Onuň Ogly arkaly we Onuň bilen
Hudaý, dürli wagtda we dürli ýollar bilen öňki döwürde atalara pygamberler arkaly gürlän, şu soňky günlerde bize Öz Ogly arkaly gürledi, Ony ähli zatlaryň mirasçysy edip belledi, Onuň arkaly dünýäleri hem ýaratdy; Ol Öz şöhratynyň şöhlesi we Öz şahsyýetiniň aýdyň keşbi bolup, ähli zatlary Öz güýjüniň sözi bilen saklap, Özüniň günälerimizi arassalandan soň, Beýikligiň sag elinde oturdy, perişdelerden has gowy boldy, çünki miras arkaly olardan has ajaýyp at aldy. —Ýewreýler 1:1-4 NKJV
Nähili uly zat hakda pikirlenmeli: älemiň Hudaýy hemişe ynsan bilen habarlaşmaga isleg bildiripdir. Ol ynsan bilen ýaradylyş, tupany, ähtler, kanun we pygamberler arkaly gürleşipdir. Emma Onuň iň uly habarlaşma serişdesi Öz Ogly arkaly we Onuň bilen bolupdyr. Ol beden bolan Sözdi. Ebedi Söz mukaddes we söýgüli Hudaýdan habar bilen Adam boldy. Reb Isa Mesih, biz günä eden Hudaýdan bu dünýä iň soňky habardyr. Onuň habary, Ata ýol bardyr – ýaraşmak, halas bolmak we arassalanmak üçin! Bu aýatlary okap, biz diňe başymyzy aşak egip, sežde edip, Reb Isa Mesihiň hakykatdan-da ähli zatdan we ähli kişiden beýikdigini bilip bileris. Bu Onuň kimdigi we Hudaýyň şöhraty üçin we Onuň arkaly Hudaýa gelýänleriň hemmesiniň bähbidi üçin eden işleri sebäplidir.
Dymyk gije, mukaddes gije; Hudaýyň Ogly, söýginiň arassa şöhlesi; Seniň mukaddes ýüzüňden şöhle saçýan şöhleler; halas ediji merhemetiň daňy bilen; Isa, Reb Seniň dogluşyňda, Isa, Reb, Seniň dogluşyňda. —Jozef Mor (1792–1848)
