Aýratynlyk 2 – Sentýabr 2012 – Merhemet we Hakykat Žurnaly
GUZUNYŇ
Täsiri
Hudaýyň Guzusy iň kiçi we iň beýik üçin, wagt we ebedilik üçin ýeterlikdir. Ol bir adam ýa-da bir millet üçin däl, eýsem her bir zerurlygy kanagatlandyrmak, her bir islegi dogrulykda ýerine ýetirmek üçin ýeterlikdir. Biz Guzy hakda ýeterlik aýdyp bilermik? Bu gysga makalanyň başlangyç boljakdygy we Hudaýyň Guzusyna bolan minnetdarlygymyzyň ulaljakdygy we ähmiýetiniň artjakdygy umyt edilýär.
Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň Guzusyna degişli sözler bilen doludyr. Ýöne näme üçin Hudaýyň guzujygy bolmaly? “Ol hiç kimiň ýokdugyny gördi we hiç hili araçynyň ýokdugyna haýran galdy; şonuň üçin Onuň goly Oňa halas edişi getirdi; we Onuň dogrulygy Ony goldady” (Işaýa 59:16 KJV). Hudaý Öz Ogluny Guzy hökmünde hödürläp, Özüne halas edişi getirdi; bu dogry işdi. Onuň dogrulygy Guzyny üpjün etmegi bilen tassyklanyldy.
Hudaýyň Guzusy tarapyndan täsir edilen alty sany esasy çäk bar. Olar aşakda ululygy we ähmiýeti boýunça artýan tertipde sanalýar:
• Bir ýetginjek üçin Guzy (Gel. 22:7-8) Guzy pygamberlik edildi
• Bir maşgala üçin Guzy (Müs. 12:5) Guzy ulanyldy
• Bir şäher üçin Guzy (Ylh. 21:23) Guzy ulaldyldy
• Bir millet üçin Guzy (Ylh. 14:1) Guzy amala aşyryldy
• Dünýä üçin Guzy (Ýah. 1:29) Guzy şahsyýetlendirildi
• Jennet üçin Guzy (Ylh. 5:6) Guzy şöhratlandyryldy
• Ebedilik üçin Guzy (1 Pet. 1:20) Guzy ygtyýarlandyryldy
Guzy Pygamberlik Edildi: *Bir Ýetginjek Üçin Guzy* Mukaddes Kitapda “guzy” sözüniň ilkinji agzalmasy Gelip çykyş 22-de. (“Söýgi” we “sežde” sözleriniň ilkinji agzalmasy hem şol ýerde duş gelýär.) Bu Ybraýymyň iň uly synagy döwründe – ýeke-täk ogly Yshagy ýakylýan gurban hökmünde hödürläninde – Ybraýym ogluna “Hudaý Özüne ýakylýan gurban üçin guzy üpjün eder” (Gel. 22:8) diýip ynandyrdy. Yshak öz göterýän odunyny, pyçagy we ody görüp, ýakylýan gurban üçin guzynyň nirededigini sorady. Kakasynyň jogabyny eşidip, Yshak özüni azat etmek üçin göreşmegiň ýerine boýun egdi, çünki Ybraýym ony baglap, Hudaýyň buýrugy boýunça gurban etmek üçin gurbanlyk sypasynyň üstüne goýdy. Hudaý öldürilmeginiň öňüni almak üçin gatyşdy we şeýlelik bilen Ybraýym ony, göçme manyda, “hatda ölülerden hem” (Ýew. 11:19) yzyna aldy. Onuň ýerine, Hudaý Ybraýym üçin şahlaryndan tutulan goçy üpjün etdi. Eger ol bedeniň başga bir ýerinden tutulan bolsa, gurban edilip bilinmezdi, çünki ol çyzylan we şonuň üçin kemçilikli bolardy. Goç guzy däl, şonuň üçin Ybraýymyň öňki pygamberligi derrew doly ýerine ýetirilmedi, ýöne onuň has uzak möhletli görnüşi bardy. Munuň näme üçin Hudaýyň “Ataňyz Ybraýym Meniň günimi görmäge begenipdi; we ol ony gördi we begendi” (Ýah. 8:56) diýeninde Isanyň näme diýmek isländigi bolup biler. Hudaý Öz Oglunyň şahsyýetinde guzy üpjün ederdi – günäkärler üçin orunbasar hökmünde Guzy.
