Müsürden Iordan derýasyna çenli halkyň halas bolmagy iki uly waka, Pasxa we Gyzyl deňiz bilen häsiýetlendirilýär, we üçünji uly wakany, ýagny Iordany geçmegiň manysyny düşündirmek üçin ilkinji ikisiniň manysyny bilmek gowy. Üçüsi hem Mesihiň ölümine degişli, ýöne onuň taraplary şeýle baý, şeýle dürli we şeýle çäksiz welin, onuň çuňlugynyň we giňliginiň käbirini düşündirmek üçin bularyň hemmesi we başga-da köp zatlar gerek.
Pasxa
Pasxa bize Mesihiň ölümüni Hudaýyň höküminden gorag hökmünde görkezýär.
Men bu gije Müsür ýurdunyň içinden geçerin we Müsür ýurdundaky ähli ilkinji doglanlary, adamdyr haýwanlary uraryn; we Müsüriň ähli hudaýlaryna garşy höküm çykaryn (Müsürden Çykyş 12:12).
Indi Ysraýyl özleri diňe günäkärler hökmünde halkyň we olara garşy bolan hökümdar Hudaýyň arasynda ýerleşdirilen Pasxa guzynyň gany bilen gorag tapyp bilerdi. Gan Hudaýy, şeýle diýmek, daşarda saklaýar we bizi içeride howpsuz ýerde goýýar. “Men gany görenimde, siziň üstüňizden geçerin.” Diňe Hudaýyň söýgüsiniň Öz hökümini kanagatlandyrmaga ukyply gurbany üpjün edýändigini unutmaň. Söýgi şeýlelik bilen halky halas edýär, olar özleri müsürliler ýaly hökümiň elinden gaçyp bilmezdiler.
Halas bolmak
Gyzyl deňizde biz Mesihiň ölümüniň ikinji tarapyny tapýarys, ol halas bolmakdyr:
Sen Öz rehimdarlygyň bilen halas eden halkyňy alyp gitdiň (Müsürden Çykyş 15:13).
Indi Hudaý bizi halas edip, azat etse, Ol bize garşy däl-de, biziň üçin; hakykatdan-da, ol şeýle diýýär: “Reb siziň üçin söweşer, we siz dymarsyňyz” (Müsürden Çykyş 14:14). Pasxa Hudaýyň Özüni hökümdar hökmünde saklady we Ysraýyly howpsuz ýerde goýdy; Gyzyl deňizde Hudaý Öz halkynyň peýdasyna Halasgär hökmünde (Müsürden Çykyş 15:2) hereket edýär, olar diňe öz halas bolmagyna seretmeli: “Durup, Rebbiň halas bolmagyny görüň” (Müsürden Çykyş 14:13). Halas bolmakda Hudaý bize garşy bolan duşmanlar Özüne garşy ýaly hereket edýär.
Zerur şert
Ýöne Iordana gaýdyp geleliň.
Pasxada günäleriň öwezi dolundy; Gyzyl deňizde halas bolmak amala aşyryldy we halas bolmak gazanyldy; ýöne bu ýerde başga bir sorag bar. Kenan ýurduny eýelemek üçin halk belli bir ýagdaýda bolmaly. Gyzyl deňiz bilen Iordanyň arasynda Ysraýyl çölüň içinden geçdi, we bu syýahat iki aýratyn bölege bölünýär. Birinji böleginde, Sinaýa çenli, halky ýolbaşçylyk edýän merhemetdir – olary Müsürden halas eden we olar arkaly Mesihiň ähli gowşaklyklarynyň arasynda çeşmelerini başdan geçirýän şol bir merhemet. Ikinji böleginde, Sinaýdan soň, Ysraýyl kanunyň hökümdarlygy astynda, we şonda olar ýüreklerinde nämäniň bardygyny bilmek üçin synagdan geçirilýär. Synag diňe olaryň “tenli, günäniň astynda satylan” we olaryň isleginiň Hudaýa garşy duşmanlykdygyny görkezdi, ahyrsoňy wadalary eýelemek meselesi bolanda açyk pitnede özüni görkezdi.
Ysraýylyň ýagdaýy Kenana girmegine doly päsgel berýärdi. Olar tenindäki tejribeleriniň soňuna gelenlerinde, Iordany, joşup akýan suwy, öňe gitmeklerine päsgel berýän bir böwet hökmünde tapýarlar.
Gyzyl deňiz olaryň Müsürden gaçmagyna päsgel berdi, Iordan olaryň Kenana girmegine päsgel berýär, we ony geçmäge synanyşmak olaryň ýok edilmegi bolar. Bu ýerde biziň ölümimiziň täze bir görnüşi bar. Bu tenindäki adamyň soňy, we şol bir wagtda Şeýtanyň güýjüniň soňy. Biz, güýçsüzler, oňa nädip garşy durup bileris? Ol bizi wadalardan ebedi aýyrýar.
