Men biziň gizlin durmuşymyz bilen jemgyýetçilik şaýatlygymyzyň arasyndaky gatnaşyk barada gürlemek isleýärin. Her birimiziň Hudaýyň öňünde gizlin durmuşymyz bolmaly, we her birimiziň jemgyýetçilik şaýatlygymyz bolmaly. Käbirleri örän zehinli, we jemgyýetçilik şaýatlygynda tebigy ýagdaýda köp görünýärler, ýöne eger biz jemgyýetçilik şaýatlygy pikirini birnäçe zehinli adamyň elinde goýsak, bu gaty erbet zat bolardy.
Her birimiziň jemgyýetçilik şaýatlygy hukugymyz bar - dogan we uýa, zehinli we beýleki - we men diňe şu dagdaky wagyzda Rebbimiz tarapyndan aýdylan gizlin doga etmek we Rebbiň açyk sylaglamak baradaky zady nygtamak isleýärin.
Men Rebbimiziň öňünde ýalňyz ruhymyzda gizlin taryhymyz bolmasa, gaty uzaklara baryp bilmeris diýip pikir etmeýärin, iň ýakyn we iň söýgüli adamlarymyz paýlaşyp bilmezler, we ähli ruhy gymmatly zatlar Ondan gelýär diýip ynanýaryn. Käwagtlar käbir dogana çözmek üçin ylgap barýan köp soraglar bar, emma eger biz bu zatlary öz otaglarymyza alyp, Reb bilen gürleşsek, Ol biziň jogabymyzy köplenç gaty täsirli ýagdaýda berer. Hakykatdan-da, biz öz görkezmelerimizi Rebbiň Özünden almaly, we bu hyzmatkärden ýa-da beýleki hyzmatkärden däl, olaryň kömegine we görkezmesine näçe dogry baha bersek-de.
Musa pygamberiň mysaly
Men bu pikiri okap geçen Injil mysallary bilen nygtap bileris diýip pikir edýärin. Hudaý Musa pygamberi ulanmagy niýet edipdi. Musa pygamber, belki, Köne Äht döwründe Rebbiň iň görnükli hyzmatkäri bolupdy. Musa pygamber ýaly adam ýokdy. Onuň örän hormatly wezipesi bardy, sebäbi ol Beýik Resul hökmünde Mesihiň bir görnüşi boldy, we Ylham kitabynda, ýadyňyzda bolsa, olar Musa pygamberiň we Guzynyň aýdymyny aýtdylar. Musa pygamberiň Köne Äht taryhynda nähili ajaýyp orny bar! Sanlar kitabynda, Harun we Mirýam Musa pygamberiň Efiopiýaly aýaly sebäpli oňa nägilelik bildirenlerinde, Reb birden Haruny, Musa pygamberi we Mirýamy çagyrdy we Mirýamy heýwere keseli bilen urdy, we oňa içindäki zadyň daşynda görünmelidigini görkezdi. Eger içinde erbet pikirleriň heýwere keseli bolmadyk bolsa, daşynda erbet sözler bolmazdy, we Hudaýyň eli onuň bedenine daşynda heýwere keseli getirmezdi.
Hasabatda owadan bir ýaý bar; ol şeýle diýýär:
“Musa pygamber bolsa ýer ýüzündäki ähli adamlardan has ýumşakdy” (Sanlar 12:3).
Okan birnäçe aýatymyzda Musa pygamber ýumşak ýaly görünmeýärdi. Ol Faraonyň köşgünde aýratyn ylahy ýol bilen terbiýelenipdi, we olaryň ähli bilimlerine ökdedi. Emma onuň ganynyň çagyryşy güýçlüdi, we ol öz ildeşleriniň erbet ulanylýandygyny göreninde, bir Müsüri we bir Ýewreýiň göreşýändigini gördi, we ol beýläk-de, beýläk-de seretdi, we hiç kimiň özüne seretmeýändigini göreninde, Müsüri öldürdi. Ertesi gün ol iki Ýewreýiň göreşýändigini gördi, we ol olara ýakynlaşanda, ýalňyş eden adam: “Meni öldürmek isleýärsiňmi, Müsüri öldüreniň ýaly?” diýdi. Ol zadyň belli bolandygyny gorkdy. Bu Patyşanyň gulagyna ýetdi we ol gaçdy.