Guzy Ulanyldy: *Bir Maşgala Üçin Guzy* Müsürden Çykyş 12-däki Paskal hasabynda Musa adamlara her bir öý üçin guzy almagy buýurdy. Eger öý guzy üçin gaty kiçi bolsa (guzynyň iň bolmanda bir öý üçin gaty kiçi bolup biljekdigi barada hiç hili sorag ýokdy), şol maşgala başga bir öý bilen birleşip bilerdi, şeýlelik bilen ähli gowrulan guzy iýilip, ertire çenli hiç zady galmazdy. Öýdäkiler üçin şeýle diýildi: “Siziň guzujygyňyz kemçiliksiz, bir ýaşly ýa-da ondan kiçi erkek, goýunlardan ýa-da geçilerden bolmaly.” Olar ony dört gün saklamaly we barlamaly; bu wagtda olar onuň kemçiliksizdigine ynanyp bilerdiler. We olar tebigy ýagdaýda ony gowy görmäge başlardylar. Soňra olar ony öldürmeli we ganyny iýjek bolan öýüň gapysynyň ýokarky we gapdal direklerine sürtmeli. Şol öýdäki islendik ilkinji doglan çaga derrew ölümden halas bolardy. Bu Rebbiň Paskasy iki manyda: Hudaýyň iberen ölüm perişdesi gan bilen bellenen her bir öýden geçdi, we Hudaýyň Özi şol perişdeden öýüň ýaşaýjylaryny goramak üçin öýden geçdi (Müs. 12:23).
Hudaý Müsürden Çykyş 4:22-de öňräk “Reb şeýle diýýär: ‘Ysraýyl Meniň oglum, Meniň ilkinji doglanym’” diýendigi üçin, guzynyň ganynyň aşagynda bolmadyk islendik ysraýyllynyň öldüriljekdigi, diňe her bir müsür maşgalasynyň başdan geçiren ilkinji doglanlary däl-de, öldüriljekdigi aňladylýar. Biz Hudaýdan gorkýan öýdäki çagalaryň, kakalarynyň Paskal guzynyň ganyny sürtýän öýlerdäki çagalar ýaly, ata-eneleriniň mysaly sebäpli Rebbi kabul etmäge uly artykmaçlygy bardygyny belläp bileris.
Guzy Ulaldyldy: *Bir Şäher Üçin Guzy* Häzirki dünýämizdäki şäherleriň aýratynlygy gije yşyklandyrylyşydyr. Ýeri gijesine sputnikden synlanymyzda, olar tarapyndan öndürilen yşygyň mukdaryndan şäherleriň nirededigini çalt görýäris. Ylham 21-de beýan edilen jennet şäheriniň yşygy has uly bolar: “Onuň yşygy iň gymmatly daşa, hatda billur ýaly arassa ýaşma daşyna meňzeşdi” (Ylh. 21:11). Tapawudy şol şäherde gijäniň bolmazlygydyr (Ylh. 21:25). Ähli yşyk nireden gelýär? “Şäheriň içinde Gün ýa-da Aý ýagtylyk bermek üçin zerurlygy ýokdy: çünki Hudaýyň şöhraty ony ýagtylandyrdy, we Guzy onuň yşygydyr” (Ylh. 21:23). Yşyk Guzudaky Hudaýyň şöhratydyr. Bu şäher örän uly – her tarapy 12,000 furlong (1,440 mil ýa-da 2,317 km-e deň), dörtburç. Häzirki wagtda ruhy manyda bu dünýäniň Yşygy bolan Reb Isa, soňra hakyky manyda Täze Iýerusalimiň Yşygy bolar, we milletleriň ähli şöhraty we hormaty oňa girer – Guzynyň ýaşaýyş kitabyna ýazylanlar (Ylh. 21:26-27).
Guzy Amala Aşyryldy: *Bir Millet Üçin Guzy* Hudaýyň müňlerçe ýyllyk gatnaşyklaryndan soň, Ysraýyl milleti birbada doglar: “Kim şeýle zady eşitdi? Kim şeýle zatlary gördi? Ýer bir günde dogurarmy? Ýa-da bir millet birbada doglaramy? Çünki Siýon agyry çekip başlan badyna çagalaryny dogurdy” (Işaýa 66:8). Men bu aýadyň ýerine ýetirilişini Ylham 14-de görýärin, ol ýerde Ysraýylyň her bir taýpasyndan 12,000 adam, ýagny “ýerden satyn alnan” (Ylh. 14:3) görnükli 144,000 adamy emele getirer. Ahyrsoňy, bu 144,000 adamdan ybarat Ysraýyl milleti, Isa diýýär, “Özleri deşen Maňa serederler” we täzeden doglar (Zakarýa 12:10). Ol ahyrsoňy olaryň Mesihleri hökmünde tanalar we olar Ol nirä gitse, şol ýere yzar ederler. Bu imanlylar milli “ilkinji miweleri” (Ylh. 14:4) emele getirýärler.
