Maşgala Gatnaşyklarynda Mukaddes Ruhyň Miwesi Ruhyň miwesi söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyr-takat, mähirlilik, ýagşylyk, iman, ýumşaklyk, özüňi saklamakdyr” ( KJV). Geliň, Mukaddes Ruhyň dokuz miwesiniň Mesihdäki iki imanlynyň arasyndaky nika gatnaşyklaryny berkitmek üçin nädip ulanylyp bilinjekdigini göreliň. Söýgi
Ine, durmuşa çykan adamlaryň käwagt aýdýan sözleri: “Kakam meni düşünmäge synanyşsa kaşgä.” “Aýalym meniň isleglerimi kanagatlandyrmaýar.” “Bu nika menden näme alýaryn?” -da “Hudaý dünýäni söýdi, şonuň üçin söýgini yzyna alyp bilerdi” diýilmeýär. Gaýtam, “Ol berdi!” diýilýär. Eger biz ýoldaşymyza bir zat almak niýeti bilen bersek, köplenç lapykeç bolup bileris. Biz “Goýbolsun. Men oňa hiç zat bermäge synanyşmaryn” diýen ýere gelip bileris. Emma bu söýgi däl; Hudaý bizi beýle söýmedi. Hakyky söýgi bermek, bermek, bermek we ýene-de bermekdir. Mesih bizi näçe söýdi? Ol näçe berdi? “Mesih bizi söýşi ýaly söýgüde ýöräň, Ol hem özüni biziň üçin Hudaýa gurban ... berdi” (Efes. 5:2). Ine, söýginiň käbir aýratynlyklary: Söýgi bermekdir; ol özüňi gurban etmekdir (; Efes. 5:2). Söýgi şertsizdir, obýektiniň gowy özüni alyp barşyna bagly däldir (Rim. 5:6-10). Söýgi özüňi bilmek däl; ol özüňe gönükdirilen däl (1 Kor. 13:4-5). Söýgi aňsatlyk bilen gaharlandyrylmaýar; ol kine saklamaýar (1 Kor. 13:5). Söýgi dowamlydyr (1 Kor. 13:7). Ýakynda 750 sany nika kynçylygy bolan jübütleriň arasynda geçirilen barlagda iň köp habar berlen mesele özüni söýýän ýoldaşdy. Bu jübütler tarapyndan habar berlen ikinji iň köp mesele ýoldaşlaryň biriniň parhsyzlygydy. Bu meseleleriň ikisi hem, özüňi bilmek we parhsyzlyk, Ruhyň miwesi bolan söýginiň garşylygydyr. Ärler: Aýallaryňyzy söýýärsiňizmi? Aýallar: Ärleriňizi söýýärsiňizmi? Hakykatdanam? Ýoldaşyňyzy Mesih Kilisesi söýşi ýaly gurbanlyk bilen söýýärsiňizmi? Ýoldaşyňyza iň uly lezzet we bagt getirmek üçin öz gyzyklanmalaryňyzyň, wagtyňyzyň, dostlaryňyzyň, gyzyklanmalaryňyzyň we/ýa-da lezzetleriňiziň käbirini ýa-da hemmesini goýbermäge taýýarmyňyz? Ýoldaşyňyzy näme zatlaryň begendirýändigini bilmäge synanyşdyňyzmy? Eger-de ol/ol halaýan bir işiňizi halamaýandygyny bilseňiz, ony goýberermiňiz ýa-da ony ep-esli azaldarmyňyz, ýoldaşyňyzyň halaýan zatlaryny etmek üçin wagt sarp etmek üçin? Siz sorap bilersiňiz: “Eger men ýeke-täk berýän bolsam näme? Eger ýoldaşym meniň beren zadymy yzyna hiç zat bermän alsa näme?” Birinjiden, siz ýoldaşyňyzyň size görkezýän söýgüsine has köp düşünmeli we ony gymmatly hasaplamaly bolarsyňyz. Emma ýoldaşyňyzyň söýýändigini ýa-da berýändigini