Aýratynlyk 3–Ýanwar 2016 –Merhemet we Hakykat Žurnaly
Ýyldyzlar ýaly ebedi nädip şöhlelenmeli
Mukaddes Kitap beýleki kitaplara meňzemeýär.Onda berlen nesihatlardan başga-da, onuň sahypalarynda duş gelýän adamlaryň durmuşynda amaly mysallar berilýär. Ol diňe bir adamlaryň berjaý etmeli ahlak öwredişlerini öz içine alýan dini gollanma däl; ol durmuşyň aýnasydyr. Mysal üçin, «Hudaýdan gorkuň we Onuň tabşyryklaryny berjaý ediň» (Wag. 12:13KJV ) diýen görkezmäni düşündirip bileris, ýöne Hudaýdan nähili gorkup we Oňa amaly ýollar bilen nähili boýun bolmalydygyny bilmek isläris. Ahlak görkezmeleriniň kody boýunça ýaşamak üçin özbaşdak hereket etmäge mejbur edilmeýäris. Hudaý bilen ýöremegimize kömek etmek üçin, iman we boýun bolmak bilen bellik edilen Hudaýhon adamlaryň durmuşy mysal hökmünde görkezilýär. Rebbi begendiren we durmuşyny gowy tamamlan adamlary tanamak, Mukaddes Ruhyň kömegi bilen, olara meňzemäge ylham berip biler.
Mukaddes Ýazgylarda köp zat gysga sözlere sygdyrylyp bilner. Bir örän ähmiýetli beýanat Danyýeliň birinji babyň ahyrynda tapylýar, ol ýerde biz «Danyýel dowam etdi» (Dan. 1:21) diýip okaýarys. Bu nähili ajaýyp şaýatlyk! Ol asmanyň üstünden ýanyp geçen we soňra garaňkylyga siňip giden kometa meňzemeýärdi. Danyýeliň irki durmuşynda şöhle saçan yşyk ýanmagyny dowam etdirdi. Biziň günlerimizde köp adamlar gowy başlaýarlar we uly höwes we joşgun bilen gulluk etmäge başlaýarlar. Olar köp zat wada berýärler we olaryň mümkinçilikleri ykrar edilýär. Emma tizden, lapykeçlik ýa-da amala aşmadyk maksat sebäpli, şöhle öçüp başlaýar. Ajaýyplyk ortaça dereje bilen çalşylýar we uly işler indi amala aşyrylmaýar. Parlaklyk ýitýär we beýlekiler olaryň durmuşynda «näme bolup biljekdigi» barada pikirlenmäge galýarlar.
Danyýel beýle däldi. Dünýä sahnasynda ýer alýan we soňra ýitip gidýän «ýyldyzlardan» tapawutlylykda, Hudaýy söýýän we Ondan gorkýan erkekler we aýallar ebedi şöhlelenip bilerler. «Akyldarlar asmanyň ýagtylygy ýaly şöhleleneler; köpleri dogrulyga öwürýänler bolsa ýyldyzlar ýaly ebedi şöhleleneler» (12:3). Bu beýanatyň hakykaty Danyýeliň durmuşynda görkezilýär. Akyldar we köpleri dogrulyga öwüren adam hökmünde, onuň durmuşynyň ýagtylygy öçmedi. Asmanyň ýyldyzlary ýaly, ol Hudaýynyň huzurynda ebedi şöhlelenýär (Dan. 12:3). Ýer ýüzündäki gymmatly durmuş bir wagtlyk täsirli bolup biler, ýöne ol Hudaýyň terezisinde çekilende az zat hasaplanýar. Reb Oňa degişli bolanlaryň has gowy zatlara ýetmegini isleýär. Ol biziň durmuşymyzy Oňa tabşyrmagymyzy, Danyýel ýalydowam etmegimiziwegowy tamamlamagymyzy
isleýär. Danyýel butlara gurban edilen iýmit bilen özüni hapalamakdan ýüz öwrende we «ýüreginde maksat edende» Hudaýy begendirmegi wada berip başlady (1:8). Bu nähili kyn beýanat! Bu, aslynda, Danyýeliň adyny göterýän kitapda Danyýeliň özü barada aýdylan ilkinji beýanatdyr we onuň nusgalyk häsiýetini düşündirmek üçin açary berýär. Danyýeliň Hudaýyň şeýle ajaýyp adamy bolmagyna nämäniň sebäp bolandygyny bilmek üçin, geçmişi birneme jikme-jik öwrenmeli.
