Sagdyn maşgalanyň döremegi ÝAHÝANYŇ IKINJI HATYNY ÖWRENMEK
Ýahýanyň ikinji haty diňe bir aýala ýüzlenilen ýeke-täk hatdyr: «Saýlanan aýala we onuň çagalaryna» (2 Ýahýa 1, Täze Halkara terjimesi). Käbir teswirçiler Ýahýanyň simwoliki dili ulanýandygyny, şonuň üçin bu «aýal we onuň çagalarynyň» ýerli ybadathanany aňladýandygyny; we ol hatyň soňunda «Saýlanan uýaňyzyň çagalary salam iberýärler» (13) diýende, başga bir ýerli ybadathanany aňladýandygyny öňe sürýärler. Bu gysga hatdaky amaly görkezmeler hem şahsyýet, hem-de ýerli ybadathana üçin ähmiýetli bolsa-da, ony maşgala, belki-de ýeke ene-ata maşgalasy üçin ruhlandyryjy we duýduryjy sözler hökmünde okamazlyga hiç hili sebäp ýokdur.
Bu hatyň ilkinji alty aýadynda üç söz azyndan dört gezek gaýtalanýar. Bu sözler «söýgi», «hakykat» we «tabynlyk» sözleridir. Olar möhüm pikirleri nygtamak üçin gaýtalanýar. Resul Ýahýa üçin hakykat söýgi ýaly möhümdi. Hakyky hristiançylyk ikisini hem talap edýär. Ýöne Ýahýa haýsy hakykaty göz öňünde tutýar? Öz Hoş Habarynda Ýahýa Isanyň «Men ýol, hakykat we ýaşaýyş» (Ýahýa 14:6) diýen sözlerini getirýär – ýagny, Isa hakykatdyr. Ýöne Ýahýa Isanyň Atasyna «Olary hakykat bilen mukaddes et; Seniň Söziň hakykatdyr» (Ýahýa 17:17) diýen sözlerini hem getirýär. Bu ýerde hakykat Hudaýyň Sözüni aňladýar. Belki-de Ýahýa «biziň içimizde ýaşaýan we biziň bilen ebedi galjak hakykat» (2 Ýahýa 2) diýende, iki manyny hem göz öňünde tutandyr.
Sagdyn maşgala Hudaýyň hakykatyny bilýär (2 Ýahýa 1-3).
Bu «saýlanan aýal we onuň çagalary» bilen «hakykatyň» arasynda nähili baglanyşyk bar? Biz Ýahýanyň, bu maşgalanyň we başga-da köp adamyň hakykaty bilýändigini görýäris (1). Hemme zadyň otnositel bolup görünýän, tolerantlylygyň «öz hakykatymyz» bilen kanagatlanmaga höweslendirýän dünýäsinde, Reb Isa we Hudaýyň Sözi obýektiw hakykatdyr; olar biziň pikirlerimizden we düşündirişlerimizden parhsyz özleriniň nämedigini saklaýarlar diýip ýatlatmak gowudyr.
Hakykaty bilmek mümkin. Sagdyn maşgalalar Hudaýy we Onuň Sözüni bilmäge işjeň höweslendirýärler. Mukaddes Ýazgylary okamak we maşgala bolup, çagalara manyly bolar ýaly doga etmek gowudyr. Biz Hudaýdan gorkýan we wepaly ýekşenbe mekdebiniň mugallymlaryna we hristian ýaşlar işgärlerine Rebbe şükür edýäris. Olar peýdaly bolsa-da, biz maşgalamyzy hakykatda ýol görkezmek jogapkärçiligimizi olara tabşyrmaly däldiris.
Ene-atalar hökmünde, biz çagalarymyzy ýerli ybadathana, ýekşenbe mekdebine, ýaşlar lagerlerine, Mukaddes Kitap konferensiýalaryna gatnaşmaga höweslendirmek, şeýle hem hristian aýdym-sazlaryndan, filmlerinden we kitaplaryndan lezzet almak arkaly Hudaýyň hakykatyna açmaly. Geliň, bu dünýäniň akymynyň güýçlüdigini we hristian maşgalalary üçin amatly däldigini ýatdan çykarmalyň.
