Bir
1 sanynyň esasy pikiri tapawudy aradan aýyrmakdyr.
Ol başga hiç kimi kabul etmeýär:
«Reb Hudaýymyz ýeke-täk Rebdir.» (Kanun taglymaty 6:4.) «Şol gün ýeke-täk Reb bolar, Onuň ady-da ýeke-täk bolar.» (Zakarýa 14:9.) Şeýlelikde, ol şulary aňladýar:
- başga hiç zada mätäç bolmadyk ýeterliklik; güýç, ähli güýç
- başga hiç kimi kabul etmeýän garaşsyzlyk
Bu iki pikirde-de, baky, ebedi bolan zatlar bar.
Ol daşarky tapawudy aradan aýyrýar we şulary aňladýar:
- meňzeşlik, şahsyýet
- agzybirlik, parahatçylyk
Ol içerki tapawudy aradan aýyrýar:
«Düş ýeke-täkdir» (Gelip çykyş 41:25) we şulary aňladýar:
- bölekleriň ýa-da häsiýetleriň sazlaşygy. Şeýlelikde, yzygiderlilik, laýyklyk we dogrulyk, ýagny gatnaşyk bilen laýyklyk.
- şahsyýet-bir beden, agza, şaha; iň ýokary derejede şahsyýet; iň pes derejede bolsa, hakyky şahsyýetiň esasy bolan durmuş.
Tertip sany hökmünde, ilkinji, başlangyç:
- Iň ýokary derejede, Hudaýyň Ýaradyjy, Jan beriji, Ata, ähli zadyň Çeşmesi hökmünde hakykylygy
- Baştutanlyk
- Pikirde öňdeligi we islegde hökümdarlygy aňladýar: bularyň ikisiniň astynda maslahat, saýlaw; wada, merhemet bar.
- Dogluş
Şeýlelikde, ilkinji nobatda we tebigy ýagdaýda bu san Hudaýy aňladýar; ýöne ol adamlara-da degişli bolup biler we şonda (ähli sanlar ýaly) erbet manyda ulanylyp bilner.
Ol öň görşümiz ýaly, dogrulygy; boýun egmegi, Hudaýyň hökümdarlygyny amaly taýdan ykrar etmegi we şeýlelikde «Hudaýa töwbe etmegi»; bitewiligi, ýagny hakykatdan-da «bitewiligi», birligi aňladyp biler.
- Garaşsyzlyk, boýun egmezlik, pitne-isleg.
- Meniň pikirimçe, ol ýeke-täk ýagdaýy, önümsizligi aňladýar.
Iki
Esasy pikir birinji sanyň garşysydyr: indi başga biri bar. Şonuň üçin ol tapawudy, bölünişigi (ol bölýän ilkinji sandyr) aňladýar we şeýlelikde köplenç erbetligiň güýjüniň simwolyna öwrülýär.
Gowy manyda, ol goşulmagy, ösüşi, köpelmegi; şeýlelikde kömegi, tassyklamagy, gatnaşygy aňladýar. Biz bu pikiri «ikinjileşdirmek» sözümizde görýäris. (Süleýmanyň wagyz kitaby 4:9-12 bilen deňeşdiriň.)
Ine, bizde bar:
- Şaýatlyk arkaly tassyklama:
«Iki adamyň şaýatlygy hakykatdyr.» Bu tassyklamanyň güýji şaýatlaryň dürlüligine baglydyr: Köne we Täze Ähti Hudaýyň adama beren uly şaýatlygy hökmünde alyň. Hudaýyň Ikinji Şahsy «Hakyky Şaýat» we «Hudaýyň Sözi»dir.
- Halas bolmak; kömek
- Gatnaşyk, baglanyşyk, äht-kanuny äht
- Garaşlylyk, peselme, hyzmat. Bu ýerde ýene-de «ikinjileşdirmek» pikiri kömek edýär.
Bu dürli manylaryň Hudaýyň Ikinji Şahsy, Ikinji Adam bolan Mesihde, öz şahsyýetinde hudaýy we ynsan tebigatyny birleşdirip, bizi halas etmek üçin ölüme çenli özüni peselden Halasgärde nähili birleşýändigini görersiňiz.
Bu gowy many; erbet manyda bolsa, bizde bar:
- Tapawut, bölünişik, garşylyk, gapma-garşylyk, duşmançylyk, duşmanyň işi. Arassa däl haýwanlar gämide ikiden bardy; gyz çaga doglandan soň enesi iki hepde arassa däl bolmalydy,--erkek çaga üçin iki esse köp wagt.
Bu ýerde aýalyň özüniň bu sany nähili suratlandyrýandygyny belläp bilerin, ol garşylyklara doly: adama garaşly, ýöne onuň kömekçisi; köpelmegiň görnüşi, ýöne günä, ölüm onuň arkaly geldi, ýöne ýene-de onuň ýeňiji «Tohumy» arkaly halas bolmak.
