Ruhlandyrmanyň hakyky çeşmesi
Emma Dawut öz Hudaýy Rebde özüni ruhlandyrdy. —1 Şamuwel 30:6 KJV
Dawudyň käbir şahsy tejribeleri oňa ruhdan düşmegiň manysyny ilkinji elden öwretdi. Onuň yzarlap ýören duşmany, köşeşdirip ýa-da üýtgedip bolmaýan Şawul patyşa, yzygiderli howp döredýärdi. Öz howpsuzlygy üçin Dawut 600 sany wepaly yzyna eýerijileri bilen öz watanyndan gaçypdy, sebäbi ahyrsoňy ömrüniň wagtyndan öň gutarjakdygyndan gorkýardy. Ysraýyldan daşarda, Ysraýylyň gadymy duşmanlary bolan filistlileriň arasynda ýaşamak has gowy görünýärdi (27:1-2). Şonuň üçin ol olar bilen dostlukly gatnaşyklary ýola goýdy.
Bir wagt ähli zat gowy görünýärdi. Gat patyşasy Akiş Dawudyň meýilnamasy bilen aldanýar we Dawudyň öz halkyna ýigrenji bolandygyna ynanýar (12-nji aýat). Emma ýagdaýlar üýtgäp başlady. Akiş filistlileri we Dawudyň adamlaryny ysraýyllara garşy söweşe alyp çykanda, filistli şazadalaryň käbirleri Dawudyň dogruçyllygyna şübhelenip başladylar. Akiş Dawudyň ynamdar adamdygyna ynanýan bolsa-da, beýlekiler Ysraýyla garşy söweşde onuň tarapyny üýtgedip, filistlileri terk etmegi mümkinçiligini öňe sürdüler. Dawut üçin ýeke-täk wariant filistli goşunyny terk edip, filistlileriň ýurdundaky Ziklagdaky täze öýüne dolanmakdy (29:3-4,11).
Dawut Ziklaga ýetende, täze bir mesele bilen ýüzbe-ýüz boldy. Şäherden ýok wagtynda, amalekliler ýurda çozup, Ziklagy ýakypdyrlar. Dawudyň we onuň adamlarynyň aýallary, şeýle hem olaryň maşgala agzalary ýesir alnypdy we ýok bolupdy (30:1-3). Bu gaty uly lapykeçlikdi! Dawut we onuň bilen gelen adamlar ähli zatdan doly boşapdyrlar. Olar aglap-aglap, indi aglap bilmeýänçäler agladylar (4-nji aýat). Eger ähli zat ýeterlik bolmadyk ýaly, Dawuda wepaly hyzmat eden adamlaryň käbirleri bu betbagtçylyk üçin ony günäkärläp, ony daşlamaklygy teklip etdiler (6-njy aýat). Hakyky krizis bardy.
Dawut näme edip bilerdi? Ol Ysraýyldaky öýüni ýitiripdi, indi bolsa sürgündäki maşgala agzalaryny hem ýitiripdi. Filistlileriň arasyndaky ýeri indi öňküsi ýaly islegli görünmeýärdi. Ol ynanan adamlar oňa garşy çykýardylar. Ol özüni gaty ýalňyz duýan bolmaly. Kime ýüz tutup bilerdi? Ähli zat doly umytsyz görünýärdi. Berlen jogap möhüm: «Emma Dawut öz Hudaýy Rebde özüni ruhlandyrdy» (6-njy aýat). Şeýle agyr zerurlyk döwründe başga hiç kime ýüz tutup bilmezdi.
Biziň üçin
Mukaddes Kitap döwründäki erkekleriň we aýallaryň tejribeleri biziň peýdamyz üçin ýazga geçirildi we biz Dawudyň durmuşyndan sapak almaly. Durmuşymyzda ähli zadyň bize garşy görünýän wagtlary bolup biler. Şahsy meseleler ýa-da maşgala kynçylyklary bizi basyp bilýär. Saglygymyz alada döredip biler, ýa-da iş ýerimizde ýa-da ýerli ybadathanymyzda bizi kynlaşdyrýan meseleler bolup biler. Has giň gerimde, syýasy we ahlak garyşyklygy biziň töweregimizde agalyk edýär. Mukaddes Kitap gymmatlyklary ýok bolup gitdi, dünýewi gumanizm bolsa agalyk etdi. Mukaddes Hudaýa we Onuň iman edýän halkyna ýigrenji bolan amallar köp ýurtlarda ýola goýuldy we şeýle zatlary kabul etmegimiz talap edilýär. Köp hristianlar akymyň garşysyna ýüzmegi bes etdiler we öz standartlaryny peseltdiler. Şeýle döwürlerde ruhdan düşmek başlanyp biler.
