ESTER Şeýle bir wagt üçin!
Az okalýan Ester kitaby, Hudaýyň Öz ýerdäki halky Ysraýyly goramak we bereketlemek üçin gaty möhüm bir döwürde ulanan bir aýalyň täsirli we häzirki zaman hekaýasydyr. Onuň ýollary biziň üçin görelde, ýöne ol biziň bilýänimizden düýbünden başga bir döwürde we ýerde ýaşady.
Ýagdaý
Ester Pars imperiýasynyň gülläp ösen döwründe ýaşady. Hudaý indi Öz ýerdäki halky Ysraýyly «mukaddes halk ... Özü üçin halk, ýer ýüzündäki ähli halklardan has gymmatly hazyna» (Kanun taglymaty 7:6 NKJV) bolmagyň näme aňladýandygyny görkezmek üçin ulanmaýardy. Pygamber Hoşea yglan edişi ýaly, Ol olary wagtlaýynça bir gyra goýupdy. Olaryň duşmanlary indi häkimiýetde otyrdy.
Hudaý bu kitapda Öz adyny ýa-da «doga» sözüni açyk agzamaga rugsat bermeýär, ýöne Ol Öz halkynyň – «Öz gözüniň almasynyň» – bähbidi üçin ylahy we gudratly ýagdaýda işleýär.
1-nji bap Pars köşgünde başlaýar. Şa aýaly Waşti, öz gözelligini ýygnanan resmilere we halka görkezmek üçin äriň çakylygyna, onuň içgi mejlisine gelmekden ýüz öwürýär. Netijede, ol bir gyra goýulýar – indi hiç haçan şanyň huzuryna gelmez! Bu olaryň kanunyna laýyklykda edildi. Biz köşgüň bezeginiň beýanyny, banketlerde çakyryksyz çakyr içilmegini, Hudaýa ýakymly bolmadyk zatlary dogry kanuny ýol bilen etmegiň ähmiýetini we aýal-gyzlar azatlyk hereketiniň gorkunç başlangyjyny belleýäris. Kitapda dowam etdigimizçe, aýal-gyz gözelligi, zehini we ahlaksyzlygy barada gaýtalanýan agzalyşlary tapýarys. Adamyň ýüregi bu ýyllaryň dowamynda üýtgemedi. Ester kitaby geň galdyryjy derejede häzirki zamana laýykdyr!
Şa aýaly bolmak üçin bäsleşik
Indi biz Hadassa, ýewreý ýetim gyzy bilen tanyşdyrylýarys, ony biz Ester ady bilen has gowy bilýäris – owadan ýaş gyz. Ol garyndaşy Mordekaý tarapyndan öz gyzy ýaly ulaldyldy. Bu diýen ýaly häzirki zaman dünýäsinde ýaşap, ol we beýleki köp ýaş aýallar täze aýal gözleýän şanyň köşgüne alyndy. Bu bäsleşige çekilen bu owadan ýaş aýallar şa bilen gijelerini geçirmäge gidenlerinde özleri bilen alyp gitmek isleýän atyrlar, kosmetika we beýleki gözellik serişdeleri bilen üpjün edildi. Ol şahsy ýagdaýda bäsleşige gatnaşyjylaryň arasyndan ýeňijini saýlap alardy – ol şa aýaly bolardy. Beýleki ýaş aýallar teselli baýragy hökmünde şa hareminde ömürboýy agzalyk we üpjünçilik hukugyny alardylar.
Bize Esteriň şa aýaly bolmak hormatyna ymtylandygy aýdylmaýar. Ol şanyň köşgüne «alyndy», jogapkär resminiň göwnünden tiz düşdi, ähli zerur taýýarlyklara boýun egdi we ol maslahat beren zatdan başga hiç zat soramady. Hakykatdanam, «Ester ony gören ähli adamlaryň gözünde merhemet tapdy» (Ester 2:8-9,15). Biz häzirki wagtda onuň talap edilýän zatlara şadyýanlyk bilen boýun egendigini we onuň şahsyýetiniň we garaýşynyň öz gatnaşan ähli adamlaryna gowy şaýatlyk edendigini aýdardyk. Ol islendik bahada ýeňmek üçin özüni öňe sürmedi, eýsem ony ogullyga alan Mordekaý bilen pespällikde, wepaly gatnaşykda galdy.
Bir ýarym asyrdan gowrak öň Hudaý pygamber Ýeremiýanyň dosty we kätibi Baruga şeýle diýipdi: «‘Özüň üçin uly zatlar gözleýärsiňmi? Olary gözleme; çünki ine, Men ähli tene kynçylyk getirerim,’ diýýär Reb» (Ýeremiýa 45:5). Bu häzirki wagtda hem iman edenler, aýallar we erkekler üçin ajaýyp maslahatdyr. Hristianlar hökmünde biziň umydymyz bu dünýädäki diňe bir wezipeden ýa-da ýerden has ýokarydyr. Biziň raýatlygymyz gökdäki raýatlykdyr we biziň durmuşymyz Mesih bilen Hudaýda gizlenendir.
Oňa peýda beren bilen gatnaşyk
Ester öz täze wezipesiniň başyna geçmegine rugsat bermedi. Ol Mordekaý bilen ýakyn gatnaşyklaryny saklady we onuň tapan şa garşy dildüwşügini habar berdi. Onuň şanyň aýaly hökmündäki wezipesi oňa Mordekaý bilen göni gürleşmäge rugsat bermeýärdi, diňe öz hyzmatkäri, eunuh arkaly. Ester Mordekaýyň maslahatyna açykdy we onuň haýyşy bilen öz halkyny halas etmek üçin öz janyny töwekgelçilige salmaga taýýardy. Onuň ýokary wezipesi oňa peýda beren adama bolan söýgüsini we hormatyny azaltmady.