Wawilona sürgün edildi
Nämälim geljek we ýat ýurtda, butparaz medeniýetde Danyýel öz Hudaýyna wepaly galmagy karar etdi. Akylly beýleki ýaş ysraýyllar bilen birlikde, Danyýel (belki, şol wagt bary-ýogy 16 ýa-da 17 ýaşyndady) Wawilona sürgün edilipdi. Birinji derejeli bilim meýilleşdirilipdi we iň gowy iýmit elýeterli edilipdi. Danyýeliň Wawilon uniwersitetinde üstünlikli talyby bolmak üçin dünýäniň hödürläp biljek ähli mümkinçilikleri bardy. Onuň ady geçmişinden aýyrmak we öz döwrüniň öňdebaryjy milletinde kabul edilmegini üpjün etmek üçin üýtgedilipdi. Şeýle-de bolsa, biz bu ýaş adamyň öz Hudaýyna wepaly galmakda kararly ýa-da tutanýerli bolandygyny görýäris.
Köp ýyl soňra Timoteý ýaly, Danyýel hem çagalygyndan Mukaddes Ýazgylary bilmeli bolmaly (2 Tim. 3:15). Ol Hudaýyň özünden näme garaşýandygyny bilýärdi we başdan öz ýörelgelerine eýermegi we Ony hormatlamagy karar etdi – hatda bu Wawilondaky geljeginiň soňuny aňlatsa-da. Şol ýat medeniýetiň käbir taraplarynyň özüni «hapalajakdygyny» bilip, Danyýel «ýüreginde maksat etdi» we Rebbe we Onuň Sözüne wepaly galmagy karar etdi.
Bu ýaş adamyň eden batyrgaý hereketini pikirlenip, onuň ene-atasynyň oňa dogry bilen ýalňyşy tapawutlandyrmagy öwretmekde gowy iş edendigi aýdyňdyr. Wawilonda olaryň barlygy we goldawy bolmasa-da, ol özbaşdak durup we Rebbine bolan söýgüsinden dörän ynamlaryna wepaly galyp bildi. Bu, soňky durmuşynda Hudaýyň «örän söýgüli adamy» diýlip ýüzlenilen ýaş adamdy (Dan. 10:11).
Danyýeliň durmuşynyň irki döwri örän kynçylyklydy. Häzirki wagtda media we dünýäniň akymy bilen hereket edýän mesihçiler bizi «syýasy taýdan dogry» we beýleki garaýyşlara çydamly bolmaga çagyrýarlar. «Çydamlylyk» Danyýeliň sözlüginiň bir bölegi däldi! Onuň ýüregi REBBIbegendirmäge gönükdirilipdi – we biziňki hem şeýle bolmaly. Danyýel bigot ýa-da gödek bolmazdan, öz ynamlaryny sypaýyçylyk bilen we berk aýtdy we netijelerine garamazdan olara eýerdi. Durmuş ýörelgesi we maksatlary – hatda aýdym-saz we sežde – töwerekdäki imansyz dünýäniň aýnasy bolan meşhur, ýeňil hristiançylygyň akymyna goşulmak örän aňsat. Elbetde, Danyýel ýaly iman edenleriň ýüreklerinde Hudaýyň Sözüniň açyk öwredişlerine garşy gelýän zatlardan aýry bolmagy maksat edinmegiň wagty geldi.
REBDanyýeliň tutumyny hormatlady we oňa we onuň üç dostuna öz döwürdeşlerinden has ýokary akyldarlyk we düşünje berdi (1:20). Uniwersitet bilimini tamamlanyndan soň, Danyýel Rebbe ýaşamak borjuny «dowam etdirdi».
