Berk binýat:Her maşgala näme zerur?«Muňa garamazdan, Hudaýyň berk binýady dur, ol şeýle ýazgy bilen möhürlenen: ‘Reb Özüniňkileri bilýär’» (). «Hudaý ene-atalara çagalary berýär, olara (ene-atalara) ulalmak üçin kömek etmek üçin» diýen köne sözde, biz boýun almak isleýşimizden has köp hakykat bar. Köplenç, är-aýal bolýan erkekler we aýallar çagalar peýda bolýança ruhy meseleler bilen gyzyklanmaýarlar. Soňra, ene-ata hökmünde jogapkärçilik duýgusyndan ugur alyp, Hudaý, iman we ruhy esaslar barada has çynlakaý bolup başlaýarlar. Takmynan on ýyl mundan ozal Newsweek «Baby Boomer Generation» bilen baglanyşykly bu hakykaty görkezdi. «Çagalar olary ýolbaşçylyk eder: Ýaş Amerikalylar Hudaýa gaýdyp gelýärler» (1990-njy ýylyň 17-nji dekabry) atly makalada sosiolog Wade Clark Roof, ybadathana gaýdyp gelýänleriň iň uly toparynyň çagaly är-aýallar bolandygyny belledi. Ol «çaga olara ýolbaşçylyk etmese, 60-njy ýyllaryň nesliniň köpüsi henizem Sabat irden düşekde ýatardy» diýip belläp geçdi. On ýyl soň, ene-atalaryň «X» reýtingli dünýäde çagalary terbiýelemäge synanyşmagy, köne soragy ýüze çykarýar: «Näme sagdyn maşgalany döredýär we oňa hemişe ony ýok etmäge synanyşýan ähli basyşlara garamazdan howpsuzlyk we durnuklylyk berýär?» Jogap, çylşyrymly we kyn bolsa-da, henizem berk binýatdan başlamagy öz içine alýar. Hristian maşgalasy üçin bu binýat Hudaý tarapyndan berilýär. Berk binýadyň gurluş elementleri
Injil adatça maşgalany aňlatmak üçin öý sözüni ulanýar. Mysal üçin, -da aýdylýar, biz imanlylar hökmünde «Hudaýyň öýi», ýagny biz Hudaýyň maşgalasynyň agzalary. Her bir öý, we şonuň üçin her bir maşgala, durnukly, howpsuz we güýçli bolmak üçin berk binýata mätäç. Geliň, Hudaýyň maşgalalarymyzda berk binýat gurmaga kömek etmek üçin sowgat hökmünde berýän üç gurluş elementine seredeliň. 1. Isa Mesih arkaly Hudaý bilen şahsy gatnaşyk
Adamyň ýaradylmagynyň birinji wersiýasy, -de, adama mälim bolan iň möhüm gatnaşygy - Hudaý bilen adamyň arasyndaky gatnaşygy suratlandyrýar: «Şeýlelik bilen Hudaý adamy Öz keşbinde ýaratdy, Hudaýyň keşbinde ony ýaratdy: erkek we aýal edip olary ýaratdy.» Başgaça aýdylanda, her birimiz şahsyýet hökmünde Hudaýyň keşbiniň we Hudaýyň kimdiginiň bir tarapyny görkezýäris. Netijede, ýanýoldaşyňyza we çagalaryňyza berip biljek iň gowy sowgat, Isa Mesih arkaly Hudaý bilen sagdyn, ösýän, şahsy gatnaşykdyr. Bu aýat sebäpli men, nika maslahatçysy hökmünde, her bir nika üçin umytly bolup bilýärin, sebäbi Hudaýda gabat gelmeýän bölekleriň ýokdugyny bilýärin. Eger her bir ýanýoldaş Hudaýyň keşbini öz ýanýoldaşyna görkezmäge çalyşsa, islendik kynçylyklary çözmek ähtimallygy ýokarydyr. Täze Testamentde Hudaýyň keşbinde ýaradylmagymyz barada “Mesih ýaly bolmak” - Mesihiň içinde täze ýaradylyş bolmak (2 Kor. 5:17) we “täze tebigaty” ýa-da “täze özüňi” geýmek (Efes. 4:22-24; Kol. 3:1-17) nukdaýnazaryndan gürrüň berilýär. -de bellenilişi ýaly, täze tebigatymyzy ösdürmekde we oňa laýyk ýaşamakda hemişe göreşler bolýandygy şübhesizdir. Emma, eger