Onuň durmuşy töwekgelçilikde
Agagit Haman (Agag Amalek patyşalarynyň ady bolup, Ysraýylyň we Ysraýylyň Hudaýynyň köpden bäri duşmanydy – Çykyş 17:16; Kanun taglymaty 25:19) Parsyň premýer-ministri bolupdy. Patyşa ähli hyzmatkärlerine bu resminiň öňünde baş egmegi buýrupdy. Mordekaý oňa baş egmedigi üçin, Haman patyşanyň razylygyny alyp, ähli ýewreýleri, Mordekaýyň halkyny öldürmegi buýurdy. Mordekaý bu howp barada Estere habar ýollady we ondan patyşanyň huzuryna baryp, öz halky üçin ýalbarmaňy haýyş etdi. Ester oňa patyşanyň huzuryna çakylyksyz barmagyň ölümi aňladýandygyny, eger patyşa öz raýatyna altyn hasasyny uzatmasa. Ol otuz gün bäri patyşanyň huzuryna çagyrylmandy. Mordekaý oňa Hudaýyň ony bu maksat üçin patyşalyga çagyran bolmagy mümkin diýende, ol öz janyny töwekgelçilige salmaga we patyşanyň huzuryna barmaga razy boldy. Ol Mordekaýdan Şuşandaky ýewreýlerden özüniň we hyzmatkärleriniň edişi ýaly, özü üçin agyz beklemegi haýyş etmegini sorady. Ol öz halky üçin janyny höwes bilen töwekgelçilige salardy.
Ester paýhaslylyk bilen hereket etdi we patyşanyň huzuryna barmagynyň maksadyny ýönekeýje aýtman goýdy. Biziň üçin Hudaýa we Onuň halkyna gulluk etmek üçin islendik meselede Hudaýdan paýhas we akyldarlyk dilemek üçin doga etmek näderejede möhüm! Ol «biziň soraýan ýa-da pikir edýän ähli zatlarymyzdan has artykmaç zatlary etmäge ukyplydyr» – we Ol bu gorkunç ýagdaýda şeýle etdi. Hudaý Esteriň imanyny, sabyrlylygyny we ussatlygyny Hamanyň erbet maksadyny doly puja çykarmak we Esteri we onuň halkyny halas etmek üçin ulandy. Ol iman we garaşlylyk jogabynda Özüniň näme edip bilýändigini görkezmegi söýýän beýik Hudaýdyr.
Minnetdarlyk we mundan beýläkki işler
Esteriň işi Hamanyň jezalandyrylmagy bilen tamamlanmady. Ol patyşa, patyşanyň janyny halas eden Mordekaýyň özüne nädip garyndaşdygyny aýtdy. Patyşa ony, hormatlamagy halaýan adamy we Köne Ähtde Rebbimiziň köp sanly suratynyň birini görýän adamy, Hamanyň ýerine premýer-ministr etdi. Patyşa permanlaryny ýatyryp bolmaýandygy sebäpli, patyşanyň doly rugsat bermegi bilen täze perman çykaryldy, patyşanyň möhüri bilen möhürlendi we ähli patyşalyga ýewreýlere öz duşmanlaryna garşy özlerini goramaga we hatda olaryň emlägini ele geçirmäge ygtyýar berip ýaýradyldy. Ester öz halkynyň janyny halas etmek üçin zerur bolan zady edýänçä dynç almady.
Ähli zat üstünlikli amala aşyrylandan soň, Ester Mordekaý bilen bilelikde öz halkyna, ýewreýlere, täze baýram – Purim baýramyny bellemegi buýurdy. Gowy işleri edýän wagtynda, ol garaşsyz işlemeýärdi, eýsem Mordekaý bilen şadyýan agzybirlikde. Olar bilelikde doly sazlaşykda bu Purim baýramyny tassyklamak üçin öz ýewreý doganlaryna hat ýolladylar.
Hudaýyň Öz halkyna buýran baýramlary bar, ýöne Hudaýyň halkynyň Onuň özleri üçin eden we edýän beýik işlerini minnetdarlyk bilen ýatlamak üçin bilelikde ýygnanyşyp biljek başga pursatlary hem bar. Uýalar doganlar bilen bilelikde öz iman eden doganlaryna Rebiň Öz halky üçin edýän beýik işleri üçin minnetdar bolmagy ýatlatmak üçin elbetde işleşip bilerler. Bu biziň häzirki wagtda hem eýe bolan ajaýyp hukukymyzdyr – Rebiň halkyny Onuň özlerine eden ýagşylygyny minnetdarlyk bilen bellemäge höweslendirmek!
Amaly Hristianlyk Golaýda bir butparaz aýal esasan Hudaýyň Sözüni okamak bilen imana geldi. Emma soňra ol ärinden köp yzarlamalara sezewar boldy. Bir gün bir missioner ondan: «Äriňiz gaharlanyp sizi yzarlasa, näme edýärsiňiz?» diýip sorady. «Hawa, jenap, men onuň naharyny has gowy bişirýärin; ol şikaýat edende, men ýeri has arassa süpürýärin; we ol ýakymsyz gürlände, men oňa mylaýym jogap berýärin. Men oňa hristian bolanymda has gowy aýal we has gowy ene bolandygymy görkezmäge synanyşýaryn.» Munuň netijesi şeýle boldy: är missioneriň ähli wagyzlaryna garşy durup bilse-de, aýalynyň amaly wagyzlaryna garşy durup bilmedi. Ol ýüregini Hudaýa berdi!
