Hudaýyň sesini şeýtanyňkydan nädip tapawutlandyryp bileris?
«Hudaý ýalan sözlemez ... Ol aýtdymy, etmezmi? Ýa-da sözledimi, ony ýerine ýetirmezmi?» (Sanlar 23:19).
«Olary Siziň hakykatyňyz bilen mukaddes ediň. Siziň sözüňiz hakykatdyr» (Ýahýa 17:17).
«Şeýtan ... hakykatda durmaýar, çünki onda hakykat ýok. Ol ýalan sözlän mahaly, öz çeşmelerinden sözleýär, çünki ol ýalançy we onuň atasy» (Ýahýa 8:44).
Ýokardaky aýatlar bu soraga jogap bermäge kömek edýär. Hudaý ýalan sözläp bilmez! Ol Öz sözüne doly ynamlydyr. Titus 1:2 we Ýewreýler 6:18 muny tassyklýar. Hudaý hemişe Öz açyk Sözüne, Mukaddes Kitaba – biziň ýeke-täk ynamly gollanmamyza laýyklykda sözlär. Mukaddes Kitaba garşy gelýän bir beýanat eşidenimizde, ony kim aýtsa-da ýa-da näçe ýakymly bolsa-da, onuň Hudaýyň sesi däldigine ynamly bolup bileris.
Taryhyň başyndan bäri Şeýtan aldamaga çalyşdy. Jennetde ol Hudaýyň aýdanlaryny sorag astyna aldy we soňra ony açyk inkär etdi. Ol Isany synap görmek üçin Mukaddes Ýazgylardan sitata getirmäge batyrlyk etdi. Ýöne biz onuň Zebur 91:11-12-den getiren sitatasyny aýatyň hakykatda aýdanlary bilen deňeşdirenimizde, Şeýtan Hudaýyň Sözüni ussatlyk bilen ýalňyş sitata getirýändigini görýäris. Reb ony başdan bäri ganhor we ýalançy diýip atlandyrýar. Ol öz ýalanlary arkaly ilkinji ata-enelerimiziň ölmegine sebäp boldy – ilki ruhy taýdan, soňra bolsa fiziki taýdan.
Şeýtan henizem şol bir taktikalary ulanýar, çünki olar onuň maksadyna hyzmat edýär. Ol biziň isleglerimize we nebsimize ýüzlenýär; ol Hudaýyň Sözüni ýalňyş sitata getirmegi we ýalňyş ulanmagy gowy görýär. Ol ussat galpçy we bizi bulaşdyrmak üçin aýatlary bilkastdan ýalňyş ulanýar we ýalňyş düşündirýär. Ol adamy Hudaýa garşy öwürmek üçin her mümkinçilikden peýdalanýar we soňra Hudaýy adama garşy öwürmäge çalyşýar.
Jemläp aýdanymyzda, Hudaýyň aýdanlary Öz Sözüne doly laýyk gelýär. Mukaddes Ruh Mukaddes Kitaby bilýär, çünki Ol onuň Awtoridir. Ýöne Şeýtanyň sözleri hemişe bizi Hudaýyň ýollaryna garşy ýollara eltjek bolýar. Ol Mukaddes Ýazgylary ulanyp biler, ýöne Hudaýyň maksadyna laýyklykda däl. Onuň teklipleri diňe biziň eşitmek isleýän zatlarymyzdyr, we biziň wyždanymyz bize duýduryş berse-de, Hudaýyň Sözü biziň ýeke-täk ynamly gollanmamyzdyr. Ony näçe köp okasak we oňa gulak assak, Hudaýyň sesi bilen şeýtanyň sesini tapawutlandyrmak şonça-da aňsat bolar.
Garaňkylygyň güýçlerini ýok etmek üçin Mukaddes Ruhyň oduny çagyrmak dogrumy?
Mukaddes Kitapda ot adatça hökümi aňlatmak üçin ulanylýar. Gurbanlyk sypasynda ot bilen ýakylan her bir gurban, Mesihiň bir gün biziň günälerimize garşy Hudaýyň hökümini çekjekdigine şaýatlyk edýärdi. Geljekde Ol ähli hudaýsyzlara höküm çykaryp, olary ot kölüne, dowzaha taşlar, ol ýerde ot öçmez we hiç haçan öçmez (Mark 9:43-48). Ata ähli hökümi Ogluna tabşyrdy. Hakykatdan-da, Ol Adam Ogly bolany üçin Oňa höküm çykarmaga ygtyýar berdi (Ýahýa 5:22,27).
