“Hiç zat üçin alada etmäň” (Filipililer 4:6)
Hiç zat üçin alada etmezlik, ähli zatda doga etmek we şükür etmek, Hudaýy tanaýanlaryň bu dünýädäki ýagdaýlara bolan hakyky garaýşydyr; we bu ýagdaý nähili bagtly kanagatlanmak we parahatlyk durmuşyny bererdi. Emma hiç birimiz üçin ýagdaýlardan beýle üstün bolmak tebigy däl, we soralyp bilner: Bu mümkinmi?
Mukaddes Ýazgylar bize diňe bir iň bagtly tabşyryklary we ündewleri bermän, eýsem bu tabşyryklar bize özümiz ýaly adamlarda janly görnüşde hödürlenýär. Bular bu tabşyryklara boýun bolmak durmuşynyň utopik häsiýetli däldigini, eýsem Hudaýa gelip, Onuň bardygyna we Ony yhlas bilen gözleýänleri sylaglaýandygyna ynanýan her bir adamyň elýeterlidigini tassyklaýan şaýatlardyr.
Üç ýewreý ýaş ýigit (Daniýel 3) aladasyz bolmagyň mümkindigini tassyklaýan esasy şaýatlaryň arasynda durýar. Olar butparaz hökümdaryň zalym güýji bilen ýüzbe-ýüz boldular we ot peçinde ýok edilmek howpy astyna düşdüler, ýöne olar erbetligiň güýjüniň öňünde titremän durdular we dogrulyk ýolundan sowulmakdan ýüz öwürdiler, şeýle diýdiler: “Eý Nebukadnezar, BIZ ALADA ETMEÝÄRIS” (16-njy aýat).
“Biziň Hudaýymyz güýçli”
Bu üç ýaş ýigidiň Babyl patyşasyna garşy çykmagyna sebäp bolan zat, olaryň biperwaý batyrlygy ýa-da netijelere biperwaýlygy ýa-da ýeňilmez erk-islegi boldumy? Ýok, bu olaryň Hudaýa bolan imanydy; olar Ony “biziň Hudaýymyz” diýip atlandyryp bilýärdiler we Onuň ähli ýagdaýlaryň arkasyndadygyny we olaryň hemmesinden uludygyny bilýärdiler; olar öňünde duran buýsançly we gaharly patyşadan Onuň uludygyny bilýärdiler we olar şeýle diýenlerinde olaryň imany aýdyň we hakyky ýaňlandy: “Biz alada etmeýäris… BIZIŇ HUDAÝYMYZ GÜÝÇLI” (17-nji aýat). Mesele Hudaýyň elindedi, Ol olaryň ykbalynyň hökümdarydy, Ol olary otdan halas edip ýa-da onuň içinden geçirip bilýärdi; emma netijeleri nähili bolsa-da, olar Oňa bil baglardylar we Oňa hyzmat ederdiler. Asylly ýaş ýigitler! Gowy tanaýan Hudaýa bolan imanlarynda ýeňilmez, olar şol gün Dura düzlüginde ýygnanan ähli beýiklikden we şöhratdan has beýik we şöhratlydylar.
“Onuň gullukçylary… Oňa bil baglanlar” (Daniýel 3:28)
Hudaýa bolan ýönekeý we soragsyz iman bilen bu jyn-yndan ylhamlanan patyşanyň güýjüniň arasyndaky bu göreşiň netijesi näme boldy? Patyşanyň gahar-gazaby çäksiz we rehim-şepagatsyzdy, we Şadrak, Meşak we Abednego el-aýaklary baglanyp oda zyňyldy. Hudaý peçi söndürmedi ýa-da aýyrmady: Ol has uly zat etdi – Ol olary onuň içinden geçirdi; onuň gyzgyn dem alşy olaryň ýaňaklaryna ýaz gününiň ýeňil şemaly ýalydy, we onuň ortasynda, ähli zynjyrlardan, boýuntyryklardan we aladalardan azat bolup, olar Hudaýyň Ogly bilen bagtly ylalaşykda ýörediler. Şeýlelik bilen olaryň imany we wepalylygy bilen Hudaý şöhratlandyryldy, we Ony tanamaýan dünýä, Onuň Oňa bil baglan gullukçylaryny halas edip bilýändigi we halas edýändigi subut edildi.
