On ýedinji Zebur “Dawudyň dogasy” diýlip atlandyrylýar we onda biz ahlaksyzlaryň arasynda dindar adamyň hereketlerini görýäris. Dawut Ýehowa öz dogruçyllygy barada gürleýär we Ony gözüniň göreji ýaly, ony gurşap alan ahlaksyzlardan goramagyny isleýär. Dindarlaryň zulumçylary
bu durmuşda paýy bolan we garnyny gizlin hazynasy bilen doldurýan dünýä adamlarydyr: olar çagalardan doly we galan emlägini çagalaryna goýup gidýärler (Zebur 17:14).
Hudaýsyz adam şeýledir. Ol diňe häzirki zatlar hakda pikir edýär, Hudaý we gabyrdan soňky ebedilik hakda pikirlenmän, geçip gitjek zatlarda ýaşaýar.
Zebur 17:15-iň düşündirişi
“Meniň üçin”
Dünýä adamlaryndan tapawutlylykda, Zeburçy Hudaýa öz ynamlaryny aýdýar. Ol bu durmuşda geljekki durmuşda öz paýy boljak zatlar bilen täsir edýär. Bu doly şahsy mesele. Ol bu ýerde başgalar üçin gürläp bilmez; bu onuň öz ruhuna Hudaýyň öňünde täsir edýän zady, ýöne ol başgalaryň Rebbiň öňündäki hereketlerini düşündirmegini isleýär. Onuň ruhuny dynç almak üçin Hristiançylygyň aýdyň açylyşlary ýokdy, ýöne Dawuda geljek barada Hudaýdan aýdyň yşyk bardy we onuň imany Hudaýyň açan zadyna ýapyşdy; we Hudaýyň Ruhu Dawut arkaly, bu bölekde öz döwründen has köp yşyk beren ýaly.
“Men Seniň ýüzüňi görerin”
Hudaý Patriarhlara, Musa we başgalara göründi we Musa şeýle diýdi: “Men seniň ataňyň Hudaýy, Ybraýymyň Hudaýy, Yshagyň Hudaýy we Ýakubyň Hudaýy” we Rebbiň bu baradaky düşündirişi şeýle:
Hudaý ölüleriň Hudaýy däl, eýsem dirileriň Hudaýydyr (Müsürden Çykyş 3:6; Matta 22:29–32).
Bu Mukaddes Ýazgy Hudaýyň mukaddesleriniň ölülerden direljekdigini we olaryň gökde Hudaýyň ýüzüniň öňünde ýaşaýandygyny mälim edýär. Hakykatdan-da, Luka Hoş Habarynda, Reb Ybraýymyň ol ýerde diridigini görkezýär (Luka 16:22–31); we Musa-nyň hem diridigini, çünki ol Isa bilen şöhrat dagynda Elias bilen bile göründi.
Eger Dawut Müsürden Çykyş 3:6-da Hudaýyň Musa beren habarynyň güýjüni düşünen bolsa, onuň ruhunyň Ýehowanyň ýüzüni görmek umydyna iman bilen nädip ýapyşandygyny düşündirip bileris. Şeýle bolsa-da, bolmasa-da, Hudaýyň Ruhu oňa bu çuňňur ynamy berdi, bu oňa şeýle ynam bilen aýtmaga mümkinçilik berdi:
“Meniň üçin, men Seniň ýüzüňi görerin.”
Dawudyň ölümden soňky zatlar hakda pikir edýändigine bir pursat hem şübhelenip bilmeris, çünki ol ýaňy-ýakynda bu dünýäniň adamlary hakda gürleýärdi, olaryň paýy “bu durmuşda” bardy. Ol geljekki durmuş hakda aýdyň pikir edýärdi.
Hristian üçin bu meselede Köne Ähtdäki dumanly yşyk däl, eýsem Täze Ähtdäki aýdyň yşyk, Reb Isa Mesihiniň öz sözlerinde we gökden inen Mukaddes Ruhyň sözlerinde. Bu yşyga eýe bolup, Hristian Dawut ýaly ynam bilen we Hudaýyň sözüne we wadalaryna iman we umyt bilen gürläp biler.
Hristian Hudaýyň ýüzüniň öňüne getirilmegiň, Mesihde kabul edilmegiň nämedigini bilýär we ol Ýewreýlere Ýazgynyň ýazyjysy bilen şeýle diýip biler:
“Biz Isany… şöhrat we hormat bilen täçlenen görýäris”;
we şeýle hem aýdyp biler:
“Biz hemmämiz, Rebbiň şöhratyna açyk ýüz bilen seredýäris” (2 Korinfliler 3:18);
we bu biziň häzirki artykmaçlygymyzdyr
“Isa Mesihiniň ýüzündäki Hudaýyň şöhratyny bilmek” (2 Korinfliler 4:6).
Iman bilen we Mukaddes Ruhyň güýjünde, Hristianyň Zeburçy bilen Onuň ýüzüni görýändigimizi aýtmak artykmaçlygydyr.