Ýahýanyň pikiriçe, hakykaty bilmek gurak we akademiki däldigini belläň. Rehim, merhemet we parahatçylyk hakykat we söýgi kontekstinde beýan edilmelidir (3). Biz Isany has gowy tanadygymyzça we Hudaýyň Sözüni has gowy düşündigimizçe, beýleki adamlara bolan garaýşymyz üýtgär. Hudaýyň hakykatyny bilmek diňe söýgä däl, eýsem rehim we merhemet beýanyna hem eltýär, we bular parahatçylyga eltýär. Hudaýyň hakykatyny hakyky bilmek gatnaşyklary üýtgedýär.
Sagdyn maşgala Hudaýyň hakykatynda ýaşaýar (2 Ýahýa 4-6).
Ýahýa bu haty ýazanda, ol garry adamdy. Ol hristian ybadathanasynyň ilkinji birnäçe onýyllygynda ýaşapdy. Ol onuň gyzykly giňelmegine, şeýle hem onuň çynlakaý kynçylyklaryna şaýat bolupdy. Hemmeler Rebbe çyn ýürekden yzarlamady. Hemmeler şägirtligiň bahasyny tölemäge islegli däldi. Hemmeler hakykatda ýaşamady. Ýahýa bu haty ýazanda, ol tejribeli realistdi.
Bu garry adamyň ýüregine näme «uly şatlyk» getirdi? Bu ybadathana gatnaşygy baradaky gowulandyrylan statistika ýa-da Ýahudada sosial zerurlyklar üçin has uly pul ýygnamak baradaky habarmy? Ýok! Ýahýa aýala şeýle diýýär: «Ata bize tabşyran ýaly, siziň çagalaryňyzyň käbiriniň hakykatda ýöreýändigini görmek maňa uly şatlyk berdi» (4). Çagalaryňyza ýa-da ýerli ybadathanaňyzdaky ýaşlara seredeniňizde sizi näme begendirýär? Olar Hudaýyň Sözüne tabyn bolmagy we «hakykatda ýöremegi» öwrenýärlermi?
Köp adamyň aňynda söýgi we tabynlyk garşylyklydyr. Käbirleri buýruklary we ygtyýary legalizm bilen baglanyşdyrýarlar we söýgi, spontanlyk we azatlyk bilen häsiýetlendirilýän has çeýe, şatlykly hristiançylygy – çäksiz hristiançylygy makul bilýärler. Ýöne Ýahýanyň ýazgylarynda bu dihotomiýanyň subutnamasy ýokdur. Hudaýyň ygtyýaryna tabynlyk, Hudaýyň buýruklaryna tabynlyk we Hudaýy we adamlary söýmek hemmesi tebigy we şatlykly garyşýar.
Akylly ýol hereketi düzgünleri howpsuz we erkin herekete eltýän ýaly, Hudaýyň düzgünleri hem şatlyk, spontanlyk we azatlyk üçin çarçuwany üpjün edýär. Paradoksal ýagdaýda, biz Hudaýa tabyn bolanymyzda, Hudaýa bolan söýgimizi diňe doga we aýdym arkaly däl, eýsem Onuň Sözüne tabynlygymyz arkaly hem erkin we şatlykly beýan edip bilýäris. «We söýgi şudur: biz Onuň buýruklaryna tabynlykda ýöreýäris» (6).
Belki-de geçmişdäki ygtyýaryň hyýanatçylyklary sebäpli, häzirki zaman aňy ygtyýary halamazlyga, sorag astyna almaga, garşy çykmaga we hatda ret etmäge öwredilipdir. Dünýä şeýle diýýär: «Hiç kim size nämä ynanmalydygyňyzy ýa-da näme etmelidigiňizi aýdyp bilmez.» Ýöne biz imana gelenimizde özümizi Rebbe Isa erkin berýäris. Ol bizi satyn aldy we biz indi Oňa degişli. Biz Onuň ygtyýary astynda bolmagymyza şat. Biz Rebiň näme isleýändigini düşünenimizden soň, tabynlyk tebigy indiki ädimdir. We Reb bu tabynlygy ýaşlardan we garrylardan hem isleýär.