“Onuň gullukçylary… bedenlerini gurban etdiler” (Daniýel 3:28)
Hawa, olaryň bedenleri, ruhlary däl. Olaryň bedenleri baglanyp ýandyrylyp bilnerdi, ýöne olaryň ruhlary azatdy, çünki olar bedeni öldürýänlerden gorkmadylar, sebäbi beden we ruh Hudaýy, ähli ýagdaýlaryň Hudaýy, wagt we ebedilik Hudaýy olar üçin uly we häzirki hakykatdy.
“Çünki ol öz Hudaýyna ynanýardy” (Daniýel 6:23)
Daniýel hem, Hudaýyň gullukçylarynyň hiç zat üçin alada etmezliginiň bagtly hakykatyna şaýatdy, şeýle hem ol ähli zatda doga edýän we şükür edýän adamyň mysalydyr. Duşmanlarynyň dildüwşügi, Midiýaly Dariýusyň üýtgewsiz karary we ýolbarslaryň inleri onuň durmuşynyň doga ediji endigini üýtgetmedi; ol bil baglan Hudaýynyň parahatlygy bilen goraglydy, we öňki ýaly “ol günde üç gezek dyzyna çöküp, doga edýärdi we Hudaýa şükür edýärdi.”
Duşmanlary ony ýok etmegi talap etdiler; patyşasy ony halas etmek üçin zähmet çekdi: ikisi üçinem parahatlyk ýokdy; emma ykbaly deňagramlylykda asylgy ýaly görünýän adam doly we çuňňur dymdy. We ol ýowuz haýwanlara zyňyldy, ýöne olaryň eňekleri perişde elleri bilen gulplandy we Daniýel şol gödek ininde köşgüň perdeli ýatylýan otagynda ýaly parahat we gowy dynç aldy. “Şeýlelik bilen Daniýel inden çykaryldy, we oňa hiç hili zyýan ýetmändigi anyklandy, çünki ol öz Hudaýyna ynanýardy.”
“Hudaý olaryň Hudaýy diýlip atlandyrylmakdan utanmaýar” (Ýewreýler 11:16)
Hakyky iman adamlary nähili mertebe bilen geýindirýär! Hudaýyň Özi olaryň Hudaýy hökmünde olar bilen baglanyşykly bolmakdan utanmaýar; we bu baglanyşyk gaty şahsy.
Nebukadnezar Ony “Şadrak, Meşak we Abednegonyň Hudaýy” diýip atlandyryp bilýärdi, we Dariýus Ony “Daniýeliň Hudaýy” diýip atlandyryp bilýärdi, emma bu adamlar Ony Onuň bilen gatnaşyk arkaly tanadylar, we olar Ony “biziň Hudaýymyz” we “meniň Hudaýym” diýip atlandyryp bilýärdiler. Bagtly artykmaçlyk!
Hudaý häzir hem şol bir: Onuň güýji azalmandyr we Onuň halkynyň durmuşyndaky her bir ýagdaý Onuň elindedir. Ol otuň zorlugyny söndürmek ýa-da ýolbarslaryň agzyny ýapmak üçin gatyşmazlygy mümkin. Ol hatda olary “zalym masgaralamalar we gamçylamalar, hatda zynjyrlar we türmeler” bilen synalmagyna rugsat berip biler; olar “gaty garyp, ejir çeken, gynamalara sezewar bolan” bolup bilerler, emma Ol öz ýoluny bilýär, we olaryň sylagy Onuň bilendir. Ol ähli zat barada iň soňky sözi aýdar. Ol eýýäm aýtdy, we adamlaryň ýa-da jynlaryň hiç bir güýji ony üýtgedip bilmez.
“Men Rebdirin: Meniň adym şol: we Meniň şöhratymy başga birine bermerin” (Işaýa 42:8).
“Men Rebdirin; we başga hiç kim ýokdur” (Işaýa 45:18).
We “Meni hormatlaýanlary Men hormatlaryn” (1 Samuel 2:30).
