Halleluýa! Rebe öwgü aýdyň.
— Orleanly Teodulf
(Şundan Reb Ýakyn Gündelik Oýlanmalar, 1995, rugsat bilen ulanyldy.)