Mukaddes Kitapda Hudaý bize garaňkylygyň güýçlerini ýok etmek üçin Mukaddes Ruhyň oduny çagyrmagy hiç ýerde aýtmaýar. Aslynda, biz «Mukaddes Ruhyň ody» barada hiç hili okamaýarys. Pentikostda «olara ot ýaly bölünýän diller göründi we her biriniň üstünde biri oturdy» (Resullaryň işleri 2:3). Bu Iýerusalimdäki bir öýde bir ýerde bir agyzdan bolan şägirtlere boldy. Biz bu baby okanyňyzda, olaryň indi Hudaýyň ajaýyp işlerini köp dillerde (dillerde) sözleýändikleri hakykatynyň nygtalýandygyny görýäris.
Ot barada başga hiç zat aýdylmaýar, şeýle hem Mukaddes Ruhyň berlen indiki üç ýagdaýynda ot agzalmaýar (Resullaryň işleri 8:17; 10:44-46; 11:15-16; 19:6). Reb Isa Mesihiň öňünden gelen Ýahýa çokundyryjy Ol barada: «Ol sizi Mukaddes Ruh we ot bilen çokundyrar» diýipdi. Ol sözüni dowam etdirip: «Ol öz harman ýerini doly arassalar we bugdaýyny ammara ýygnar, ýöne ol samany öçmez ot bilen ýakar» (Matta 3:11-12; Luka 3:16-17). Bugdaýy ammara ýygnamak we samany ýakmak iki dürli işdir. Hudaýa şükür, samanyň öçmez ot bilen ýakylmagy heniz bolmady. Mundan başga-da, bu biziň etmeli zadymyz däl, ýa-da edip biljek zadymyz däl, ýöne bu höküm Rebbiň ýerine ýetirmegi üçin saklanýar.
Höküm pygamberi Ylýas iki serkerdä we olaryň her biriniň elli adamy üçin hakyky ot çagyrdy (2 Patyşalar 1:9-12). Olar ony tussag etmek üçin erbet patyşa Ahazýa tarapyndan iberilipdi. Iki serkerde hem oňa «Hudaýyň adamy» diýip ýüzlendi we ony oturan depesinden aşak düşmäge gödek buýruk berdi. Olaryň gödekligi olara we olaryň esgerlerine höküm getirdi.
Ýyllar soň şol bir sebitde, Ýakup we Ýahýa Rebiň olara ýer bermedik samariýalylaryň üstüne ot çagyrmaga rugsat soranlarynda, Ol olary käýedi. Olar öz haýyşlary üçin Mukaddes Ýazgylardaky mysalyň bardygyny duýup bilerdiler, ýöne Ol olara bu kemsitmegiň öwezini dolmak üçin eden haýyşlarynda ýalňyş ruhyň subutnamasyny berýändiklerini bildirdi. Ol adamlaryň janyny ýok etmek üçin däl-de, olary halas etmek üçin gelipdi (Luka 9:51-56).
Şol bir Reb bize duşmanlarymyzy söýmegi, bizi garganlary patyşalamagy, bize ýigrenýänlere ýagşylyk etmegi we bize ýamanlyk edýänler we yzarlaýanlar üçin doga etmegi aýdýar (Matta 5:44). Biz gökdäki Atamyzyň ogullary bolmaly, Ol ýagşylara we ýamanlara ýagşylyk edýär. We Ol bize şer güýçlerine garşy durmak üçin berýän ýaragy Efesliler 6:10-18-de jikme-jik beýan edilýär. Bu ýarag gorag häsiýetlidir, çünki bize şeýtana garşy durmagymyz we onuň bizden gaçjakdygy aýdylýar (Ýakup 4:7; 1 Petrus 5:9). Bize hiç haçan onuň bilen söweşmegimiz tabşyrylmaýar.
Bu Mukaddes Ýazgylar aýatlarynyň yşygynda we Hudaýyň Sözüniň bütin mazmunyna laýyklykda, mesihçiler hökmünde biziň garaňkylygyň güýçlerini ýok etmek üçin Mukaddes Ruhyň oduny «çagyrmagymyz» dogry däldir.
