Pasha baýramçylygy bilen Rebbiň agşam naharyny bellemek

Pasha baýramy vs. Rebbiň agşam naharyny bellemek
22 sen 2026
5 Min. okamak

Bütin dünýäniň Wi-Fi ýurdy, ertiriňiz haýyrly bolsun. Bu gün biz sizi haça çüýlenen, jaýlanan, direlen, şöhratlandyrylan we ýakyn wagtda geljek Halasgäriň adyndan, Isanyň deňsiz-taýsyz adyndan salamlaýarys. Amin.

Hawa, bu hepde Hristianlaryň Mesihiň ölümini we direlişini belleýän hepdädir. Emma Mukaddes Hristianlara Mesihiň doglan gününi Roždestwoda ýatlamagy tabşyrmaýşy ýaly, Mukaddes baýramçylygy barada-da dymýar. Muňa garamazdan, Hristianlar bu hepdäni Rebbiň ölümini we direlişini ýörite ýatlama hökmünde bellemäge erkin, edil Roždestwoda Rebbiň doglan gününi bellemäge erkin bolşumuz ýaly. Onuň şöhraty üçin edilen her bir zat gowudyr. Amin.

Emma hemmämiziň bilşimiz ýaly, Mukaddes Rebbiň ölümini ýatlamak barada görkezmeler berýär. Hristianlar Rebbiň ölümini Rebbiň agşam naharynda ýatlamalydyrlar, ony biz irki buthananyň ýaly () hepdelik bellemelidiris. Aslynda, irki buthananyň iki yzygiderli ýygnagynyň biri ýörite Rebbiň agşam nahary üçindi (). şeýle diýdi: “ ýatlamak üçin muny ediň” (). Rebbiň agşam naharynda bolsa, biz Ol gelýänçä (26-njy aýat), Ol gelýänçä Rebbiň ölümine edýäris ýa-da yglan edýäris. Şeýlelik bilen, agşam naharynda biz Onuň direlişini hem gytaklaýyn belleýäris. Buthana hepdäniň birinji güni, ýagny Mesihiň direlen güni ýygnanýar. Şeýlelik bilen, Mukaddes Kitapdan daşary bir waka bolan Pashany, Mukaddes Kitapda -aýdyň tabşyrylan Rebbiň agşam naharynda Rebbiň ejirlerini we direlişini hepdelik ýatlamakdan Hristianlar üçin has ähmiýetli edip görkezmek birneme deňagramsyzlyk ýaly görünmeýärmi? Emma men muny baýramçylygyny ýazgarmak üçin däl-de, diňe pikir döretmek üçin aýdýaryn.

Indi, Mesihiň ejirleri we ölümi barada, Onuň ejirleriniň dürli taraplaryny tapawutlandyrmalydyrys. Elbetde, Hristianlaryň iň köp bilýän zady, Onuň Hudaýyň elinden biziň günälerimiz üçin çeken ejirleridir. Haçdaky bu ejirlerde mübärek biziň günälerimiz üçin etdi. Golgotanyň soňky üç sagadyndaky garaňkylykda, biziň günälerimizi göteriji boldy, we üç gezek mukaddes Hudaýyň gazaply hökümi Onuň üstüne geldi. Bu üç sagadyň ahyrynda biz Onuň gykylygyny eşidýäris: “Meniň Hudaýym, Meniň Hudaýym, Sen näme üçin terk etdiň?” ().