Biz Zeburçy bilen şeýle hem aýdyp bileris: “Men Seniň ýüzüňi görerin” eger Rebbiň ybadathanasy üçin gelmezden ozal bizi Özüne almagy Onuň islegi bolsa. Ölýän ogra, “Reb, Sen Öz Patyşalygyňa geleniňde meni ýatla” diýenine, Ol jogap berdi:
Hakykatdan-da, men saňa aýdýaryn, bu gün sen men bilen jennetde bolarsyň (Luka 23:42–43).
Hudaýyň mukaddesleri topragyň gabyndan boşadylanda Ybraýymyň gujagyna gitmeýärler, eýsem gökdäki jennetde Rebbiň Özüne gidýärler.
Pawlus Resul arkaly, Mukaddes Ruh bize Rebbiň sözlerini tassyklaýar. Pawlus jennete alnyp gidildi, ol ýerde Rebbiň barlygynyň aýdylmaz bagtyny öwrendi we şonuň üçin şeýle diýip bilerdi:
Men iki arasynda gysyldym, gitmegi we Mesih bilen bolmagy isleýärin; bu has gowudyr (Filipililer 1:23).
Eger ol diňe özüni pikir eden bolsa, gysylma bolmazdy, ol diňe has gowy paýy islärdi, ýöne oňa daýanýanlary we onuň mähirli aladasyny talap edýänleri pikir edeninde, ol olaryň hatyrasyna synag we ejir ýolunda dowam etmäge razy boldy. Hudaýyň Ruhu Pawlus arkaly, 2 Korinfliler 5:8-de bize şeýle hem aýdýar:
Biz ynamlydyrys we bedenden daşda bolmagy we Reb bilen bolmagy isleýäris.
2 Korinfliler 5-de agzalan ýalaňaç ýagdaýda Rebbiň ýüzüni görmek nähili bagtly bolsa, ähli mukaddesler öýe ýygnananda Isanyň ýüzüni görmek has bagtly bolar, hatda Ylham 22:3–4-de okap bilşimiz ýaly:
We Onuň gullukçylary Oňa gulluk ederler: we olar Onuň ýüzüni görerler; we Onuň Ady olaryň maňlaýlarynda bolar.
Şeýlelik bilen häzirki döwrüň mukaddesleri Isanyň açyk ýüzüni häzir görmek nämedigini bilýärler; olaryň ölümden geçmäge çagyrylan bolsa, Ony görmek we Onuň bilen bolmak umydy bar we geljekki şöhrat gününde Onuň ýüzüni hem görerler.
Zebur 49-yň ýazyjysy baýlyklaryna ynanan bu dünýäniň adamlarynyň soňuny göz öňüne getirdi, şeýle diýip:
Goýunlar ýaly olar gabyra goýulýarlar… we olaryň gözelligi gabyrda ýok bolar (14-nji aýat).
Dindarlar bilen umyt bardy, Zeburçy ýazan ýaly,
“Ýöne Hudaý meniň ruhumy gabyryň güýjünden halas eder: çünki Ol meni kabul eder.”
Gabyrdan soň Hudaý tarapyndan Onuň barlygyna kabul edilmegi göz öňüne getiren bu ynam nähili bagtlydy.
“Hakykatda”
Eger Dawut Ýehowanyň ýüzüni görmek islese, ol muny hakykatda boljakdygyny bildi, çünki Hudaý hemişe Öz mukaddes tebigatyna laýyklykda hereket etmeli, Öz tagtynyň günä baradaky talaplary doly ýerine ýetirilmeli. Mesih ölensoň we Onuň ölümi bilen biziň günämiz bilen baglanyşykly ylahy tagtyň her bir talabyny ýerine ýetirensoň, biz Onuň ýüzüni hakykatda nädip görüp biljekdigimizi aýdyň görüp bilýäris. Ybraýym Hudaý tarapyndan Oňa iman arkaly dogruçyl hasaplandy, we bize hem dogruçyllyk berilýär
eger biz Reb Isa Mesihimizi ölülerden direlden Oňa ynanýan bolsak; ol biziň günälerimiz üçin berildi we biziň aklanmagymyz üçin direldi (Rimliler 4:22–25).
Mundan başga-da, Mesihde bolup we aklananymyz Biriniň durmuşyna eýe bolup, Hudaý biziň
“dogruçyl edilen” (Rimliler 5:19) diýýär;
we bu Mesihiniň, iň soňky Adamyň başlygy astyna hakykatdan-da gelýänleriň hemmesiniň paýydyr. Iň gowy eşikdäki ogul ýaly, biz häzir hem Mesihde Hudaýyň öňünde merhemetlidiris, hatda ýazylan ýaly,
Çünki Ol günä bilmedik Birini biziň üçin günä etdi; şeýlelik bilen biz Onuň içinde Hudaýyň dogruçyllygy bolarys (2 Korinfliler 5:21).
Biz häzir Mesihde Hudaýyň dogruçyllygydyrys we Onuň şöhrat gününde Mesihde Hudaýyň dogruçyllygy hökmünde görkezileris.
