Reb Isa şeýle diýende,
“Maňa geliň, ähli zähmet çekýänler we agyr ýükli bolanlar, Men size dynçlyk bererin” (Matta 11:28),
Ol kanunyň esasynda ylahy bereket tapmak üçin zähmet çekýänlere we kanunyň olara ýükleýän zulumyny duýýanlara ýüzlenýärdi. Tebigy zatlarda adam zähmetleri gutarandan soň dynçlyk tapmagy garaşýar, ýöne kanunyň aşagyndakylar üçin dynçlyk ýokdy, çünki kanunyň talaplarynyň soňy ýokdy,
“çünki kanun adamynyň üstünden ol ýaşaýança höküm sürýär” (Rimliler 7:1).
Kanun öz talaplary bilen ruhy agyr ýükleýärdi, we kanunyň aýryp bilmeýän günäsi wyždany agyr ýükleýärdi. Biperwaý we Hudaýsyz adamlar ýüki duýmazdylar, çünki adam tebigy taýdan Hudaý we Onuň bereketi barada biperwaýdy, ýöne Ysraýyldaky dindar adamlar zähmet çekýärdiler we agyr ýükli bolupdylar, we şeýle adamlara Rebiň sözleri şatlyk we ruhlandyrma getirerdi. Ine, agyr ýüki aýryp bilýän we ony etmäge islegli bolan Şahsyýet bardy, ýüregi wyždanyň ýükünden dynçlandyrmak we Atanyň merhemetiniň näme getirendigini bilmekde dynçlyk bermek üçin. Hudaý indi adamlardan talap etmeýärdi; Ol Isada beriji Hudaý hökmünde görünýärdi. Ýazgyçylar
“agyr ýükleri we götermek kyn bolan ýükleri” Ysraýylyň egnine ýükleýärdiler, we olary barmaklarynyň biri bilen hem hereket etmezdiler (Matta 23:4), ýöne Reb Isa adamlary ýeňletmek we agyr ýüki aýyrmak üçin geldi. Kanunyň boýunturygyndan azat bolan Reb dindar adamlary Öz boýunturygyny almaga we Özünden öwrenmäge çagyrdy. Ol gaty Agalyk däldi, we Özü hem Hudaýa gulluk etmegiň boýunturygynyň aşagyna gelipdi, we Öz gullugynda “ýüregi ýumşak we pespäl” idi. Rebiň gullukçylary hökmünde olar Onuň boýunturygynyň ýeňildigini, we Onuň ýüküniň ýeňildigini tapardylar, we janlary üçin dynçlyk tapardylar.
Reb bizden diňe ylahy tebigatyň lezzet alýan zatlaryny we Özünde kämil aýan bolýan zatlary etmegimizi soraýar.
Parahatlyk sowgady
Reb Öz halkyna diňe dynçlyk bermän, eýsem parahatlyk hem berýär, çünki Ol şägirtlerine olary terk etmezden öň şeýle diýdi:
“Parahatlygy size goýýaryn, Öz parahatlygymy size berýärin” (Ýahýa 14:27).
Öz Hudaýyna we Atasyna ýadawsyz gulluk eden durmuşynda, töwereginde ähli zatlar rahatsyzlandyrmak we gynandyrmak üçin bardy, ýöne ähli zatlaryň arasynda Onuň ýüreginde rahatsyzlanmadyk parahatlyk bardy, we bu Ol Öz adamlaryna berýän parahatlykdy. Şägirtler olara hemişe alada eden Agalyklaryndan mahrum bolmakçydylar, ýöne Ol olara şeýle diýdi:
“Men size bu zatlary aýtdym, Meniň içimde parahatlyk tapsyňyz” (Ýahýa 16:33).
Biziň parahatlygymyz Ondadyr, we bu Onuň öz parahatlygydyr. Filipililer 4:6-da bizden talap edilýär:
“hiç zat üçin alada etmäň; ýöne her bir zatda doga we ýalbarma bilen şükür etmek bilen dilegleriňizi Hudaýa bildiriň.”
Bu bize “ähli düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatlygyny” getirer, ýüregiň her bir ýoluny gorajak we her bir rahatsyzlandyryjy pikiri daşda saklajak parahatlyk. Bu dünýä milletleriniň ähli gapma-garşylyklarynyň arasynda Hudaýyň tagtyny rahatsyzlandyrmazdan goýýan parahatlykdyr. Mundan başga-da, eger biziň pikirlerimiz Mesihde görünýän owadan aýratynlyklara gönükdirilen bolsa, we eger biz Hudaýyň sözüniň yşygynda ýöräp, Onuň islegini gözleýän bolsak, biz hemişe özümiz bilen “parahatlyk Hudaýynyň” bardygyna bil baglap bileris, ýagny parahatlygyň çeşmesi bolan we ýüregi we akyly rahatsyzlandyrjak ähli zatlardan bizi gorap bilýän Şahsyýet.