Ruhdan düşenimizde biz Dawut ýaly bolmaly. Biziň üçin wagt geldi ähli lapykeç edýän zatlardan daşlaşyp, Rebde özümizi ruhlandyrmak üçin, ol ýaly. Başga ähli zat şowsuzlyga uçrasa-da, biziň Hudaýymyz şowsuzlyga uçramaýar. Ol Oňa ynanýanlar üçin lapykeçlik däl. Reb Dawudyň ýagdaýlaryna höküm sürdi, sebäbi ýesirler tapyldy. Gysga wagtda Dawut Ysraýylda patyşa hökmünde ýola goýuldy. Başga synaglar bilen ýüzbe-ýüz bolan bolsa-da, Reb onuň bilen birlikde boldy. Eger biz ýalňyz we umytsyz duýsak, Rebe ýakynlaşalyň we Oňa-da ruhlandyrmany tapalyň.
Bu gysga makalada biz ruhlandyrma temasyna üns bereris. Habar çuň däl, ýöne amaly. Umyt edýärin, bu wagt ruhdan düşen her bir adama ruhlandyrma getirer. Ruhlanmak üçin üç sany ýönekeý sebäp bar.
1. Rebiň huzury
Mukaddes Ýazgylarda köp gezek Rebiň Öz halky bilen bolmagy bize ýatladylýar. Ýewreýler 13:5-e görä, Ol Öz halkyny hiç haçan terk etmejekdigini ýa-da taşlamajakdygyny wada berdi. Eger biz Oňa hyzmat etsek, Matta 28:20-de, Ol asyryň ahyryna çenli biziň bilen boljakdygyna ynamlydyrys. Biziň öňümizdäki wezipeler uly görünip biler, ýöne Onuň huzury her bir zerurlyk üçin ýeterlik bolar. Rebiň gullukçylary bu wadalarda nähili köp ruhlandyrma tapdylar. Nähili dowam etjekdiklerini bilmän, olar Rebiň huzuryny ýatladylar. Olaryň güýji täzelendi we olara dowam etmek üçin merhemet berildi.
Rebiň Öz halky bilen bolmagy baradaky iň owadan sözleriň käbirleri Işaýa 43-de tapylýar. «>Reb şeýle diýýär … ‘Gorkma: çünki Men seni halas etdim, Men seni adyň bilen çagyrdym; sen Meniňki. Sen suwlardan geçeniňde, Men seniň bilen bolaryn; we derýalardan geçeniňde, olar seni basmazlar: sen otuň içinden ýöräniňde, sen ýanmarsyň; ne-de alaw seni ýakar’» (1-2-nji aýatlar). Biz bu sözleri Täze Testament nukdaýnazaryndan seresaplylyk bilen oýlanmaly. Eger biz günäden ýüz öwrüp, Halasgärimiz hökmünde Isa Rebe ynanan bolsak, Onuň bizi Öz gymmatly gany bilen halas edendigini bilýäris. Biz Onuň bizi Özüne çagyranlygyny we atlarymyzy bilýändigini ykrar edýäris (Ýahýa 10:3). Onuň biziň üçin eden gurbany bizi nähili uly söýýändigini görkezýär. Biz Onuň gözünde gymmatlydyrys.
Işaýa 43-däki şol owadan sözlerde çuň suwlardan ýa-da oduň içinden geçmek barada «eger» sözüniň ýokdugyna üns beriň. Iki kontekstde-de ulanylan söz «haçan» sözüdir. Hudaýsyz dünýäde Rebiň yzyna eýermek hiç haçan aňsat bolmaz. Durmuşymyzda çuň suwlardan geçýän ýaly duýýan wagtlarymyz bolup biler; durmuşyň gaýgylary biziň göterip biljeklerimizden has köp görünip biler. Şeýle tejribelerde iki sany anyk ruhlandyrma bar. Birinjisi, Rebiň biziň bilen boljakdygydyr. Ikinji ruhlandyrma bolsa, Ol bizi agyryly tejribeden geçirjekdigidir. Bizi gaty uly bolmak bilen haýbat atýan derýalarda özümizi çuňlukda tapýan bolsak-da, suwlaryň bizi basmajakdygyna ynamlydyrys. Reb bizi synagyň beýleki tarapyna aman-esen geçirmek üçin ähli zerur goldawy berer.