Nähili üýtgeşiklik! Köşkden - güýç we wezipe ýerinden - özüni çölde ýalňyz bir birlikde tapmak, we kyrk ýyllap ähli ukyplary we ähli güýçleri bilen ol adam diňe goýun bakýardy. Ol näme öwrenýärdi? Ol ýumşak bolmagy öwrenýärdi - ol gizlinlikde soňra jemgyýetçilikde şöhle saçjak zady öwrenýärdi. Nähili ajaýyp tejribe.
Men ýaş doganlarymyza örän janypkeşlik bilen gürlemek isleýärin. Men hormatly Dr. Anningiň öz hyzmatynyň nähili parhsyz bolandygyny, we öz ýüreginde buýsanjy we teniň tassyklanmagyny we Rebbiň işlerinde uly bolmak islegini nähili tapmalydygyny aýdan sözleri bilen doly ylalaşýaryn. Bu zatlaryň hemmesi bizden doly aýrylanda uly zatdyr.
Hudaý hakykatdan-da Musa pygamberi örän beýik hyzmatkär etjekdi. Men hyzmatda görnükli ýere düşen adamlary gördüm, we şeýle duýdum: Eý, olar öz ähmiýetini aşa ýokarlandyrmazlyk üçin Hudaýyň merhemetine nähili mätäç!
Diňe ruhymyzda gizlin taryh bolanda, biz ondan goranarys. Men, eziz dostlar, iň elhenç zatlaryň biriniň dindar öwünmek diýip atlandyrýan zadymyzdygyny pikir edýärin - özümizi bolşumyzdan başga bir zat ýaly görkezmäge synanyşmak. Bu ýumşaklyk däl, bu buýsanç we ikiýüzlülikdir; we men Hudaýyň Özüniň gizlin gatnaşygy bilen bize ähli zadyň boşlugyny we akmaklygyny öwretjekdigine ynanýaryn.
Dawut pygamberiň mysaly
Indi okan beýleki wakamyza seredeliň. Dawut pygamber Köne Ähtde Rebbiň örän görnükli hyzmatkäri bolupdy. Eger kimdir biri goýun bakýan çopan Dawuda, onuň Ysraýylyň çopany bolmaga, Hudaýyň gadymy halkynyň üstünden patyşa bolmaga çagyryljakdygyny aýdan bolsa, ol gaty haýran galardy.
Emma Hudaýyň eli onuň üstündedi, we ol kakasynyň goýunlaryny bakanda wepaly boldy. Bir gün bir ýolbars geldi, we ol: “Meniň durmuşym guzyň durmuşyndan gymmatlyrak” diýip aýtmak üçin bagyşlanyp bilnerdi - ýöne ýok; ol öz öňündäki wezipesine wepalylygyny görkezdi, we ol şol ýolbarsyň yzyndan gitdi we ony sakgalynyndan tutup, tokaýyň patyşasyny öldürdi. Aýy geldi. Biz onuň nähili elhenç jandardygyny bilýäris, ýöne, gorkman ol aýynyň yzyndan gitdi we öz guzusyny ondan halas etdi. Indi bolsa onuň taryhynyň krizisi gelýär. Şonda Gatyň beýik ägirdi, Golýat, sekiz ýa-da dokuz fut beýiklikde, ähli söweş täliminde ökde, üstünde ägirt uly esbaplar bilen peýda boldy, we ine Çopan oglan. Saul bolsa bu ýaş oglana seredýär we onuň gitmäge ýeterlikdigini soraýar.
Dawut Saula gizlinlikde näme edendigini - ýolbars we aýy bilen nähili göreşendigini - pespällik bilen aýtdy, we ýolbarsy we aýyny eline beren Hudaýyň, Rebbiň goşunlaryna garşy çykan bu Filistini hem eline berjekdigini aýtdy. Saul bolsa “Git” diýdi. Dawut Hudaýyň özüne gizlinlikde näme bolup biljekdigini öwrenipdi, we indi Hudaýyň wepalylygyna we güýjüne jemgyýetçilik hyzmaty we şaýatlygy meselesi gelende, ol Hudaýa ynam bilen öz ornuny eýelemäge taýýardy.
Eý, biz Onuň ýagtylygynda ýagtylyk göreris, we bizi nähili söýendigini we özümizden nähili daşlaşdyrandygyny, we özümizi öz duşmanlarymyz bolmakdan nähili halas edendigini öwreneris!
