Uplook–Dekabr 2016 –Grace & Truth Žurnaly
Mesihiň dogluşy
Hudaý biziň bilmegimizi isleýärwe Mesihi, Isa barada gürrüň berende, Öz baý merhemetinde Öz şatlygyna girmegimizi isleýär. Mesih barada üç şert hökman ýerine ýetirilmeli:
Ol hakykatdan-da Merýemden dogulmaly. Ol wada laýyklykda Dawudyň neslinden Süleýmanyň şa hukuklaryny miras almaly. Ol iň hakyky we iň ýokary manyda Ysraýylyň Ýehowasy, Emmanuel – Hudaý biziň bilen bolmaly.
Bularyň hemmesi Matta hoş habarynda bize berlen gysga beýanda jemlenendir: “Isa Mesihiň dogluşy şeýle boldy: Onuň ejesi Merýem Ýusup bilen nikalanyşanda, olar bile ýaşamanka, Merýemiň Mukaddes Ruhdan göwreli bolandygy belli boldy” (Mat. 1:18KJV ). Biz Onuň Özüni şeýle doly peseltmegine sebäp bolan merhemetini we adamyň birleşdirmegi üçin gaty kyn şertleri nädip ylalaşdyrmalydygyny bilýän ähli akyldarlygyny belleýäris. Hudaý gürleýär we ol ýerine ýetirilýär.
Hudaýyň Ruhy biziň ünsümizi jemleýärMatta 1-däki birnäçe faktlara. Ol ýerde biz Ýusubyň Süleýman arkaly Dawut patyşanyň neslinden bolandygyny görýäris. Mesih Ýusubyň ogly bolmaly; ýöne Ol hakykatdan-da Ýusubyň ogly bolan bolsa, ähli zat ýitirilerdi – nähili umytsyz görünýär. Ýöne Hudaý üçin kynçylyklar näme? Onuň bilen ähli zat mümkin; we iman ähli zady ynam bilen kabul edýär. Isa Mesih diňe bir Ýusubyň ogly däl, şeýle bir usulda, hiç bir ýewreý ony inkär edip bilmez, ýöne Ol onuň ogly däl. Tersine, Ol doly manyda Merýemiň ogly, aýalyň tohumy.
Hudaý Mesihiň kanunyň gözünde Ýusubyň ogly bolmagyna we şeýlelik bilen patyşa nesliniň hukuklaryny miras almagyna ähli ähmiýeti bermek üçin aýratyn alada etdi. Ol şeýle hem Onuň adam hökmünde dogluşynyň hakykatynda Ýusubyň ogly däldigini subut etmek üçin aýratyn alada etdi. Är-aýal bile ýaşamanka, nikalanyşan Merýem Mukaddes Ruhdan göwreli bolandygy belli boldy. Göwreliligiň häsiýeti şeýle boldy.
Mundan başga-da, Ol Ýehowadyr.Bu Onuň adynda aýdyň görünýär. Merýemiň ogluna “Isa” diýlip at berilmeli, sebäbi Ol Öz halkyny günälerinden halas eder” (aý. 21). Ol diňe bir adam däl, nähili gudratly doglan bolsa-da. Ýehowanyň halky, Ysraýyl, Onuňky; Ol halas ederÖzhalkyny günälerinden. Bu Yşaýanyň indiki getiren pygamberligi bilen we aýratyn-da Matta hoş habaryndan başga hiç ýerde tapylmaýan adyň ulanylyşy bilen has-da açyk görkezilýär: “Emmanuel, ýagny Hudaý biziň bilen” (aý. 22-23).
Bu, onda, giriş we hakykatda uly esasdyr. Hiç zat şeýle gysgaça şübheleri ýok etmeýär we tebigy adamyň her bir soragyny dymdyrmaýar, diňe Hudaýyň aýdanlarynyň hakykatdygyna we ýeke-täk dogry zatdygyna ynanmakdan başga.
Elbetde, Ýehowa Özüni Mesih bolmak üçin, Merýemden dogulmak üçin peselden bolsa, Dawudyň tagtynda oturmak niýetinden, nähili uly bolsa-da, has çuňňur, iň mynasyp maksatlar bolmaly. Onuň şöhraty şeýle bir ýagtydy welin, Onuň şöhratyna laýyk, ýa-da deňeşdirilip bilner ýaly bir işi bolmaly. Şahsy mertebesi ähli wagtdan we hatda pikirden hem ýokary bolan, Özüni Ysraýylyň hataryna Dawudyň ogly hökmünde girmek üçin peselden Ol, gelmekde we, iň esasy, ölmekde şeýle şöhrata laýyk bir maksady bolmaly.
Dowam edip, biz görýärisMatta 2-niň Mesihiň nähili garşylanjakdygyny görkezýändigini. Iň başdan Ol ret edilen Mesihdi, we ony iň esasy garşylamaly bolanlar tarapyndan iň güýçli ýa-da täsirli ýagdaýda ret edildi.