Beýleki element – «ot» – hem meňzetme bilen ulanylýar. Tejribe, özümizi halas etmeli bolan bir oda düşmek bilen deňeşdirilip bilner. Ýeke-täk çykalga, bize zyýan we zeper ýetirjek ýaly görünýän ýanyp duran alawlaryň «içinden» geçmekdir. Şeýle ýagdaýlarda Reb Öz çagalaryna olaryň ýanmajakdygyny we alawyň olaryň eşiklerini ýakyp, soňra ýaralamajakdygyny ynandyrýar.
Haçan – däl-de eger! – şeýle howply ýagdaýlar durmuşymyza aralaşanda, biz Rebiň wada berlen huzuryny ýatlamaly. Bizi suwa batyryp biljek ýa-da ot alawlary bilen ýakyp biljek meseleleriň ululygyna üns bermek aňsat. Munuň ýerine, biz şeýle döwürlerde biziň bilen boljakdygyny ynandyran Rebe üns bermeli. Biz Özümizi Oňa ruhlandyrmaly. Daniýeliň üç dostunyň (Daniýel 3) otly peçdäki wakasy bu wada doly suratlandyrýar. Olar alawlardan zyýansyz çykman, eýsem Reb Özü hem olar bilen otly peçde boldy.
2. Ruhlandyrma wadalary
Hudaýyň wadalary bizi güýçlendirmek üçin niýetlenendir. Ysraýylda ruhdan düşen döwürde, Azariýa pygamber Asa patyşa bilen duşuşmaga çykdy we ruhlandyrma habaryny getirdi. Ol şeýle diýdi: «>Şonuň üçin güýçli boluň we elleriňiz gowşamasyn: çünki işiňiz sylaglanar» (2 Taryhlar 15:7). Asa eşiden zatlaryndan ruhlandy we halk Rebe täzeden özüni bagyşlanda ruhy bereketler netijelendi.
Täze Testament Hudaýyň halkyna şu günki günde-de şeýle ruhlandyrma berýär. Pawlus Korinflilere «Rebimiz Isa Mesih arkaly ýeňiş» barada ýatlatdy we soňra bu hakykaty olaryň durmuşyna şu nesihat bilen ulandy: «Şonuň üçin, söýgüli doganlarym, berk duruň, sarsmaz boluň, hemişe Rebiň işinde boluň, çünki bilýärsiňiz, siziň zähmetiňiz Rebde ýerine düşmez» (1 Korinfliler 15:57–58). Hudaýyň işinde ýadaw bolmak aňsat. Rebiň gullukçylary ömürboýy zähmet çekdiler we zähmetleriniň hiç hili miwesini görmediler. Güýç azalanda we meseleler ýüze çykanda, ruhdan düşmek başlanyp biler. Işçi «ýeterlikdir» we pensiýa çykmagyň wagty geldi diýip duýup biler. Bu wada bize Rebe hakyky hyzmatyň hiç haçan «ýerine düşmeýändigini» ýatladýar. Reb bizden netijeler çykarmagy soramaýar. Aslynda, biz buýsançly bolup biljekdigimizi bilip, Ol bize bereketleriň hiç hili alamatyny görmäge rugsat bermez. Emma, Reb hyzmatda üstünlik diýip hasaplaýan zadymyzy gözlemeýän bolsa-da, Ol wepalylygygözleýär. Ol bize ynanan işinde wepaly bolýarysmy? Zähmetimiziň ýerine düşmeýändigini ýatladalyň – we zähmet çekmegi dowam etdireliň! Biz maksadymyzda berk durmaly, hyzmat ýolundan sarsmaz bolmaly. Şeýle hem, azajyk etmekden başga, biz Onuň hyzmatynda köp bolmaly – ony lezzet tapmaly.