Eger biz Ony gizlinlikde gözlesek, Ol bize özümizi görkezer we Ol bize Özüni görkezer, we biz bu sapaklary indi has çuňňur öwreneris.
Petrusyň mysaly
Bular Hudaýyň Öz hyzmatkärleri bilen nähili gatnaşýandygynyň mysallaryny gutarmaýar.
Täze Ähtde Petrusy alyň. Reb onuň Özüne bolan söýgüsini gördi we şol söýgi bilen gaty köp öz-özüne ynamyň garyşandygyny gördi, we Ol şol öz-özüne ynam bilen Petrus bilen köp zat edip bilmejekdigini bildi. Indi Reb Petrusyň ýykylmagyny guramady, bu Petrusyň ýagdaýy sebäpli boldy, ýöne Reb Özüniň Petrusy söýýän mähirli söýgüsinde muňa rugsat berdi. Petrus, ýewreý resullarynyň iň birinjisi! Petrusyň şeýle ýykylmagyny - Rebbi kasamlar we gargyşlar bilen inkär etmegini, hyzmatkär gyzyň onuň Jelile şiwesini aýdan sözlerinden gorkup titremegini we eý, Petrusyň ruhunyň ajysyny pikirlenmek geň galdyryjydyr! Reb oňa seretdi we ol daşary çykyp aglady; ýöne öz gowşaklygyny we Halypasynyň merhemetini başdan geçirmek hyzmatkäri döretdi.
Pentikost güni gelende, şol ajaýyp gün, Atanyň wadasy şägirtleriň üstüne inende, we beýik Hristian döwrüni başlanda, biz Petrus bilen näme diýmeli? Petrus, sen gaty ýalňyşdyň - sen beýlekileriň yzynda gal we yzky orna geç. Ýahýa ýa-da Ýakup gürlemeli, sen däl, sen gaty erbet ýalňyşdyň. Eger dogry bir zat islenýän bolsa, Ýakup gürlemeli; eger söýgüli bir zat islenýän bolsa, Ýahýa gürlemeli. Emma, Petrus, seniň agzyň ýapyk bolmaly.
Emma şol gün Hudaýyň açan agzy şol agyzdy.
Hudaýyň ýollary adamyňkydan nähili tapawutly! Sen şekillendirilmezden öň eremeli. Belki, biz hyzmat edip biljek gaplara öwrülmezden öň döwülmeli; we Petrusyň ýykylmagy Rebbiň ony Hudaýyň çagyran beýik şaýatlygy üçin taýýarlamak üçin ulanan pursatydy.
Pawlusyň mysaly
Soňra Resul Pawlusy alyň. Hudaý ony enesiniň göwresinden aýrypdy, ony buthana üçin beýik hyzmatkäri bolmaga belläpdi. Üçünji asmana göterilip, ol aýtmaga rugsat berilmeýän zatlary eşitdi. We oňa näme boldy? Onuň teninde tiken bardy - gaty kemsidiji bir zat, Şeýtandan ony urmak üçin gelen iň agyryly bir habarçy. Bu erbet ruhuň ony yzygiderli urýan ýalydy. Hudaý muňa rugsat berdi, teni aşa ýokary göterilmezligi üçin.
Gizlin Durmuşy Ösdürmek
Eziz ýaş Hristianlara ýüzlenýärin: Hudaý bilen gizlinlikde gürleşmegi we Hudaý bilen öz şahsy taryhyňyzy ösdüriň. Öz otagyňyza girmek we gapyny ýapmak we Rebbiň özüňiz baradaky pikirini bilmek üçin wagt tapyň; we şunuň ýaly köp zady biliň, eger siz Rebbiň huzuryndan çyksaňyz, teniň öwünjeňligi bilen çykyp bilmersiňiz, Rebbiň işlerinde teniň maksatlary bilen çykyp bilmersiňiz.
Emma men, eziz dostlar, biziň şaýatlygymyz bilen baglanyşykly islemeli bir zadymyzyň bardygyna ynanýaryn - biz ilki bilen aýdýan zatlarymyzdan täsir etmeli, biz sözlerimiziň diňleýjilerimiziň gulagyna ýetmezden öň öz ýüreklerimize ýetmegini islemeli. Men ynanýaryn, eger gürleýji öz diňleýjilerine hödürleýän zadyny özü üçin janypkeşlik bilen islemese, Mukaddes Ruhyň ýaglanmasy we güýji bolup bilmez.
