Seriýa– Iýul/Awgust 2024 –Merhemet we Hakykat Žurnaly
Mukaddes Kitap Şahsyýetleri
Köne Ähtden ýygyndylar
Bölüm 16
Hezekiýa we Onuň Rebbiň öýüne çykmagyTertip
Üçünji gün sen Rebbiň öýüne çykarsyň. —2 Patyşalar 20:5NKJV
Hezegiýa we Rebbiň ÖýiTertip
Rebbiň öýi Patyşa Hizkiýanyň durmuşynda möhüm orun tutdy. Ol beýik atasy Dawut ýaly, Rebbiň ýollarynda ýöremegi arzuw etdi. Şonuň üçin Hizkiýa Hudaýyň adyndan dogry patyşa hökmünde ýaşamak we hereket etmek isledi, Onuň sözi we islegi bilen doly baglylykda. Ol Hudaýyň bähbitlerine we Onuň öýüne, Rebbiň mukaddes ybadathanasyna seretdi.ORD. Bu onuň hudaýsyz kakasy Ahazyň hereketlerinden düýpgöter tapawutlanýardy, ol «Rebbiň öýünden hazynalaryň bir bölegini aldyTertip… we ony Assiriýanyň patyşasyna berdi” (2 Tar. 28:21). Şondan soň Ahaz barha wepasyz bolup, hatda “Rebiň öýüniň gapylaryny ýapdy”Tertip” (aý.24).
Onuň Hudaýdan gorkýan ogly Hizkiýa düýbünden başgaça hereket etdi. Ol hökümdarlygynyň ilkinji ýylynyň ilkinji aýynda bu mukaddesligiň bozulmagyny düzedip, Rebbiň öýüniň gapylaryny abatlady we açdy.Tertip(29:3). Onuň hökümdarlygynyň bu ajaýyp başlangyjy Rebbiň öýüniň doly dikeldilmegi bilen dowam etdi.Ruhanylyk, onuň seždesi we oňa degişli ähli zatlar. Pasha şonda ähli Ysraýyl tarapyndan özboluşly bir görnüşde bellenildi we ýurt butparazlykdan arassalandy. Bu janlanma, ruhy dikeldiş we Hudaýa hem-de Onuň gullugyna dolanmak döwri boldy.
Hezegiýa bularyň hemmesinde rowaç boldy: "Hezegiýa bütin Ýahudada şeýle etdi, we ol Reb Hudaýynyň öňünde gowy, dogry we hakyky zatlary etdi."ORDonuň Hudaýy. Ol Hudaýyň öýüniň gullugynda, kanunda we tabşyrykda, Hudaýyny gözlemek üçin başlan her bir işinde ony bütin ýüregi bilen etdi. Şeýdip, ol üstünlik gazandy” (31:20-21).
Şondan soň bolsa, Hezegiýanyň durmuşynda synag we kynçylyk döwri geldi. Rowaçlyk döwrüniň yzyndan agyr ejir çekilen döwür geldi. Kynçylyk hem içinden, hem daşyndan bardy. Daşyndan uruş howpy bardy. Assiriýanyň patyşasy, oňa garşy Hezegiýa öz rowaçlyk döwründe pitne turzupdy (2 Pat. 18:7), Ýahuda garşy ýöriş etdi we Iýerusalimi gabady. Iýerusalimiň içinde şäheriň ýykylmagyndan gorky, Hezegiýany diýen ýaly gabyra elten ölüm howply kesel bilen yzyndan geldi. Bu kyn döwürde Hezegiýanyň Rebbiň öýüne bolan gatnaşygyndaky özüni alyp barşy çalt öwrüm nokadyna ýetdi. Hatda dindar adamlar hem synaga düşenlerinde ýalňyşyp bilerler! Sanherib Ýahudanyň berkitilen şäherlerini basyp alan dessine, Hezegiýa – ynanyp bilermiňiz – Assiriýanyň patyşasynyň mundan beýläk ýöriş etmeginiň öňüni almak üçin Rebbiň öýüniň hazynalaryny bir görnüşli töleg pul hökmünde ulandy (13-16 aýatlar).
