Hakyky toba
Mömin üçin toba
Bu sözleriň haýsydyr biri hakyky toba etmegi aňladýarmy? Meniň pikirimçe, ýok. Iki söz hem Atanyň gynandygyny ýürekden duýmak däl-de, günä ýa-da utanç bilen döredilýär. Adatça, şeýle ötünç soraýan adamlaryň üýtgetmek niýeti ýok. Olar diňe Hudaýy «arkalaryndan aýyrmak» isleýärler.
Hakyky toba günäniň Hudaýa garşydygyny boýun almak we ykrar etmek bilen baglanyşyklydyr. Bu diňe «Reb, ýalňyşlygym üçin ötünç soraýaryn» däl-de, «Reb, Saňa garşy günä etdim» diýmekdir. Günäni boýun almak günäni ykrar edýär. Toba, Dawudyň Batşeba bilen zyna edip, soňra adamsyny öldüreninden soňky ýaly, kemsidilen adamy ykrar edýär. Ol günäsiniň esasan Rebbe garşydygyny boýun aldy (Zebur 51:4). Başga adamlar hem zyýan çekip bilerler. Emma biz günämizi Atanyň haç arkaly görkezen söýgüsine garşy goýanymyzda, günäniň iň garaňky ýerini görýäris.
Toba, günämiz üçin doly jogapkärçiligi öz üstümize almagy hem öz içine alýar. Dawut Batşebany günäkärlemedi ýa-da özüne hiç hili bahana tapmady. Ol: «Çünki men öz ýalňyşlyklarymy bilýärin, we meniň günäm hemişe meniň öňümde» diýdi (Zebur 51:3 NASB). Biz öz günämiz üçin başga birini günäkärleýändigimizi duýanymyzda, toba etmegimiz doly däldir. Näme bolandygyna ýa-da kim gatnaşandygyna garamazdan, biz öz ýalňyşlygymyz üçin doly jogapkärçiligi öz üstümize almalydyrys. Synaga garamazdan, biz günä etmegi saýlan adamdyrys.
Şeýle hem, toba dogruçyllyk bolmasa doly däldir. Men Hudaýyň biziň gowşaklyklarymyz, şowsuzlyklarymyz we lapykeçliklerimiz barada dogruçyl bolmagymyzy isleýändigine ynanýaryn. Dogruçyllyk dostlugy öňe sürýär. Biz Reb bilen açyk we dogruçyl bolanymyzda, Ol günä edenimizden soň hem biziň bilen işlemegini dowam etdirip biler.
Biz zatlary ýapyp-ýaşyrmaga başlanymyzda kynçylyga düşýäris: «Indi, Reb, men ýalňyşlyk goýberendigimi bilýärin. Emma, ahyrsoňy, hemmeler ýalňyşlyk goýberýär. Hiç kim kämil däl.» Şeýle jogap bermek hakyky meseläni çözmeýär we şonuň üçin dogruçyllyk däldir. Biz Hudaýa şeýle ýakynlaşanymyzda, Ol biziň bilen köp zat edip bilmez.
Imansyz üçin toba
Toba pikir üýtgetmek diýmekdir. Imansyz Isa barada ynanýan zatlary barada pikirini üýtgetmeli we imansyzlykdan imana geçmeli, ýagny Mesih onuň günäsi üçin jeza töläpdir. Halas bolmadyk adam özüni halas edip bilmeýändigini boýun almaly. Ol ebedi ýaşaýyş üçin öz gowylygyna däl-de, Isa ynanmaly we Hudaý we Onuň günä üçin tölegi barada pikirini üýtgetmeli.
Imansyz üçin toba öz durmuşyny arassalamagy aňlatmaýandygyny düşündirmek möhümdir. Eger ol öz durmuşyny öz güýji bilen üýtgedip, günäniň bagyşlanmagyny we jennetde bir ýer gazanyp bilse, haçyň zerurlygy bolmazdy.
Hakyky iman we toba biri-biri bilen ýakyndan baglanyşyklydyr; biri beýlekisine eltýär. Isa bu sözleri bilelikde ulandy, Ol: «Hudaýyň Patyşalygy ýakynlaşdy; toba ediň we Hoş Habara ynanýň» ... «Mesihiň ejir çekip, üçünji gün ölülerden direljekdigini, we günäleriň bagyşlanmagy üçin toba Onuň ady bilen yglan ediler [ynanylar]» diýdi (Mark 1:15; Luka 24:46-47).
Günäkär Isany kabul edenden soň, ol hristian imanynda we häsiýetinde ösýärkä toba etmegini dowam etdirýär. Bu toba, özüni alyp barmagyň üýtgemegine eltýän pikir üýtgetmekdir.
Çalt toba ediň!
Biz toba etmegimizi gijikdirenimizde näme bolýar? Mukaddes Kitap Hudaýyň boýun egmeýänleri terbiýeleýändigini öwredýär. Biz günämizde dowam edip, durmak niýetimiz bolmasa, Atanyň terbiýeleýji elinden gaçyp bilmeris. Emma, sen we men günämiz bilen hakyky, açyk we derrew göreşsek, Hudaý terbiýämiziň agyrlygyny azaldyp biler. Biz çalt toba etmek bilen akyllydyrys.
— Timoti P. Hadli