biz köne özümizden däl-de, täze özümizde ösmäge we hereket etmäge şahsyýet hökmünde çalyşsak, nikamyz berk we maşgalamyz howpsuz bolar. Nikalarda we maşgalalarda ýüze çykýan meseleleriň köpüsi, şahsyýetler, ýanýoldaşlar ýa-da ene-atalar hökmünde özara gatnaşýan adamlarda ýüze çykýan köne tebigatyň aýratynlyklaryna gönüden-göni baglydyr. Her bir jübüt, bir adam hökmünde bilelikde işläp, Rebi tanamaga we Mesih-meňzeş bolmaga çalyşanda, nika we maşgaladaky gatnaşyk dinamikasy, öýkünilýän Şahsyň öwüşginlerini we aýratynlyklaryny alýar. Şeýlelik bilen, maşgalanyň binýady üçin iki gurluş elementi ýa-da berk esas berilýär. Siz sorap bilersiňiz: «Ýeke ene-ata maşgalalary ýa-da ýanýoldaşlaryň biri imanly bolmadyk nikalarda näme bolýar?» Binýat berk galýar, sebäbi birinji ýagdaýda Hudaý «atasızlara ata we dul aýallaryň goragçysy» bolmak üçin aralaşýar ( NIV). Ol «atasızlary we dullary goldaýar» (), ýitirilen ýanýoldaşyň serişdelerini üpjün edýär. Ikinji ýagdaýda, Hudaýyň Sözi bize imanly ýanýoldaşyň nikany we maşgalany mukaddes edýändigini ynandyrýar (1 Kor. 7:12-14). Şeýlelik bilen, Isa Mesih arkaly Hudaý bilen şahsy gatnaşyk arkaly berlen binýat, ene-ata hökmünde ýa-da imanyňyzda ýeke bolsaňyz-da, öz durnuklylygyny saklaýar. 2. Mesih merkezli nika
Adamyň ýaradylmagynyň ikinji wersiýasy, -de, adama mälim bolan ikinji möhüm gatnaşygy - nika gatnaşygyny üpjün edýär. Adamyň ýeke bolmagynyň «gowy däldigini» belläninden soň, Hudaý oňa laýyk ýoldaş ýaratdy. How ene-dema hödürlenende, ol nika gatnaşygynyň tebigatyny we ähmiýetini yglan etdi: «Bu indi meniň süňklerimden süňk we etimden et; oňa aýal diýler, sebäbi ol adamdan alyndy. Şonuň üçin adam atasyny we enesini terk eder we aýaly bilen birleşer we olar bir ten bolar» (). Güýçli maşgala binýady üçin Hudaýyň ikinji sowgady nika gatnaşygydyr. Bu gurluş elementiniň bölekleri Süleýman tarapyndan -de beýan edilýär. Ol ýerde ol dört sebäp boýunça «ikisi birden gowudyr» diýip yglan edýär. Birinjiden, olar öz serişdelerini birleşdirip, bilelikde işläp we has öndürijilikli bolup bilerler: «Olaryň zähmetleri üçin gowy gaýtarma bar.» Ikinjiden, olar biri-birine kömek edip bilerler: «Eger biri ýykylyp düşse, dosty oňa galmaga kömek edip biler.» Üçünjiden, olar biri-birine ýylylyk we mähir berýärler: «Biri ýeke nädip ýyly saklanyp biler?» Dördünjiden, olar hüjüme garşy bilelikde durup bilerler: «Ikisi özlerini gorap bilerler.» Bu elementleriň hemmesi nika we maşgala berk esas berýän serişdeleri üpjün edýär, ýöne hakyky howpsuzlyk soňky sözde aýdylýar: «Üç sapakdan ybarat ýüp çalt üzülmez.» Birden ikisi üç bolýar. Bu nädip bolup biler? Bir jogap, 1+1=3 diýen ýönekeý düşündiriş bolup biler, sebäbi sizde iki şahsyýet we olaryň gatnaşygy bar, bu bolsa tutuşda üç obýekti emele getirýär. Emma, ruhy nukdaýnazardan, üçünji sapak Hudaýyň äht hyzmatdaşlygydyr, ol ýerde Ol diňe bir nikany mukaddes etmän, eýsem ony goramak we ösdürmek üçin äht hyzmatdaşy hökmünde onda işleýär. Mesihiň ilkinji gudratynyň toýda bolmagy tötänleýin däldir (Ýah. 2:1-10). Mesih merkezli nika bolmagy, nikada «iň gowy şerabyň» diňe bir başlangyçda däl, eýsem bilelikdäki durmuşyňyzda hemişe bolmagynyň ýeke-täk ynamly ýoludyr. 3. Gaýanyň üstünde gurlan öý: Iman merkezli maşgala