Guzy Şahsyýetlendirildi: *Dünýä Üçin Guzy* Ýahýa 1:1 bize dünýä döredilmezden öň Sözüň bardygyny we Sözüň Hudaýdygyny aýdýar. Şol Söz dünýäni ýaratdy, soňra şol Söz beden boldy we adamlar arasynda ýaşady. “Onda ýaşaýyş bardy; we ýaşaýyş adamlaryň yşygydy ... Ol dünýäde bardy, we dünýä Ol tarapyndan ýaradyldy, we dünýä Ony tanamady” (Ýah. 1:4,10). Ol Atanyň ýeke-täk doglan Oglydy, merhemet we hakykat bilen doludy (Ýah. 1:14). Ýahýa çokundyryjy Ondan öň Onuň ýoluny taýýarlamak üçin iberildi, şeýlelik bilen ähli adamlar Oňa ynansynlar. Ýahýa Ony göreninde şeýle diýdi: “Ine, dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzusy!” (Ýah. 1:29). Hudaýyň Guzusy bolan bu Söz kim? Ol Isa Mesih, ýeke-täk, ýeke-täk doglan, gadymy günlerdäki, Özüni gurban etmek bilen dünýäniň günäsini aýyrmak üçin adam bolan Şahs. Bu iň gymmatly gurbanlykdy: Onuň Galgary haçyndaky üç sagady ähli adamlaryň günäsiniň hökümini ähli wagt we ebedilik üçin ýatyrýar. Ol bizi we sizi söýendigi üçin günämiziň Ony şol haça çüýlemegine rugsat berdi, Hudaýyň Guzusynyň gurbanlygy bir gezek we hemişelik.
Guzy Şöhratlandyryldy: *Jennet Üçin Guzy* Ýahýa jennete göterildi we ol ýerde “öldürilen ýaly” Guzyny gördi (Ylh. 4:1; 5:6). Jennetde Onuň ýaralary şol tamamlanan işiň hemişelik ýatlatmasy bolar. Her bir dyz büküler, her bir dil Isany Reb hökmünde ykrar eder, Hudaý Ata şöhrat üçin (Fil. 2:10-11). San-sajaksyz perişde goşuny şeýle gygyrar: “Güýji, baýlygy, akyldarlygy, güýji, hormaty, şöhraty we bereketleri almaga mynasyp öldürilen Guzy. We jennetde, ýerde, ýeriň aşagynda we deňizde bolan her bir jandar, we olardaky ähli zatlar, men (Ýahýa) diýýänimi eşitdim: ‘Tagtyň üstünde oturan we Guzy üçin ebedi we ebedi bereket, hormat, şöhrat we güýç bolsun.’ We dört jandar ‘Amin’ diýdi. We ýigrimi dört ýaşuly ýykyldy we ebedi we ebedi ýaşaýana sežde etdi” (Ylh. 5:12-14). Sahna göz öňüne getiriň – şöhratlandyrylan Guzy!
Guzy Ygtyýarlandyryldy: *Ebedilik Üçin Guzy* Täze Testament bize dünýä döredilmezden öňki ebediligiň üç sany görnüşini berýär, olar “dünýäniň düýbi tutulmazdan öň” diýlip bellenilýär. Birinjisi Ýahýa 17:24-de, ol ýerde Isa şeýle diýdi: “Ata ... Sen Meni dünýäniň düýbi tutulmazdan öň söýdüň.” Bu Atanyň höwesidi – Öz Ogly. Soňra, Efesliler 1:4-de Pawlus şeýle ýazdy: “Ol bizi dünýäniň düýbi tutulmazdan öň Özünde saýlady, şeýlelik bilen biz Onuň öňünde söýgüde mukaddes we günäsiz bolarys.” Bu Atanyň maksady – Öz Ogly üçin gelin, “arassa gyz” saýlamakdy (2 Kor. 11:2). We iň soňky, 1 Petrus 1:18-20-de Petrus şeýle ýazdy: “Çünki siz bilýärsiňiz, siz ata-babalaryňyzdan miras galan boş ýaşaýyş endigiňizden kümüş we altyn ýaly zaýalanýan zatlar bilen halas edilmediňiz; eýsem Mesihyň gymmatly gany bilen, kemçiliksiz we tegmilsiz Guzy ýaly, Ol hakykatdan hem dünýäniň düýbi tutulmazdan öň bellenipdi, ýöne bu soňky döwürlerde siziň üçin aýan edildi.” Bu Atanyň bahasy – Öz höwesi üçin maksadyny amala aşyrmak, hatda şol Ogly Guzy hökmünde hödürlemek. Ol dünýä döredilmezden öň Hudaýyň Guzusy bolmak üçin bellenen we şeýlelik bilen ygtyýarlandyrylan Şahsdy.
Hudaý bizi we halas bolşumyzy näderejede alada edýär? Diňe Guzy ýakyndan serediň!
Tom we Sýuzan Stiýr tarapyndan