Şeýlelik bilen Hezegiýa Rebiň öýüni haram etdi.Tertipol ilki başda dikeldipdi. Biz bu ýerde onuň Hudaýdan maslahat sorandygyny ýa-da Rebbiň öýüne doga etmäge barandygyny okamaýarys. Ol özbaşdak hereket etdi we şeýle etmek bilen Hudaýyň öýüniň bähbitlerine zyýan ýetirdi. Negatiw täsirleri tiz duýuldy. Sanherip Hizkiýadan salgyt alsa-da, Iýerusalime güýçli goşun iberdi – esasy güýç Lahişde galsa-da. Häzirlikçe ol öz serkerdesi arkaly bir görnüşli psihologiki uruş bilen çäklendi. Bu Patyşa Hizkiýany şeýle bir biynjalyk etdi welin, «ol eşiklerini ýyrtdy, özüni mata bilen örtdi we Rebbiň öýüne girdi».Tertip” (19:1).
Hezekiýanyň Dogalary
Işler iň erbet ýagdaýa ýetende, Hezegiýa Hudaýyň ýüzüni gözlemän bilmedi. Emma biz onuň doga edendigini bu ýerde okamaýarys; ol muny Işaýa goýdy. Patyşa pygamberden araçy bolmagyny we galan galyndy üçin dogasyny galdyrmagyny haýyş etdi. Biz Hezegiýanyň şahsy doga edendigi barada diňe Sanheribiň ilçileri ýene bir gezek haýbatly hat bilen gelenden soň okaýarys. Şonda ol bu işe örän çuňňur gatnaşdy we Reb barada gürledi.TertipbiziňHudaý (v.19), emma pygamberiň huzurynda ol has sowuk-sala äheňde L barada gürleýärdiORDseniňHudaý (4-nji aýat).
Hizkiýanyň bu dogasyny okamak täsirli. Bu onuň Rebiň öýüne giren ikinji gezigi.Tertip. Ol Assiriýanyň patyşasynyň wekilçilik toparyndan haty aldy we ony Rebiň öňünde ýaýdy.Buýruküçünji. Soňra ol Rebbe güýçli ýüzlenme etdi.Orden, Hudaýyň Öz şanyny ýeke-täk hakyky Hudaý hökmünde saklamagy üçin ýalbarýardy, milletleriň boş butlaryndan tapawutlylykda, olar diňe ynsan elleriniň işidi. Onuň dogasy ajaýyp bir görnüşde eşidildi. Muňa jogap edip, Reb tarapyndan iberilen perişdeTertipSanheribiň goşunyny ýok etdi, şonuň üçin Assiriýanyň patyşasynyň edip biljek ýeke-täk zady “öz ýurduna utanjyrap” dolanmakdy (2 Ýyl. 32:21).
Emma onuň dogalaryna bu jogap Hezegiýanyň ejirlerini entek gutarmady; şol günlerde ol agyr kesel bilen keselledi. Hudaýyň adyndan pygamber Işaýa Hezegiýa onuň "öler, ýaşamaz" diýip habar berdi (2 Pat. 20:1). Ýene bir gezek biz Hezegiýanyň Rebbe doga edendigini okaýarys.Ordinasiýa. Şonda ol pygamber arkaly şu teselli beriji jogaby aldy: "Men seniň dogaňy eşitdim, gözýaşlaryňy gördüm; hökman seni sagaldaryn. Üçünji gün sen Rebbiň öýüne bararsyň."Tertip” (aý.5).