Ölüm bölünişik, aýralyk, iň soňky duşmandyr; ýöne haçdaky ölüm, ýagny gowy bilen erbetligiň arasyndaky göreşiň iň ýokary derejesine ýeten ýeri, ýene-de halas bolmakdyr. Haçdaky ýaly uly garşylyk, şeýle açyk gapma-garşylyk başga ýerde ýok.
Üç
3 kub ölçeg, gaty ölçeg, gatylyk; dolulyk, amala aşyrmak simwolydyr. Islendik iki ölçegi alyň we olary bir-birine köpeldiň: näme alarsyňyz? Diňe ýüz ölçegi. Üçünji ölçegi alyň; indi ýüzden köp zat bar: üçünji ölçeg ýüzüň aşagyna çuňňur aralaşýar we size gatylyk ölçegini berýär. Şeýlelikde, 3 gaty, hakyky, esasy zatlary; dolulygy, hakykylygy aňladýar. Galyňlyksyz uzynlyk we ini näme? Kagyza çyzyp bilýän çyzygyňyz ondan köpdür.
3 Hudaýdaky Şahslaryň sanydyr - şonuň üçin hudaýy dolulygyň sanydyr - we biz muny gazanmasak, Hudaý doly ýüze çykmaýar. Şeýlelikde, ol ýüze çykarmagyň sanydyr. Ol Hudaýyň maksatlaryny janly-jandarda amala aşyrýan Ruhyň sanydyr.
Çuňluk boş we weýran bolan ýeriň üstüni örtende, Hudaýyň Ruhy suwlaryň ýüzünde gezdi. Adamlar Hudaýa täzeden doglanda, hoş habar olara diňe söz bilen däl, eýsem güýç bilen we Mukaddes Ruhda gelýär. Mukaddesleşdirmek - Ruhyň işi - halas bolmagyň ruhda amala aşyrylmagyndan başga näme? Ruhyň işi bolmasa, diňe daşarky iş bar:
«Ruhdan doglan zat ruhdur;» bu her bir mukaddesiň eýe bolan üçünji ölçegidir. Mukaddes ýer, Hudaýyň ýaşaýan ýeri kubdyr: çadyrda on garyş; ybadathanada ýigrimi; Hudaýyň şöhraty bilen ýagtylanýan soňky şäher hem kubdyr: onuň uzynlygy, ini we beýikligi deňdir. Ol ýerde Hudaýyň maksatlary amala aşyrylýar, Onuň isleýän mukaddesligi gazanylýar.
Mukaddes ýerde, Hudaý ýüze çykýar, ol ýerde ähli ynsan güýji topraga ýykylýar: şonuň üçin direliş üçünji gündedir. Täzeden janlanmak, dikelmek we sagalmak tebigy ýagdaýda munuň bilen baglanyşyklydyr.
Bu pikirler bilen baglanyşykly, bizde bar:
- Şöhrat, ol hakykatdan-da, Hudaý bilen, ýöne Onuň özüniň ýüze çykmasydyr.
- Eýeçilik, paý, ýaşaýan ýer: asman Hudaýyň mukaddes ýeri we ýaşaýan ýeri hökmünde. Ybadat we öwgi, mukaddes ýer işi.
- Miweler agajy ýüze çykarýar
- Birlik, nikada bolşy ýaly, ol mukaddesleşmegiň, aýratynlaşmagyň şekilidir.
Dört
4 ýönekeý bölünişige rugsat berýän ilkinji sandyr, 2 bolsa ony bölýän sandyr. Şonuň üçin ol gowşaklygyň simwolydyr; şeýlelikde Ýaradyjy bilen deňeşdirilende janly-jandaryň, hudaýy eli bilen şekillendirilmäge berilýän materialyň simwolydyr we, gynansak-da! başga birine berlip biler. Mukaddes Kitapda ol ýa-da 3 goşuly 1, ýagny ýüze çykarmagyň we ýaradyjy hökümdarlygyň sanlary hökmünde, ýa-da 2x2, hakyky bölünişik we erbetligi aňladýan hökmünde bölünýär.
4 ýeriň dört burçunyň, ýer ýüzüniň dolulygynyň we ähliumumylygynyň sanydyr, şonuň üçin ol, adamlar näme bilen öwünseler-de, gowşaklyk möhürini göterýär. Ol asmanyň dört şemalynyň, ýeriň sahnasy bolan dürli we garşylykly täsirleriniň sanydyr. Bu synag we tejribe pikirini getirýär, ol adam bilen hemişe şowsuzlyk bilen baglanyşyklydyr. Umumy amaly ýöriş bu sanyň astyna düşýär.
Dört haýwan butparaz imperiýalary, olaryň ähli ýer ýüzündäki hökümdarlygyny jemleýär; dört kerubik janly (Ylham 4 we 5) oňa gözegçilik edýär. Kanunyň dördünji kitaby, Sanlar, bu san bilen baglanyşykly dürli pikirleri iň aýdyň görnüşde beýan edýär.