subut edip bilmeseňiz hem, Mesihiň eden söýgüsini we berişini etmek üçin şöhratly hukuklaryňyz bar: Ol hudaýsyzlar, günäkärler we duşmanlary üçin öldi (Rim. 5:6-10). Hakyky söýginiň bu işinde dowam etmäge ruhlandyryň: “Ýagşylyk etmekden ýadamaň, çünki biz ýadamasak, öz wagtynda orarys” (). Men Hudaýyň hiç zat almazdan bermäge we bermäge we bermäge razy bolanlar üçin ýörite sylaglary taýýarlandygyna şübhelenemok. Şatlyk we Parahatçylyk
“Rebbiň şatlygy siziň güýjüňizdir” (). “Hudaýyň parahatçylygy ýürekleriňizde höküm sürsün” (Kol. 3:15). Eger är-aýal ikisi hem gündelik durmuşynda “Rebbiň şatlygyny” we “Hudaýyň parahatçylygyny” başdan geçirýän bolsalar, olaryň nikasynda biri-biri bilen fiziki, emosional we ruhy taýdan ýakyn bolup biljek atmosferany döretmek has aňsat bolar. Olaryň ikisi hem biri-biriniň ýanynda doly rahatlyk duýarlar we ret edilmekden, kemsidilmekden, wagyz edilmekden ýa-da masgaralanmakdan gorkman, öz pikirlerini, garaýyşlaryny, gorkularyny, aladalaryny we iň içki pikirlerini we duýgularyny biri-biri bilen paýlaşmaga erkin bolarlar. Olar ýoldaşynyň tankydyndan ýa-da nägileliginden gorkman, öz ýalňyşlyklaryny boýun almaga erkin bolarlar. Olar öz üstünlikleri barada gürleşmäge erkin bolarlar, ýoldaşy tarapyndan tekepbirlik we öwünjeňlik üçin käýinilmezden. Şatlyk, kyn ýagdaýlarda Hudaýyň merhemetini we barlygyny duýmakdyr (Res. iş. 16:25; Fil. 4:4). Şatlyk (chara) üçin grek sözi merhemet (charis) we şükran (eucharistia) sözleri bilen baglanyşyklydyr. Şeýlelik bilen, Hudaýyň bize bolan merhemetini we ýagşylygyny duýmak ýüreklerimize şatlyk getirer, we bu şatlyk öz gezeginde ýüreklerimizden şükranlyk bilen daşyna çykar. Bu şatlyk nika gatnaşyklarynda bolanda, är-aýal tarapyndan biri-birine köp şükranlyk we minnetdarlyk sözleri hem bolar. Parahatçylyk, bolup biljek, ýöne köplenç bolmaýan zatlar barada aladadan we gorkudan azatlykdyr (Fil. 4:6-7). Mukaddes Ruha durmuşymyzda şatlyk we parahatçylyk miwesini bermäge rugsat berenimizde, biz nika ýoldaşymyza, çagalarymyza we töweregimizdäki beýlekilere has köp ýetmäge azat bolarys. Sabyr-takat
“Biz 15 ýyl bäri durmuşa çykdyk we ýoldaşym henizem şeýle we beýle edýär” diýip beýlekisi zeýrenýär. Eger siz şeýle bir zat pikir etmäge ýa-da aýtmaga synanyşsaňyz, özüňizi Hudaýyň ýerine goýuň. Siz näçe wagt bäri Hudaýyň çagasy? Ol näçe wagt bäri sizi käbir endikleri ýa-da garaýyşlary üýtgetmäge synanyşýar? Şeýlelik bilen, sabyr-takat, biri-birini öz keşbiňize öwürmäge synanyşmazdan, biri-biriniň endiklerine we aýratynlyklaryna sabyrlylyk bilen uýgunlaşmakdyr. “Sabyr-takat bilen, söýgüde biri-biriňize çydamak” (Efes. 4:2) “uzak sabyrly” diýmekdir, ýagny “gysga sabyrly” garşylygydyr. Bu, ýoldaşyňa wagyz etmekden däl-de, oňa doga etmekdir. Mähirlilik ýa-da Rehimdarlyk
