Hudaýyň güýji gapma-garşylyklary we kynçylyklary getirýär. Siz Pawlusyň Rim şäherine eden uly missionerlik syýahatynda Hudaýyň hökümdarlygy tarapyndan güýçli tupanlaryň we duşmanlarynyň güýjünden goralandygyny pikir edersiňiz. Emma tersine boldy. Ol özüni yzarlaýan ýehudylar bilen uzak, kyn göreşi başdan geçirdi. Ol güýçli ýeller, zäherli ýylanlar we ýeriň we dowzahyň ähli güýçleri bilen ýüzbe-ýüz boldy. Ahyrsoňy, gämi heläkçiliginden soň Malta kenaryna ýüzüp, suwly gabyra gitmekden zordan halas boldy. Bu çäksiz güýçli Hudaýa meňzeýärmi? Hawa, Ol edil şonuň ýaly. Şonuň üçin Pawlus bize, ol Reb Isa Mesihi öz bedeninde ýaşaýşy hökmünde kabul edensoň, derrew agyr gapma-garşylygyň ýüze çykandygyny aýtdy.
Aslynda, gapma-garşylyk hiç wagt gutarmady. Pawlusa basyş yzygiderli boldy, ýöne ol gapma-garşylykdan Isa Mesihiň güýji arkaly hemişe ýeňiş gazandy. Pawlus muny gaty aýdyň dilde beýan etdi:
Biz her tarapdan gysylýarys, ýöne ezilmeýäris; aljyraňňy, ýöne umytsyz däl; yzarlanýarys, ýöne terk edilmeýäris; ýykyldyk, ýöne ýok edilmedik. Biz hemişe bedenimizde Isanyň ölümüni göterýäris, şonuň üçin Isanyň ýaşaýşy hem bedenimizde aýan edilsin (2 Korinfliler 4:8-10).
Ol nähili dynuwsyz we agyr göreşi gürrüň berdi! Asyl diliniň täsirini iňlis dilinde beýan etmek diýen ýaly mümkin däl.
Pawlus bize yzygiderli bäş dürli şekil berýär. Birinjisinde, ol duşmanlaryň özüni doly gurşap alandygyny we basyş edýändigini, ýöne ezmeýändigini suratlandyrýar, sebäbi asman «polisiýasy» ony gorap, gaçmak üçin ýeterlik giň ýol açypdyr. Göni manysy: «Biz her tarapdan gysylýarys, ýöne ýeňilmedik.»
Ikinji şekil, ýoly duşman tarapyndan doly ýapylan ýa-da bökdençlik döredilen adamyňky. Ýöne ol sabyr etdi, sebäbi indiki ädimini görmek üçin ýeterlik yşyk bar. Pawlus: «Aljyraňňy, ýöne umytsyz däl» diýdi, ýa-da bir göni terjimede aýdylyşy ýaly: «Ýolsyz, ýöne gaçmak üçin ‘ýana ýolsyz’ däl.»
Üçünji surat, «Yzarlanan, ýöne terk edilmedik», duşmanyň ony yzarlap barýan wagtynda ylahy Goragçynyň ýakyn durandygyny görkezýär. Ol yzarlanýar, ýöne ýeke goýulmaýar.
Dördünjisi has-da aýdyň we dramatik. Duşman ony ýeňdi, urdy we ýykdy. Ýöne bu ölüm howply zarba däl — ol ýene-de turup bilýär. Ol «ýykyldy, ýöne ýok edilmedi», ýa-da göni manysynda, «agdarýldy, ýöne ýeňilmedi.»
Bäşinji we soňky şekilde, Pawlus pikiri has-da öňe sürýär, bize ölümiň özüniň şekilini berýär: «Biz hemişe bedenimizde Isanyň ölümüni göterýäris.» Ýöne ol ölmeýär, sebäbi «Isanyň ýaşaýşy» oňa kömege gelýär we ol Mesihiniň ýaşaýşy arkaly öz ömür işi tamamlanýança ýaşaýar.
Köp adamyň bu ylahy prinsipi başdan geçirmeginiň sebäbi, olar muny göreşsiz almagy garaşýarlar. Gapma-garşylyk gelende we söweş dowam edende, olar ruhdan düşýärler we boýun egýärler. Hudaýyň aňsatlyk bilen gazanyljak gymmatly zady ýok, sebäbi asman bazarynda arzan haryt ýok. Biziň halas bolmagymyzyň bahasy Hudaýyň berip biljek ähli zadydy we gymmatly her bir zat gymmatdyr. Kyn döwürler we ýerler biziň iman we häsiýet mekdeplerimizdir. Eger biz diňe ynsan güýjünden ýokary galyp, Mesihiniň ýaşaýşynyň güýjüni öz ölümli bedenlerimizde başdan geçirmeli bolsak, bu täze ýaşaýşyň «dogrum agyrylary» diýlip atlandyrylyp bilinjek gapma-garşylyk prosesi arkaly bolar.
Bu Musa pygamberiň hekaýasy ýaly, ol
otly gyrymsy agajyň ýanyp durandygyny, ýöne ýanmaýandygyny gördi (Çykyş 3:2);
Şeýtanyň jynlary Musa pygamberiň durmuşyndaky alowy onuň meýilnamalaryna yzygiderli suw guýup söndürmäge synanyşsalar-da, başarmadylar, sebäbi Hudaýyň perişdeleri hemişe oýa bolup, alowyň ýagty ýanmagy üçin ýag guýýardylar. Hudaýyň mähriban çagasy, siz ejir çekýän bolmagyňyz mümkin, ýöne eger siz diňe ynanmaga, berk durmaga we ýeňilmäge garşy durmaga batyrlyk etseňiz, ýeňilmersiňiz.