Bäş
Kesele ýolugan adamy arassalamakda we ruhanyny mukaddes etmekde gan adamyň üç bölegine çalynýar, olar bilelikde onuň nämedigini görkezýär - sag gulagyň ujuna, sag eliň başam barmagyna, sag aýagyň başam barmagyna. Gulagy bilen ol Hudaýyň sözüni kabul etmeli; eli bilen buýrulan işi etmeli; aýaklary bilen Onuň mübärek ýollarynda ýöremeli. Bu açyk-açan adamyň ähli jogapkärçiligidir.
Bu bölekleriň her biri 5 sany bilen möhürlenendir.
Gulak ýokarky böleklere geçelgedir we adamyň daş-töweregi bilen baglanyşykly bäş duýgusy bar - duýgy geçelgeleri, olaryň arkaly oňa ýüzlenilip bilner.
Adamyň eli, daş-töweregindäki tebigy dünýäni şekillendirýän we emele getirýän zatdyr. Ol işjeň güýjüň beýanydyr - garşylykly başam barmak bilen dört barmak, mukaddesleşdirilen, sebäbi dolandyryjy bölek. Bu iki elde 10-y berýär, ýagny kanunyň iki tagtasyndaky tabşyryklaryň sany, tebigy jogapkärçiligiň ölçegi.
Şahsy hereketiň beýany bolan aýak, meňzeş bölünişigi (emma has az görnükli) we iki aýak meňzeş 10-y berýär. Şeýlelikde, 5 Hudaýyň hökümdarlygy astynda hereket edýän we jogapkär adam sany hökmünde durýar.
Mundan başga-da, adamyň güýjüniň janly-jandar, garaşly güýç hökmünde nähili seresaplylyk bilen häsiýetlendirilýändigine üns beriň. Onuň eli, dünýäde Hudaýyň orunbasary hökmünde onuň guralydyr: hiç bir haýwanyň, hakyky manyda, eli ýok. Ýöne güýç hiç hili hudaýy güýje meňzemeýär - ýönekeý we zähmet çekmezden, eýsem güýçleriň hyzmatdaşlygydyr, onda ol ykrar edýär,
«birlik güýçdür:» gowşaklygyň simwoly bolan dört barmak, güýçli garşylykly başam barmak bilen kömekleşýär; iki el hem bir-birine kömek edýär. 7-niň 4 + 3-e umumy mukaddes kitap bölünişigi, häzirki 4 + 1-e, ýagny Hudaýyň hökümdarlygy astyndaky janly-jandaryň simwolyna düşünmäge kömek edýär - bu janly-jandar tarapyndan ýakynlaşylýar: we Hudaýyň tagty şeýle ýakynlaşylanda bulutlar we garaňkylyk bilen gurşalandyr. Onuň bilen hudaýy ýollar oňa hemişe we zerur hereket berýär, tagt ol ýerde, berk we bulutlardan ýokarda durýar. 5 hemişe jogapkärçilik astyndaky bu hereket pikiri bilen baglanyşykly bolar; ýöne şeýle hem Hudaýyň astynda, ýoluň häsiýetine görä, degişli soňa eltýän meňzeş pikir bilen hem baglanyşykly bolar. Bu ähli sapak, Kanun taglymaty, Mukaddes Kitabyň bäşinji kitaby, bütinleý güýçlendirýär.
«Ähli güýçli Ýaradyjy bilen baglanyşykly janly-jandar» 5 bilen baglanyşykly we many taýdan oňa gaty ýakyn bolany üçin, biz alyp bileris -
On
Ol diňe 5 x 2-dir, öňem aýdyşym ýaly. On barmak we aýak barmaklary açyk-açan şeýledir we olar bize degişlilikde adamyň hereket etmäge ukyplylygyny we dogry ýöremäge ukyplylygyny berýär. Ýöne ukyplylygyň ölçegi jogapkärçiligiň ölçegidir, we jogapkärçiligiň ölçegi hökümiň ýa-da sylagyň ölçegidir. Şeýlelikde, Müsüre on bela düşýär.
On tabşyryk şaýatlygyň iki tagtasynda, hudaýy tarapdan, adamyň jogapkärçiliginiň ölçegidir.
On taýpanyň patyşalygynda, Efraim Dawudyň öýüniň hökümdarlygyndan aýry, öz jogapkärçiligine goýuldy.
Nebukadnezaryň görnüşindäki heýkeliň on aýak barmagy aýaklaryň berk durmagyna mümkinçilik berýär - pygamberiň görnüşindäki dördünji haýwanyň on şahyna laýyk gelýän zatdyr - ýene-de güýjüň ölçegi.
Mysaldaky on gyzda jogapkärçilik güýçlendirilýär; we bu ýerde bäş akylly, bäş akylsyz. Bu ýerdäki şaýatlyk öýlenýän ýigidiň gaýdyp gelmegidir.
Ahyrynda, Ysraýylda Hudaý tarapyndan talap edilen ondan bir böleginde, biz bütin zady (näme bolsa-da) on bölekden ybarat hökmünde görýäris, jogapkärçiligiň ölçegi, ondan Hudaý öz hökümdarlygynyň nyşany hökmünde birini alýar.
Kyrk
40 ýene-de 4 x 10-dyr - ähli jogapkärçilige görä doly synag.