Indi bu gykylyk barada, men Isanyň Hudaý tarapyndan terk edilendigini iň güýçli nygtamak isleýärin. Ol Ata tarapyndan terk edilmedi. Emma gynansak-da, biz Isanyň Atasy tarapyndan terk edilendigi baradaky bu ýalňyş beýanyny minberlerden we häzirki zaman Hristian aýdym-sazlarynyň sözlerinde köplenç gaýtalanýandygyny eşidýäris. Biziň söýgüli Rebbiň şahsyýeti barada ynsan aňynyň düşürip bilmeýän köp syrlary bar. Ebedi Oglyň ynsan keşbinde bu dünýä gelmegi biziň sežde etmegimizi talap edýär, intellektual derňewimizi däl. Bu Golgotanyň haçyndaky Onuň ejirleri barada-da dogrudyr. Ýöne geliň, iň bolmanda iki zady tapawutlandyralyň: birinjiden, Rebbiň haçdaky ejirleri Onuň Hudaýyna we Atasyna egmek hökmünde, ikinjiden bolsa, Rebbiň haçdaky ejirleri günä üçin gurbanlyk hökmünde.

Birinjiden, Mesihiň Hudaýyna we Atasyna haçdaky ölüme çenli egdi (). Mesihi haça getiren zat Onuň egmegidi. Ol şeýle diýdi: “Atamyň Maňa beren käsesini içmeýinmi?” (). Belki-de, Rebbiň Atasyna bolan söýgüsiniň we egmeginiň manysyny iň gowy beýan edýän ýazgy -dir. Bu bapda özüni kakasy Ybraýyma gurbanlyk hökmünde tabşyrýar. Yshagyň kakasyna bolan nähili söýgüsi we ynamy bardy, ol özüni kakasynyň pyçagyna tabşyrdy! Ybraýym barada näme? Ol ogly Yshagy bütin ýüregi bilen söýýärdi, ýöne Yshagyň gurbanlyk sypasynda oňa söýgi we ynam bilen ýatandygyny görmek Ybraýymy söz bilen beýan edip bolmajak derejede tolgunandyrmalydy. -de bolsa, şeýle diýdi: “Şonuň üçin Atam söýýär, sebäbi Men janymy berdim.” Görýäňizmi, Ata Ogly hemişe söýýärdi (), ýöne Oglyň Golgotadaky egmegi Atanyň ýüreginden täze söýgi sebäbini döretdi. Şeýlelik bilen, Golgotanyň bu görnüşi Isanyň özüniň egmeginde Atasyny şöhratlandyrýandygyny nygtaýar, we Onuň ölümüniň Jennete bolan gymmaty -nji bapda ýakylan gurbanlykda görkezilýär, ol ýerde gurbanlygyň ysy Jennete ýakymly ysdy.

Emma Golgotanyň ikinji görnüşi hem bar, ol hem Isanyň günä üçin gurbanlyk hökmünde ejir çekmegidir. Onuň ölümüniň bu tarapy -nji bapda günä gurbanlygynda görkezilýär. Bu gurbanlykda üçin ýakymly ys ýokdy. Aslynda, günä gurbanlygynyň diňe käbir bölekleri gurbanlyk sypasynda ýakyldy. Gurbanlygyň köp bölegi Ysraýyl düşelgesiniň daşynda ýakyldy. Bu bolsa Mesihiň günä üçin ölümine şekil berýär. Golgotanyň ejirleriniň soňky üç sagadynda biziň günälerimizi Öz üstüne aldy, we Ol biziň üçin günä we gargyş boldy. Hudaýyň mübärek Guzusy.

Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruh her birimize bu hakykatyň öňünde baş egmäge rugsat bersin: birinjiden, garaňkylygyň şol elhenç üç sagadynda Hudaý tarapyndan terk edildi we Onuň günä garşy gazabyna döz geldi; ikinjiden bolsa, şol bir üç sagadyň içinde Özüni Atasyna egmek bilen tabşyrdy, Oglyna bolan söýgüsi hiç haçan ölçenip bilinmejek Atasyna. Ýene-de, Hudaýyň mübärek Guzusy. Isanyň adyndan. Amin.

Baglanyşykly makalalar

Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA çeşmesinden sözden tekste öwürme bilen transkripsiýa edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Alexander Mils tarapyndan Unsplash-da suraty (https://unsplash.com/photos/shallow-focus-photo-of-white-flowers-dLgh-IdELuM)