Bu hekaýanyň Mukaddes Kitapda üç gezek ýazga alnan ýerinden, diňe şu bölümde biz Hezegiýanyň ýene-de Rebbiň öýüne barjakdygy baradaky wada okap bilýäris.Ruhanylyküçünji güni.Bu gezek ol ybadathana doga etmek we halas bolmak üçin ýalbaramak üçin çykmazdy, emmaHudaýa gutulyş üçin şükür etmekaýan edilen zatlar. Bu ýerde biz Hizkiýany dilegçi hökmünde däl-de, eýsem sežde ediji hökmünde görýäris, onuň şükür aýdymynda özüniň aýdyşy ýaly: “Diri, diri adam, ol Saňa şükür eder … RebTertipmeni halas etmäge taýýardy; şonuň üçin biz öz aýdymlarymyzy tarly saz gurallary bilen ömrümiziň ähli günlerinde, Rebiň öýündeTertip” (Iş. 38:19-20). Bu babatda Zebur 116 bilen meňzeşlik bar, şol ýerde öwgü gurbany RebäSargytOnuň ybadathanasynda, ölümiň azaplaryndan alnan gutulyş üçin Oňa şükür etmek üçin.
Üçünji Gün: Direliş Güni
Aýdylyşy ýaly, Hezegiýa Rebe şükür etmäge rugsat berildi.ORDonuň sagalmagy üçinüçünji gün.Bu elbetde tötänleýin däl, sebäbi Mukaddes Ýazgylarda üçünji gün köplenç ölüden direliş bilen baglanyşyklydyr. Bu direliş günüdür. Mesih «Mukaddes Ýazgylara görä üçünji gün direldi» (1 Kor. 15:4).
Hristos "biziň aklanmagymyz üçin direldi" (Rom. 4:25). Onuň ölümden direlmesi günäniň güýjünden we ölümiň azaplaryndan biziň halas bolmagymyzyň esasydyr. Diňe şu täze esasda biz halas boluş aýdymyny aýdyp, Onuň öýünde Hudaýymyza we Atamyza öwgüli gurbanlary hödürläp bilýäris. Biziň mesihçiler üçin ýerdäki Hudaýyň öýi agaçdan we daşdan gurlan ybadathana däl-de, ruhy öýdür. Ol diri Hudaýyň Ybadathanasydyr, diri daşlar bilen gurulýan. Halas bolanlaryň arasynda biz Isa Mesih arkaly Hudaýa ruhy gurbanlary hödürleýäris (serediň: 1 Kor. 3:16; Efes. 2:18-22; 1 Tim. 3:15; 1 Pet. 2:5).
Bu göçme manyda, Hezekiýa Rebbiň öýüne çykmak baradaky wadaTertipbize hem degişlidir.Üçünji gün,ýagny, Mesihiň ölümden direlmeginiň esasynda, biz hem Hudaýymyza tagzym edýäris. Biz Oňa Mesih bilen bilelikde direldilenler hökmünde gelýäris. Biz Iň Mukaddes ýere şükür we öwgü gurbanlarymyz bilen girýäris; mukaddes ruhanylyk hökmünde biz Hudaýyň huzurynda ýaşaýarys. Eger biz Hudaýa şeýle ýakynlaşsak, bu hakykatdan-da Rebiň öýüne çykmakdyr. Çünki ýüreklerimiz we aňlarymyz Oňa göterilýär, we öwgü aýdymlarymyz Onuň tagtynyň öňünde ýakymly ysly tütetgi ýaly ýokary galýar.
Barlyk 1:9-13-de biz okaýarysüçünji günGury ýer peýda boldy we ýer miwe berip başlady. Gury ýer Hudaýyň gazabyndan gorag ýerini aňladýar, oňa diňe ölüm arkaly ýetip bolýar. Hudaý bu howpsuz ýeri biziň üçin taýýarlady we şol ýerde biz ölüm suwlaryndan – höküm suwlaryndan goralýarys. Biz direlen Mesihiň içinde aman we howpsuzdyrys we biz täze ýaradylyşa degişlidiris. Gury ýer miwe berýän ýerdir. Biz Hudaýa miwe bermelidiris: Ruhyň miwesini, täze ýaradylyşyň miwesini. Biz ýene-de “Hudaýa öwgü gurbanlygyny, ýagny, Onuň adyna şükür edip, dodaklarymyzyň miwesini berýäris” (Ýewr. 13:15; Rim. 6:22, 7:4; Gal. 5:22-23, 6:8 serediň). Şeýlelik bilen, biz bu täze ýerde, geçip barýan dünýäden aýrylyp, Hudaýa gulluk edýäris.