“Biri-biriňize rehimdar ýa-da mähirli boluň, ýürekleriňiz ýumşak bolsun, biri-biriňizi bagyşlaň, Hudaý Mesihiň hatyrasyna sizi bagyşlaýşy ýaly” (Efes. 4:31-32). “Meniň boýunturygymy alyň ... çünki Meniň boýunturygym ýeňil (ýa-da mähirli) we Meniň ýüküm ýeňil” (Mat. 11:29-30). Mähirliligiň garşylygy dolandyryjy ýa-da höküm sürýän bolmakdyr - depäniň şasy bolmak isleýän, ähli zady öz islegim boýunça edýän, meniň pikirlerim ýeke-täk hasaplanýan we meniň kararlarym iň gowusy bolýan. -de mähirliligiň bagyşlamaga eltýändigini belläň. Är-aýallar kine saklamaly däldirler: “Söýgi ... ýalňyşlyklaryň ýazgysyny saklamaýar” (1 Kor. 13:5). Emma siz: “Aýalymyň/ärimiň maňa garşy näçe günä edendigini bilmeýärsiňiz” diýip bilersiňiz. Emma siz Hudaýa garşy näçe günä edendigiňiz barada iň kiçijik pikiriňiz hem ýok. Ol sizi doly we erkin bagyşlady, we siz hem ýoldaşyňyzy şol bir ýagdaýda we şol bir derejede bagyşlamalysyňyz (Efes. 4:32). Ýagşylyk
Täze Testamentdaky ýagşylyk kömekçiligi aňladýar. Mesihiň ýagşy Samariýaly hakyndaky mysaly bu häsiýeti görkezýär. “Janym, saňa näme kömek edip bilerin?” hemişe “Janym, maňa çepeklerimi we gazetimi getir” diýmekden ileri tutulmalydyr. Reb aýtdy: “Siziň arasyňyzda iň ulusy ... hyzmat edýän ýaly bolsun” (). Iman
Biziň imanymyz Reb Isany Mesihi halas bolmak üçin ynanmak bilen gutarmaýar. “Biz iman bilen ýöreýäris, görme bilen däl” (2 Kor. 5:7). “Siziň imanyňyz aşa köpelýär” (2 Sel. 1:3). Hristianlar hökmünde ähli durmuşymyz iman, ýagny Rebbe ynanmak we Oňa bil baglamak bilen häsiýetlendirilmelidir. Biz Mesihi durmuşymyza iman bilen kabul edişimiz we halas bolandygymyza we jennete barýandygymyza bagtly ynamymyz bolşy ýaly, şol bir ynam bilen gündelik durmuşymyzyň her bir meselesini Oňa ynanmalydyrys, Onuň her bir zerurlygymyz üçin ýolbaşçylygyna we üpjünçiligine bil baglamalydyrys. Eger är-aýal ikisi hem her gün iman bilen we Rebbe bil baglap ýaşaýan bolsalar, bu her bir kararyň Rebbe ýüz tutuljakdygyny, Onuň kämil islegini bilmek we ýerine ýetirmek üçin ýolbaşçylyk gözlenjekdigini aňladýar. Bu ýagdaýda näçe nika gapma-garşylygyndan gaça durulardy. Är-aýalyň her biriniň näme etmegi isleýändigi barada jedelleşmegiň ýerine, ikisi hem Rebiň olardan näme etmegi isleýändigini bilmäge ak ýürekden özlerini bagyşlardylar. Ýumşaklyk