Eý, men nähili betbagt adam! Meni bu ölüm bedeninden kim halas eder? (Rimliler 7:24).
Äht sandygynyň
Ýöne Hudaýyň merhemeti ony üpjün etdi.
Äht sandygynyň halkyň öňünden gitmegi olara diňe gitmeli ýoluny görkezmän, eýsem olary geçişde özüne birleşdirýär. Ruhanylar, halkyň wekilleri, äht sandygyny göterip, Ysraýylyň öňünden geçmeli boldular. Hakykatdan-da, bütin ýer ýüzüniň Rebbiň äht sandygynyň (13-nji aýat) Iordanyň üstünden olaryň öňünden geçmelidi, ýöne olarsyz däl. Äht sandygynyň öz öňdebaryjylygyny saklady: “Siziň bilen onuň arasynda, takmynan iki müň gabyk ölçeginde boşluk bolar” (4-nji aýat). Ýöne halkyň gözleri oňa dikilen wagty (3-nji aýat), olar şol bir wagtda ony göterýän Lewi taýpasynyň ruhanylaryny hem gördüler. Ruhanylaryň aýaklarynyň dabany Iordanyň suwlaryna degen dessine, suwlar kesildi we akmagyny bes etdi. Ol ýerde ölümiň güýjünden üstün çykan we Ysraýyly ýeňiş bilen birleşdiren bir güýç bardy.
Eger Ysraýyl üçin şeýle bolsa, biziň üçin nähili köp! Biz tenimizde näme bolsak, Mesihiň haçynda soňuna ýetdi. Biz aýdyp bileris, men günä üçin öldüm, kanun üçin öldüm; men Mesih bilen haça çüýlendi. Meniň gözlerim, äht sandygyna – Mesihe – dikilen, Onda Adam ogly hökmünde meniň şahsyýetimiň soňuny görýär. Ýöne Onda ýeňişli güýç hem bar, indi meniňki edildi; men Onda direliş durmuşyna, ölümden soň, bu durmuşyň eýe bolan zatlarynyň doly lezzetine girizildim: “Men ýaşaýaryn: ýöne men däl, eýsem Mesih mende ýaşaýar” (Galatýalylar 2:20).
Ölüm öz-özünden, elbetde, heniz ýuwudylmady: “Rebbiň äht sandygyny göterýän ruhanylar Iordanyň ortasyndan çykanlarynda… Iordanyň suwlary öz ýerine gaýdyp geldi we öňküsi ýaly ähli kenarlarynyň üstünden akdy” (Ýehowa 4:18). Ýöne “bu ölümli ölümsizligi geýen wagty, şonda ýazylan söz ýerine ýetiriler, Ölüm ýeňişde ýuwudylar” (1 Korinfliler 15:54). Şonda Mesihiň ýeri, bize päsgel berip biljek ähli zatlardan daşda, biziňki bolar, hatda bedenlerimiz üçin hem. Ýöne bu zatlar ýerine ýetmezden ozal, biz eýýäm aýdyp bileris, “Hudaýa şükürler bolsun, Ol bize Rebbiňiz Isa Mesih arkaly ýeňiş berýär” (1 Korinfliler 15:57).
Täze status
Şonda biz Iordanda, aýratyn bir ýagdaýda, öňki statusymyzda bolan zatlarymyzyň ölümine we Mesih bilen direlen durmuş güýjünde täze statusyň başlangyjyny tapýarys. Onuň ölümi we direlişi bizi indi ähli gökdäki bereketlere girizýär, we biz ýaňy aýdan zatlarymyz Gyzyl deňizde bolşy ýaly bu ýerde duşmanlary tapmazlygymyzyň sebäbini düşündirýär. Iordanda ysraýyllylar Faraon we onuň goşuny tarapyndan yzarlanmaýar, ýöne duşman olaryň öňünde we derýany geçýänçä hereket edip başlamaýar.
Indi olar täze tejribeler toplumyna girýärler. Sinaý çölünde köne adam günäkärdigini subut etdi; soňra, Iordanda, iman arkaly gazanylan bilim gelýär, biz Adamyň birleşmesinden çykaryldyk we ölen we direlen Mesih bilen täze birleşmä goýuldyk. Ahyrsoňy, Kenanda, biz täze adamyň tejribelerini başdan geçirýäris, ýöne seresaplylyk ýetmezçiligi bolsa gowşaklyk we şowsuzlyk bolmazdan däl, ýöne biziň ygtyýarymyzdaky bir güýç bilen, ony hemişe ulanyp, güýçli bolmak we batyrgaý söweşmek we duşmanyň hilegär hilelerine garşy durmak üçin.