Ysraýylyň taryhynda biz Hudaýyň halkynyň Müsürden çykyp gitmeli bolandygyny we gitmelidigini görýärisüç günlük ýolçöle” Oňa gurbanlaryny getirmek üçin (Müs. 8:27). Ybadat Mesihiň Golgota haçyndaky tamamlan işine we Onuň ölüden direlişine esaslanýar. Hudaý üçünji gün hem Sinaý dagynda Ysraýyla Özüni açdy, we şondan soň halka Oňa ýakynlaşmaga rugsat berildi (Müs. 19:11,16-17). Üç sany içki mukaddes ýeri we ylahy açylyşy aňladýar –Lewiler kitabyny göz öňüne getiriň,üçünji kitapBäş kitabyň. Üçünji gün, Ýeşua 1:11-e görä, Ysraýyl Mesihiň bir görnüşi bolan sandyk yzyna düşüp, ölüm derýasy bolan Iordan derýasyny geçmelidi. Şeýlelik bilen olar gök ýerleriň bir görnüşi bolan Wada edilen ýere ýetdiler.
Köp başga mysallar üçünji günüň ähmiýetini görkezmek üçin getirilip bilnerdi. Ýunus pygamber üç gün ölüm zynjyrlarynda bolanyndan soň gury ýere ýetdi (Mat. 12:40). Ester patyşa aýaly "üçünji gün" patyşanyň ýanyna geldi we "onuň gözünde merhemet tapdy" (Est. 5:1-2). Şeýlelik bilen, ol ýazgarmadan halas boldy. Gysgaça aýdylanda, üçünji gün direliş günüdir, Hudaýyň öňünde howpsuz ýere ýetmek günüdir, Oňa miwe berip biljek ýerimizdir.
Hudaýyň Merhemeti, Ynsan Wepasyzlygy
Gynansagam, Hezegiýa miwesizligini görkezdi. Göräýmäge, teniň alamatlary ýene-de ýüze çykdy. Hronikalar kitabynyň awtory ony örän açyk aýtdy: «Emma Hezegiýa özüne edilen ýagşylygyň öwezini dolmady, sebäbi onuň ýüregi ulaldy; şonuň üçin gazap onuň, Ýahudanyň we Iýerusalimiň üstünde abanýardy» (2 Hron. 32:25).
Kaşgä ol Rebiň öýüne çykan bolsa.Tertipgaýta-gaýta şükür aýdymy bilen, ol bu günäden saklanyp bilerdi! Gynansak-da, Rebbiň öýiSargytonuň sagalandan soň durmuşynda şeýle möhüm orun eýelemedi. Wawilondan gelen wekiliýet Rebbiň öýünden hiç zat eşitmedi we görmedi.Tertip, ýöne olar Hezekiýanyň gördülerözöý (2 Pat. 20:12-17). Hezegiýa tekepbir boldy we Rebbiň şöhratynyň deregine öz şöhratyny gözledi.Tertip. Şonuň üçin, ol indi minnetdar ybadat ediji bolmady.
Bu şowsuzlyk bize Mukaddes Kitabyň Süleýman patyşa barada ybadathananyň gurluşygyny tamamlanyndan soň näme diýýändigini ýatladýar “ýediýyl”: “Emma Süleýman aldyon üçýyl öz öýüni gurmak üçin” (1 Pat. 6:38, 7:1). Ol bize Babyly sürgünliginden gaýdyp gelen galan adamlary pygamber Haggaýyň aýyplan sözlerini hem ýatladýar: “Siziň özüňiziň agaçdan ýasalan diwarly jaýlaryňyzda ýaşamagyňyz üçin wagtmy, bu ybadathana bolsa harabalykda ýatyrka?” (Hag. 1:4).