Ýumşaklyk, öz hukuklarymyzy goýbermegi, ýoldaşymyz bize zyýan berýän bir zat aýtsa ýa-da etse, öç almazlygy ýa-da garşylyk görkezmezligi öz içine alýar (San. 12:3,13; 1 Şam. 25:32-34). Mysal üçin, eger ýoldaşyňyz pul sarp etmäge başlasa, özüňiz hem pul sarp etmäge başlamagyň ýerine, maşgalaňyzyň ýoldaşyňyzyň paýhassyzlygy sebäpli döreýän maliýe kynçylygyndan çykmagyna kömek etmek üçin elden gelenini ediň. Mesih, biziň mysalymyz, aýdýar: “Men ýumşak we ýüregimde pes” (Mat. 11:29). Ol ýene-de aýdýar: “Ýumşaklar bagtlydyr, çünki olar ýeri miras alarlar ... Duşmanlaryňyzy söýüň, size nälet edenleri patyşalaň, size ýigrenenlere ýagşylyk ediň we size ýamanlyk edenler we yzarlananlar üçin doga ediň” (Mat. 5:5,44). Muna Petrus goşýar: “Ýumşak we asuda ruh ... Hudaýyň nazarynda uly gymmatlydyr” (). Ýumşak adam boýun alýan adamdyr. Dawut patyşa durmuşynda gorkunç zatlar etdi. Emma Zeburlar 32 we 51-de ol esasan boýun alýan adamdyr. Şeýlelik bilen, günälerine garamazdan, Hudaý Dawudy “Meniň ýüregime laýyk adam” (Res. iş. 13:22) diýip atlandyryp bildi. Ýoldaşymyza ýalňyş sözlerimizi we hereketlerimizi boýun almaga taýýarlyk güýçli nika üçin möhüm bir bölekdir. Özüňi saklamak ýa-da Özüňi dolandyrmak
Bedeniň haýsy bölegi iň köp gözegçilikden çykýar? bize dil diýýär: “Dil ot, adalatsyzlyk dünýäsi ... ol ähli bedeni hapalaýar ... Dili hiç kim ýola salyp bilmez; ol boýun egmeýän ýamanlyk, ölüm zäherine doly. Onuň bilen biz Hudaýy, Atany alkyşlaýarys; we onuň bilen biz Hudaýyň keşbinde ýasalan adamlary näletleýäris.” Çagalygymyzda aýdýan kiçijik bir sözümiz bardy: “Taýaklar we daşlar süňklerimi döwüp biler, ýöne sözler maňa hiç haçan zyýan bermez.” Hakykatda bolsa, dil bilen berlen ýaralar köplenç fiziki ýaralardan has köp we has uzak agyrýar. Bu nika gatnaşyklarynda köplenç şeýle bolýar. “Gepçiniň sözleri ýaralar ýalydyr, we olar garnyň iň içki böleklerine inýär” (Sül. tym. 26:22). “Ölüm we durmuş diliň güýjündedir” (Sül. tym. 18:21). U.S. News & World Report (21-nji fewral, '94) aýrylyşmagyň sebäplerini kesgitlemek üçin durmuşa çykan jübütleriň uzak möhletli barlagy barada habar berdi. Nikanyň irki we soňky ýyllarynda iň möhüm faktor biri-birine atylan kemsitmeleriň we ýazgarmalaryň ýygylygydy. Mukaddes Ruh her bir durmuşa çykan jübüte dillerini dolandyrmaga, sözlerini seresaply saýlamaga we sözleýiş güýçlerini nikany ýykmakdan däl-de, gurmak üçin ulanmaga kömek etsin. Geliň, Süleýmandan bu sapaklary öwreneliň: “Ýumşak jogap gahary sowýar ... Öz wagtynda aýdylan söz, nähili gowy!” (Sül. tym. 15:1,23). AWTOR BARADA: Paul Kanner redaktorydyr Hakykat Sözleri. Bu makala, onuň ýanwar-fewral '96 sanyndan, rugsat bilen ulanylýar.