Reb üçin iş sylaglanar – Asa aýdylyşy ýaly. Galatýalylara şeýle bir habarda Pawlus şeýle ýazdy: «>Gowy iş etmekde ýadaw bolmalyň: çünki öz wagtynda orarys, eger gowşamasak» (Galatýalylar 6:9). Biz «öz wagtynyň» gelmegine sabyrlylyk bilen garaşmaga taýýar bolmaly. Oraklamak diňe hasyl taýýar bolanda edilip bilner. Bu höwes bizi ruhlandyrmak üçin niýetlenendir. Emma biz iki howpdan – ýadawlykdan we gowşamakdan ägä bolmaly. Biz işde ýadaw bolmalyň, ýa-da gaty ir durup, hasyly ýitirip bileris. Gowşamak, iýmitlenmek ýa-da dynç almak üçin wagt tapmadyk wagtymyzda başlanyp biler, şonuň üçin biz «Rebe garaşmaly» we gowşamakdan saklanmak üçin Onuň Sözünden iýmitlenmeli. Köp aýatlar bizi Reb üçin ýaşamagy we Oňa hyzmat etmegi dowam etdirmäge ruhlandyrýar. Onuň güýjünde dowam edeliň. Biz sylaglara mynasyp bolmasak-da, biziň Halypamyz merhemetlidir we bir gün Öz gullukçylaryny sylaglar.
3. Asman öýi
Täze Testament bize hakyky hristianlaryň ýerde degişli däldigini, ýöne olaryň bu ýerde zyýaratçylar we asmanyň raýatlarydygyny öwredýär (Ýewreýler 11:13; Filipililer 3:20). Bu dünýä Mukaddes Ýazgylaryň öwredişine laýyklykda ýaramazlaşýar. Reb Isa Gelinlikdir; Onuň Ybadathanasy Gelin. Bir gün Ol asmandan dolanyp geler we ýygnanyşyk gykylygy bilen Öz Gelinini howada Özüne garşylamaga çagyrar. «>Şeýlelik bilen biz hemişe Reb bilen bolarys» (1 Selanikliler 4:17). Reb Isa Öz ynamly wadasy bilen bize hiç hili şübhe goýmady: «>Men ýene gelerin we sizi Özüme alaryn» (Ýahýa 14:3). Bu hemişe hakyky iman edýäniň umydy bolupdyr. Biz bu dünýäniň biziň öýümiz däldigini bilýäris; biz has gowy bir ýerde ýaşarys!
Bu makalada biz ruhdan düşmek üçin jogap gözledik. Häzirki wagtda köp zatlar bizi ruhdan düşürip biler. Gynançly tejribeler, lapykeçlikler we fiziki ejizlikler durmuşyň ýüklerine goşulyp, ruhdan düşmäge sebäp bolup biler. Muny bilip, Reb bizi ruhlandyrýar ýokary seretmäge we öňe seretmäge. Asman gaty başgaça bolar! «Hudaý olaryň gözlerinden ähli gözýaşlary süpürer; we indi ölüm, ne-de gaýgy, ne-de aglamak bolmaz, ne-de indi agyry bolmaz: çünki öňki zatlar geçip gitdi» (Ylham 21:4). Ölüm, gaýgy, aglamak we agyry – ählisi ruhdan düşmäge sebäp boldy. Ýene ýokary serediň! Reb gelende olar hemişelik ýok bolar!
«Dawut öz Hudaýy Rebde özüni ruhlandyrdy» (1 Şamuwel 30:6). Hormatly okyjy, biz hem şeýle edeliň.
Eý Reb, Sen hiç haçan üýtgemez, Ýüreklerimiz Seni oýlanmaga şat; Seniň söýgiň, ebedi birmeňzeş, Biziň gutarnyksyz öwgümiziň temasy bolar.
Her bir ýer ýüzündäki gamyşdan ýüz öwürýäris, Dynç almak üçin Saňa daýanýarys; We Seniň söýgiňi bilmekde Doly we ebedi bereketlidiris. —G. de Mattos (1636–1696)
Ah! Meniň söýgüli hristian okyjym, biz näme? Garyp, şowsuz, büdreýän jandarlar; ýolumyzyň her bir öwrüminde ýalňyşlyga we ýamanlyga ýykgyn edýän – asyrlaryň Gaýasyny terk edip, dünýäniň döwük gamyşlaryna daýanýan – diri suwlaryň çeşmesini terk edip, özümiz üçin suw saklap bilmeýän döwük guýular gazýan. Hakykatdan-da, biziň Hudaýymyzyň öňünde pespällik, seresaplylyk we doga bilen ýöremek üçin uly zerurlygymyz bar – Dawudyň öz dogasyny yzygiderli aýtmak üçin uly zerurlygymyz bar: «>Seniň sözüň boýunça meni golda, şonda men ýaşaryn; we umydymdan utanmaýyn. Sen meni golda, şonda men aman bolaryn; we Seniň kanunlaryňa hemişe hormat goýaryn» (Zebur 119:116-117 JND). —Çarlz H. Makintoş (Dawudyň durmuşy we döwri)