Parahatçylyk ýok
Gowy başlamak bir zat, ýöne gowy tamamlamak başga bir zat. Öýünden daşda, kollejde ýa-da uniwersitetde ýaş mesihçi Rebbi öwgüli hormatlap biler. Emma soňra, okuwy tamamlanyndan soň we durmuş maddy taýdan has amatly bolanda, ruhy taýdan haýallamak mümkin. Danyýel beýle däldi! Ol Parsly Kir tagta gelýänçä «dowam etdi» – we ol ondan soň hem dowam etdi. Bu Hudaýyň adamy 70 ýyldan gowrak wagt bäri, takmynan 90 ýaşyna çenli «dowam etdi» – onuň durmuşynyň hili şeýledi!
Hudaý ony Nebukadnezaryň düýşleriniň manysyny düşündirmek we Belşazzara diwardaky ýazgyny düşündirmek üçin ulandy. Hudaý oňa geljekdäki ähmiýetli wakalar barada şahsy açyşlar hem berdi. Hudaýyna hemişe wepaly bolan Danyýel, ahyrynda ýolbarslaryň çukurundan halas edilende Hudaýyň wepalylygyny subut etdi. Uzak ömrüniň ahyrynda ol dynç aldy, «günleriň ahyrynda» öz bellenen ýerinde durjakdygyna ynamlydy (12:13).
Danyýeliň mirasy
Biz Danyýel ýaly nädip bolup bileris? Pawlus Timoteýe ýazanda, bize jogaby berdi: «Emma sen öwrenen we ynanan zatlaryňda gal» (2 Tim. 3:14). Syry şonda. Häzirki wagtda köp adamlar, islegli ýa-da bilmezlikden, Hudaýyň üýtgewsiz Sözüniň öwredişlerine açykdan-açyk garşy gelýän täze pikirleri we amallary kabul edýärler. Hudaý öz pikirini mukaddes Ýazgylarda açdy we eger biz Hudaýa wepaly bolmak islesek, olarda «dowam etmeli». Barnabas Antiokdaky iman edenleri «ýürek maksady bilen Rebbe ýapyşmaga» (Res. iş. 11:23) höweslendirdi. Danyýelde şol maksat bardy.
Aýdymçy Filip P. Bliss bu kyn sözleri ýazdy:
Danyýel bolmaga het ediň!Ýeke durmaga het ediň!Berk maksat edinmäge het ediň!Ony bildirmäge het ediň!
Biz tapawutly bolmaga het ederismi?
Reb bizi maksatly adamlar bolmaga çagyrýar – merhemet bilen, Ol gelýänçä ýa-da çagyrýança «dowam etjek» adamlar. «Rebden gorkmak akyldarlygyň başlangyjydyr» (Sül. tym. 9:10). Akyldarlar Ondan gorkarlar we olar «asmanyň ýagtylygy ýaly şöhlelenjeklerdir» (Dan. 12:3). Şeýle adamlaryň şaýatlygy güýçlüdir. Köp beýlekileri dogrulyga we Rebbe öwürmek bilen, olar ebedi ýyldyzlar ýaly şöhleleneler. Bu dünýä sahnasynda «ýyldyz» bolmaga çalyşmaň! Bu dünýäniň şöhraty wagtlaýyndyr, ýöne «Hudaýyň islegini ýerine ýetirýän ebedi galýar» (1 Ýah. 2:17). Durmuşy Hudaý üçin ähmiýetli edilenler ebedi şöhleleneler.
Martin Girard tarapyndan; rugsat bilen uýgunlaşdyryldySkyway Messages.
Günbütin ýer ýüzi üçin ýagtylygyň uly we iň ýokary çeşmesidir. Gün ýok wagty ýyldyzlar gerek bolýar we olaryň çykarýan kiçijik ýagtylygy Günüň ýagtylygy bilen birmeňzeş häsiýete we tebigata eýedir. Mesih şahsy taýdan ýok wagty, Ybadathananyň şaýatlygynyň kämil bolmagy, Mesih ýaly asman şöhratynda birmeňzeş häsiýetli ýagtylygy çykarmak bolar – hili boýunça birmeňzeş, ýöne göwrümi boýunça örän uzak.—Hamilton Smit, “Ýedi Ybadathana Ýüzlenmeler”