“Men kanagatlanaryn”
Häzir hem, içen ýaly
“diri suw” (Ýahýa 4:14),
Hristian Mesih bilen kanagatlanmagyň nämedigini bilýär. Mesih merhemetiň bizde döreden ýüregiň her bir islegini kanagatlandyrmak üçin ýeterlikdir. We eger imanly ölüm makalasyndan geçmäge çagyrylan bolsa we gökdäki jennetde Mesih bilen “has gowy” paýy bar bolsa, ruh Mesihde şol bagtly ýerde kanagat tapar. Ýöne bu ýerde Zeburçy has öňe seredýär, Hristian hem şeýle, her bir arzuwyň doly kanagatlandyryljak wagtyna, we bu ebedilik üçin.
“Men oýananda”
Ýer ýüzünde bolanda, Reb Isa şeýle diýdi:
Dostumyz Lazar uklap ýatyr; ýöne men ony ukyndan oýatmak üçin gidýärin (Ýahýa 11:11).
Hristiana ölüm gelende, bu diňe ukydyr, bedeniň ukusy, Rebbiň gelmeginde oýanýança. Şonuň üçin Stefan barada şeýle ýazylýar:
We ol muny aýdanyndan soň, uklap galdy (Resullaryň Işleri 7:60).
Pawlus, Mukaddes Ruh arkaly, ölen mukaddesler hakda ukyda ýaly gürleýär (1 Selanikliler 4:13–15; 5:10; 1 Korinfliler 15:20, 51), we bu Resullaryň Işleri 13:36-da Dawut barada hem ýazylýar.
Çagasyny ukladan ene ony oýanmagyny göz öňünde tutup edýär. Şeýlelik bilen imanly bilen hem, Köne Äht döwrüniň ýa-da şondan bäri döwrüniň bolsun: Isa tarapyndan ukladanlar Isa tarapyndan oýadylar. Bu Dawudyň ynamy we umydy; bu biziň hem. Direliş gadymy mukaddesleriň umydy bolupdy, Dawudyň we Eýýubyň sözlerinde görkezilişi ýaly (Eýýup 19:26, 27). Täze Äht bu gymmatly hakykat bilen doly. Reb gürleýär
durmuşyň direlişi; we… hökümiň direlişi (Ýahýa 5:29);
we Pawlus Feliksiň öňünde gürledi
ölüleriň direlişi, dogrular we ahlaksyzlar (Resullaryň Işleri 24:15);
we beýleki Mukaddes Ýazgylar iki aýratyn direlişiň bardygyny görkezýär, arasynda müň ýyl bilen.
“Seniň keşbiň bilen”
Adam Hudaýyň keşbinde ýasaldy, ýöne gynansak-da, ol muny tiz ýitirdi: ýöne Hristianyň bu ýerde Isanyň ahlak keşbinde çykmak artykmaçlygydyr (2 Korinfliler 3:18). Dawut, Mukaddes Ruh arkaly, Ýehowanyň keşbi bilen ölülerden direljekdigine ynamly; ýöne Täze Äht Hristian üçin bu bagtly mowzukda köp yşyk saçýar.
Biz hakykatdan-da Isa ýaly bolarys, ölümden çykýan bolsak-da, ýa-da Rebbiň gelmeginde diri bolsak, ölümli bedenlerimiz üýtgedilse-de, çünki, Ýahýa Resul aýdýar,
Biz Oňa meňzeş bolarys; çünki biz Ony nähili bolsa, şeýle göreris (1 Ýahýa 3:2).
Pawlus bu şatlykly mowzukda Ýahýa bilen birleşýär, ýazýar,
Kim biziň pes bedenimizi üýtgeder, şeýlelik bilen Ol ähli zatlary Özüne tabyn etmäge ukyply bolan güýji bilen Onuň şöhratly bedenine meňzeş ediler (Filipililer 3:21).
Zeburçy “Seniň keşbiň bilen” oýananda kanagatlanmagy barada gürlese gowy bolar. Ol bu gymmatly hakykaty häzirki ýaly düşündirip bilmezdi, ýöne iman oňa ýapyşdy, hatda diňe dumanly ýagdaýda bilinse-de. Dawut hakykatdan-da Isa ýaly bolar; biz bilen, ol Isanyň bedeni ýaly şöhratly bedene eýe bolar, gökdäki mukaddesleriň dürli maşgalalarynda, Rebbiň ýüzüniň öňünde, Atanyň öýünde ebedilik üçin ýaşajak gökdäki ýere laýyk beden.
Biziň her bir arzuwymyz şonda doly kanagatlandyrylar, çünki Hudaýyň bize wada beren ähli zatlary şonda Isa bilen bolanymyzda we Oňa meňzeş bolanymyzda, Atanyň ýüzüniň öňündäki Onuň ýerini paýlaşanymyzda, Atanyň söýgüsiniň Oňa düşen ýaly bize düşýändigini bilip, Atanyň bilen şol bir gatnaşykda bolup, Ol köp doganlaryň arasynda Ilkinji Doglan ýerinde; we ybadathana Mesihiniň bedeni we gelini bolup, Onuň söýgüsiniň oňa berilmegi we Hudaýyň şöhratynyň ebedi görkezilişi üçin gaby bolmak.
