Dawut üçin kynçylyk gaty hakykydy. Möhüm pursatda imanyň ýoklugy Dawudy we onuň adamlaryny filistliler bilen haram birleşmä getirdi we olar Hudaýyň halky Ysraýyla garşy söweşe girmäge taýýardylar. Bu Hudaýyň rugsat bermejek zadydy. Hudaýyň meýilnamasynda Ol filistlileri öz taýagy hökmünde ulanyp, patyşa Sauly gulak asmazlygy we öz islegi üçin jezalandyrýardy. Hudaý bu ýagdaýda Dawudyň öz doganlaryna garşy söweşmegine päsgel berdi.
Dawut we onuň adamlary Ziklagga gaýdyp gelenlerinde, şäheriň ýanyp, aýallarynyň, ogullarynyň we gyzlarynyň amalekliler tarapyndan ýesir alnandygyny gördüler. Dawudyň yzyna düşen adamlaryň käbiri uly ýitgilerine gynanyp, ony daşlamaga taýýardylar. Dawut öz pikirlenmesiniň ony we onuň adamlaryny gaça durmak isleýän howpuna getirendigini kyn ýol bilen öwrenýärdi. Emma uly kynçylygynda biz Dawudyň öz Hudaýy Rebde özüni güýçlendirendigini okaýarys. Dawut soňra ruhany Abiatary çagyryp, Rebden sorady – bu öň etmedik zadydy. Indi Reb Dawuda duşmany yzarlamagy buýurýar we oňa ýeňişi kepillendirýär. Şeýlelik bilen Dawut ýitirilen zatlaryň hemmesini yzyna alýar. Olardan alnan zatlaryň hiç biri ýetmezçilik etmedi.
Biz özümizi tapýan meselelerimize näçe gezek goşant goşýarys. Şeýle-de bolsa, Reb öz halkyna bolan söýgüsinde we aladasynda üýtgewsiz galýar. Ol bu synaglary bizi öz buýsanjymyzdan we öz islegimizden daşlaşdyrmak we Özüne ýakynlaşdyrmak üçin ulanýar. Biz gözümizi özümizden sowup, Rebe dikenimizde, Ol bize dogry ýolda ýol görkezer: “Men saňa ýol görkezerin we saňa gitmeli ýoluňy öwrederin; Men saňa gözüm bilen ýol görkezerin” (Zeb. 32:8).