Ysraýylyň imansyzlygyny şeýle bir gynançly ýagdaýda ýüze çykaran zat şeýledi: Hudaý şeýle Mesih üçin degişli şaýatlyk etjekdi; we ýewreýler taýýar bolmasalar, Ol ýer ýüzüniň iň çetki künjeklerinden käbir ýürekleri Isa, Ysraýylyň Mesihini garşylamak üçin ýygnardy. Şonuň üçin biz Gündogardan ýyldyz bilen gelen butparazlary görýäris. Öz söýgüsinde Ol Özüniň taýýarlan ýüreklerini ýolbaşçylyk etdi. Şeýle hem boldy. Uzakdaky öýlerinden olar Iýerusalime tarap gitdiler, sebäbi şol wagt adamlaryň ähliumumy garaşyşy hem şol ýere gönükdirilýärdi.
Olar Iýerusalime gelende,ýyldyzyň daşky alamaty gizlendi. Şäherde Mesih garaşýan wepaly ruhlar nirede? Myhmanlar işjeň akylly adamlary tapdylar – sebäbi Mesihiň nirede dogulmalydygyny olara açyk aýdyp biljekler az däldi. Hudaý Öz halkyny Öz Sözüne bagly etdi we olar Onuň dogluşy baradaky Mukaddes Ýazgylary öwrendiler. Syýahatçylar ony hem, Ony hem ähmiýet bermeýänlerden öwrendiler, ýöne olar Hudaýyň Sözüni belli bir derejede bilýärdiler.
Beýtullahama barýan ýolda, olaryň aşa şatlygyna, ýyldyz ýaňadan peýda boldy, olaryň alan zatlaryny tassyklady, tä ol çaganyň üstünde durýança. Ol ýerde, kakasynyň we ejesiniň huzurynda, olar Hudaý tarapyndan nähili hakyky ýolbaşçylyk edilendiklerini subut etdiler; sebäbi ne kakasy, ne ejesi olaryň iň kiçi ybadatyny hem almady: ähli zat Isa üçin saklandy – ähli zat çaga Mesihiň aýaklaryna döküldi.
Mundan başga-da, olara Hudaýdan duýduryş berildi we olar başga ýoldan gaýtdylar. Şeýlelik bilen olar Edom patyşasynyň hilegär ýüreginiň we zalym kellesiniň maksadyny ýeňdiler – Beýtullahamda we onuň golaýyndaky bigünä çagalaryň gyrylmagyna garamazdan (aý. 16-18).
Indiki Hosýa arkaly Mesihiň ajaýyp pygamberligi gelýär.Rebbimiz tupan ýetip bilmejek ýere, Müsüre alyndy. Onuň ömrüniň taryhy hakykatdan-da şeýledi. Ol yzygiderli agyry, yzygiderli ejir we utançdy. Isa Rebbimizde diňe bir gahrymanlyk ýokdy, eýsem onuň tersi bardy. Muňa garamazdan, Hudaý Öz Beýikligini gizleýärdi; Ol adam görnüşinde, bu buýsançly dünýäde iň pes orny eýeleýän Çaganyň şahsyýetinde Hudaýdy. Şonuň üçin biz Ony örtýän bulut, Ony goraýan ot sütüni tapmaýarys. Ol ene-atasy tarapyndan gadymy ejir ojakyna alyndy. Şeýlelik bilen, iň başdan Rebbimiz Isa, çaga wagtynda hem, dünýäniň ýigrenjini – doly peseldilmeginiň nämedigini datdy.
Şonuň üçin pygamberlik iň çuň manyda ýerine ýetirildi. Hudaý diňe Ysraýyly däl, eýsem Öz Ogluny Müsürden çagyrdy. Ine, hakyky Ysraýyl; Isa Hudaýyň öňünde hakyky nesildi. Ol Öz şahsyýetinde Ysraýylyň taryhyny başdan geçirdi: Ol Müsüre gitdi we ondan çagyryldy.
Wagtynda gaýdyp gelip,Ysraýyl ýurduna, Onuň ene-atasy bize aýdylyşy ýaly görkezme aldylar we Jelile sebitlerine gitdiler. Şeýlelik bilen pygamberler tarapyndan aýdylan söz ýerine ýetirilmeli boldy: “Pygamberler tarapyndan aýdylan söz ýerine ýetirilsin diýip, Ol Nazaretli diýlip atlandyrylar.” Bu adamyň ýigrenjiniň ady bolupdy; sebäbi Nazaret ýurduň iň ýigrenilen ýeridi. Hudaýyň ylahy ykbalynda Isa üçin şeýle ýer bardy.
William Kelly tarapyndan, “Matta hoş habaryndan” uýgunlaşdyrylan.
“Eý, Halasgäriň ýüzünde şöhle saçýan şöhratyň ýagtylygy!
Hudaýyň merhemetli ýollarynyň ähli mukaddes hekaýasyny gürrüň berýär:Pes, ýigrenilen we ret edilen, Ol halas etmäge gelen dünýäde,Atanyň şöhraty bilen gabyrdan ýeňişli galdyryldy.”—Hanym J. A. Trench (1843-1925)