Sagdyn maşgala Hudaýyň hakykatyny goraýar (2 Ýahýa 7-13).
Bu hatyň ikinji ýarymynda Ýahýa kynçylyklary öňünden görýär. Ol bu aýala we onuň çagalaryna seresap bolmagy, realist bolmagy, gözlerini açmagy, öýlerini goramagy duýdurýar. Olaryň imany, biziňki ýaly, üç çynlakaý howpa sezewar bolýar.
1. Biz zatlary ýitirip bileris:
«Işlän zadyňyzy ýitirmezligiňiz üçin seresap boluň, ýöne doly sylaglanmagyňyz üçin» (8). Biz halas bolmak üçin işläp bilmeris; bu Hudaýdan sowgatdyr. Biz halas bolmagymyzy hem ýitirip bilmeris; ol Hudaýdan sowgat bolup galýar. Ýöne hristianlar hökmünde biz köp zatlary ýitirip bileris. Gybat ýa-da agyry arkaly biz gowy gatnaşyklary ýitirip bileris. Biperwaýlyk bilen ýerli ybadathana gowy Mukaddes Kitap bilimini we tejribesini ýitirip biler. Dünýäwilik we ýaltalyk bilen biz gullukda netijeliligimizi ýitirip bileris. Tabynsyzlyk bilen biz Hudaýyň niýetlenen bereketlerini ýitirip bileris.
2. Biz çäkden çykyp bileris:
«Öňe ylgaýan her kim...» (9). Bu esasanam gyzykly, işjeň, progressiw, döredijilikli adamlar üçin howpdyr. Eger biz seresap bolmasak, höwesimiz bizi Hudaýyň hakykatynyň çäklerinden çykaryp, ýalňyş ugra alyp gidip biler.
3. Biz ýalňyş zady höweslendirip bileris:
«Ony garşylaýan her kim onuň erbet işine gatnaşýar» (11). Ýahýa bu maşgala erbetligiň tizden olaryň gapysyny kakjakdygyny duýdurýar. Gapylary açyk goýmaň. Ünsli serediň. «Ýok» diýmegi sypaýyçylykly, ýöne berk öwreniň. Diňe maşgalaňyzyň ruhy saglygy üçin konstruktiw bolan zady kabul ediň. Ýalňyş zady garşylamak bilen, biz degenasiýany höweslendirýäris. Biz öýlerimize kimi we nämäni garşylaýarys? Erbet dostlaryň çagalarymyzyň ruhy durmuşyna güýçli täsir edip biljekdiginden habardarmy? Biz öýümizde haýsy teleýaýlymlara, wideolara, aýdym-sazlara, web-saýtlara, kompýuter oýunlaryna we žurnallara rugsat berýäris? Öýüňizde indi garşylamaly däl zadyňyz barmy? Hristian maşgalalary – eger olar Hudaýyň parahatçylygyny we sazlaşygyny dem aljak bolsa, we eger olar sagdyn galjak bolsa – gapylaryny goramakda güýçli bolmaly.
Netije
Hudaý maşgalalary söýýär we olara alada edýär. Eger biziň maşgalalarymyz sagdyn ösüşi ösdürmek isleseler, olar Rebbe Isany öz aralaryna garşylamaly we her bir maşgala agzasyny Hudaýyň Sözüni bilmäge we oňa tabyn bolmaga höweslendirmek üçin döredijilikli ýollar gözlemeli. Maşgalaňyzy hakykaty has gowy bilmäge we şol hakykatda ýöremäge höweslendirmek üçin näme edip bilersiňiz? Hudaýsyz jemgyýetiň akymynyň sagdyn hristian gymmatlyklaryna garşy çykýandygyny bilip, biz öýlerimize nämäni garşylaýandygymyza gaty seresap bolmaly.
Reb bize, ene-atalara we çagalara, maşgala durmuşymyzda maksatly we güýçli bolmak üçin güýç bersin, şeýlelik bilen Reb Isa biziň dynç alyşymyzda, baýramçylyklarymyzda, şeýle hem gündelik işlerimizde özüni rahat duýsun. Bu sagdyn hristian maşgalasyny döredýän zatdyr.