Isa şeýle diýdi: «Meniň bu sözlerimi eşidip, olary ýerine ýetirýän her bir adam, öýüni gaýanyň üstünde guran akylly adama meňzeýär. Ýagyş ýagdy, derýalar joşdy, ýeller öýe garşy urdy; ýöne ol ýykylmady, sebäbi onuň binýady gaýanyň üstündedi» (Mat. 7:24-25). Maşgalanyň Isa Mesihe, biziň halasgärligimiziň Gaýasyna iman esasynda gurulmagynyň ähmiýeti barada has laýyk beýan näme bolup biler? Emma, bu ýerde esasy zat düşünje däl-de, saýlaw we borçnamadyr. Iman merkezli maşgalalar, Rebi maşgalanyň öň hataryna goýmak üçin bilinçli saýlawy we yzygiderli tagallany talap edýär. Bu diňe tebigy ýa-da öz-özünden bolmaz. Ýeşuanyň Ysraýyl çagalaryna eden çagyryşy bu hakykaty açyk görkezýär. Ol Ysraýyl öýüni Wada edilen ýere alyp barmak wezipesini tamamlap, olaryň öňünde durup, şeýle çagyryş etdi: «Bu gün özüňize kimi gulluk etjekdigiňizi saýlaň ... Emma men we meniň öýüm, biz Rebe gulluk ederis» (). Şeýle borçnamanyň maşgalaňyzyň binýady üçin bu gurluş elementini talap etmek üçin ähmiýeti uludyr. Bu, maşgalada peýda getirmegi üçin ene-atalar tarapyndan edilmeli iman esasly karardyr. Berk binýada geçen öýüň (maşgalanyň) esasy mysaly, -däki Filippi türmesiniň gözegçisiniň mysalydyr. Onuň «Men halas bolmak üçin näme etmeli?» diýen soragyna Pawlus şeýle diýdi: «Reb Isa Mesihe iman et we sen halas bolarsyň - sen we seniň öýüň.» Bu adam, görnüşinden, öýüni tertibe salypdy we Mesihde iman goşulanda, tutuş maşgala peýda gördi. Biz onuň we maşgalasynyň suwa çümdürilendigini we «tutuş maşgalanyň Hudaýa iman edendigi üçin şatlykdan dolandygyny» okaýarys. Bu ýagdaýda netije diňe bir halasgärlik däl, eýsem maşgala üçin berk binýatdy. Berk binýat kepillendirildi
Maşgalalarymyzda berk ruhy binýat häzirki wagtda näderejede möhüm? Hudaýyň öz sözleri bilen jogap bereýin: «Reb öýi gurmasa, ony gurýanlar ýöne ýere zähmet çekýärler» (). Hudaý arhitektor, Mesih binýat, we Mukaddes Ruh hristian maşgalasynda gurluşykçydyr. Duýduryş we wada bilen tamamlaýyn. Duýduryş -daky «öz öýüne kynçylyk getirýän diňe ýeli miras alar» diýen sözleridir. Eger siz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen şahsy gatnaşyk - Mesih merkezli nika we iman merkezli maşgala - gurluş elementleri bilen gurlan berk binýat gurmak üçin hereket etmeseňiz, ähli zady ýitirmek howpy abanýar. Emma, eger siz öz durmuşyňyzda, nikaňyzda we maşgalaňyzda Rebi hormatlamaga çalyşsaňyz, -daky wada eýe bolarsyňyz: «Hudaýyň berk binýady dur, ol şeýle ýazgy bilen möhürlenen: ‘Reb Özüniňkileri bilýär.’» AWTOR HAKYNDA: James P. Trotzer psihologiýa boýunça doktorlyk derejesine eýe we ABŞ-nyň Nýu-Hempşir ştatyndaky hristian maslahat beriş merkezinde administrator we klinisist bolup işledi. Ol awtorydyr Akyly täzelemek: Akyl saglygy üçin meditasiýalar.