Elbetde, Hezegiýa, Süleýman we Ysraýyl halkynyň galan bölegi barada aýtmak üçin köp gowy zatlar bar, ýöne biz bu üç ýagdaýda olaryňözbähbitler Rebiň öýüniňkilerden has uly orun tutdyTertip. Şeýlelikde olar Hudaýa onuň hakyny bermediler. Aslynda olar haksyzlyk etdilerOnuňhormat weOnuňhukuklar
Biz bu howpdan Rebbimiz we Halasgärimiziň mysalyna eýermek bilen goranarys, Ol barada şeýle ýazylandyr: "Siziň öýüňize bolan yhlas Meni iýip gutardy" (Zeb. 69:9; Ýah. 2:17). Soňra biz Rebbimiziň öýüne girmegi arzuw ederis, Oňa ähli merhemetleri üçin şükür etmek üçin. Onuň öýünde ebedi ýaşamak biziň islegimiz bolar. Rebbimiz ýaly, biz hem Hudaýyň öýünde tapylarys, sebäbi biz Atamyzyň işi bilen meşgul bolmaly (Luk. 2:46-49). Biziň durmuşymyz "Rebbiň öýünde" ýaşamak bilen häsiýetlendiriler.Tertip,” synlap “Rebiň gözelligini RTertip” we Onuň ybadathanasynda sorag edip “ (Zeb. 27:4).
Gýugo Bouter tarapyndan (uýgunlaşdyrylan)
Indiki aýda bu tapgyryň 17-nji bölümine garaşyň.
““Meniň Atamyň işi”Rebiň ilkinji ýazga alnan sözleriInjilleriň her birinde onuň häsiýetini görkezýän bir görkeziji berýär. Luka 2:49-da (KJV) biz okaýarys: “Siz Meniň Atamyň işi bilen bolmalydygyma düşünmeýärdiňizmi?” Adamlar Rebbiň günäkärleriň yzyndan gitmegi barada hemişe zeýrenýärdiler (5:30, 7:34, 15:2, 19:7), we şonda Ol “Atasynyň işi bilen” meşgullanýarka, Oňa ýigrenç we ýazgaryş bildirildi.Onuň jemgyýetçilik gullugynyň iň ilkinji sözleri bu işi doly tassyklaýar: “Rebbiň Ruhy Meniň üstümde, çünki Ol Meni garyplara Hoş Habary wagyz etmek üçin ... Rebbiň makul ýylyny wagyz etmek üçin mesh etdi” (4:18-19). Ol Atasynyň ýanyna gaýdyp gelmezinden öňki iň soňky sözleriniň arasynda şular bardy: “Toba we günäleriň bagyşlanmagy Onuň ady bilen ähli milletleriň arasynda wagyz edilmelidir” (24:47).Hiç haçan bir pursat hemOl bu mukaddes wezipeden sowulmaga özüne rugsat berdimi? Haçdaky aýdyp bolmaýan hasratlaryň arasynda-da Ol pata berdi. "Bu gün sen Men bilen jennetde bolarsyň" (23:43) diýen sözlerde ýeňişiň aýratyn sesi eşidilýän ýaly, çünki Onuň wezipesi biderek bolmandy. Ol bu gynançly dünýäniň günäsinden we hasratyndan gymmat bahaly daşlary ýygnamak üçin gökden gelipdi. San-sajaksyz adamlar gögi doldurarlar – bu Atanyň işiniň Isa Rebbimiz tarapyndan ýer ýüzünde ýerine ýetirilmegi netijesidir.Biz Oňa haýran galýarys we Oňa öýkünmäge çagyrylýarys. Munuň üçin biz Merýem ýaly (Luka 10) Onuň aýaklarynyň astynda oturmalydyrys we Onuňky ýaly (Luka 19) günäkärler üçin aglap bilýän ýüreklerimiz we gözlerimiz bolmalydyr. Goý, biz bu mukaddes ýoldan ýöremek üçin merhemet alalyň we Onuň alan şol bir mesh etmesiniň güýjünde (Luka 24:49) Atamyzyň işi bilen meşgul bolalyň.—J. T. Mawson