Isa Mesihiniň Merhemeti Arkaly Umyt, Kömek we Sagalma

14 okt 2022
6 Min. okamak

Umyt, Kömek we Sagalma

Köp adamlar has agyrlaşýan agyrynyň, günäniň we ökünjiň agramyny başdan geçirýärler. Olara hakyky toba we bagyşlama gerek. Gowy habar şeýle: her bir agyrýan üçin Mesihde umyt we kömek bar! Köp adamlar has agyrlaşýan agyrynyň, günäniň we ökünjiň agramyny başdan geçirýärler. Olara hakyky toba we bagyşlama gerek. Gowy habar şeýle: her bir agyrýan üçin Mesihde umyt we kömek bar!

Biriniň gamgyn bolmagy adaty zat däl. Gamgynlyk aşa gynanç, ruhy kynçylyk we agyry hökmünde kesgitlenip bilner. Ol biziň ýalňyş hereketlerimiz üçin durmuşdaky uly bagtsyzlykdan döräp biler. Gamgynlygyň käbir sebäpleri şikes, ýitgi, lapykeçlik we kynçylykdyr. Beýleki çeşmeler neşekeşligiň, abortyň, bölünişigiň, aýrylyşmagyň, gizlin günäleriň netijeleridir – sanaw uzalyp bilýär. Käwagt biz çözgüt tapman ýagdaýlara üns berýäris, şonuň üçin diňe gamgynlygymyzy görýäris we duýýarys. şeýle diýdi: «Men kynçylykda, egildim; men bütin gün aglap ýörün … Men ýykylmaga taýyn, we meniň gamgynlygym hemişe meniň öňümde» ( NKJV). Emma umydyny Hudaýa baglady: «Çünki Sende, Ýa , men umyt edýärin; Sen eşidersiň, Ýa Hudaýym» (15-nji aýat).

Günä, bir ýalňyşlyk ýa-da nädogry hereket üçin jogapkärçilik çekmekdir. Günä, bir ýalňyşlyk ýa-da nädogry hereket üçin jogapkärçilik çekmekdir. Hudaýa garşy ýa-da bir adama garşy nädogry bir zat edendigiňi ökünç bilen bilmek köplenç bolýar. Käwagt günäniň ruhy günäkär adamy yzarlap durýar, we ol ýarany gizlemek we ýapmak üçin başgalary günäkärlemäge synanyşýar, ony çözmegiň ýerine.

Biz Hudaýa bolmadyk ata we How ene hakdaky hekaýany bilýäris ( 3). «Günä» sözi ulanylmasa-da, ol aňladylýar, çünki olaryň gözleri açylyp, öz ýalaňaçlygyny we utanjyny görüp, günäsini duýdular. «Şonda ikisiniň hem gözleri açyldy, we olar özleriniň ýalaňaçdygyny bildiler; we olar injir ýapraklaryny tikip, özlerine örtük etdiler … we ata bilen aýaly bagyň agaçlarynyň arasynda Hudaýyň huzuryndan gizlendiler» ( ).

Uriýany öldürip, onuň aýalyny özüne almagyň günäsini başdan geçirdi. Uriýany öldürip, onuň aýalyny özüne almagyň günäsini başdan geçirdi. Ol ony ýüzbe- edýänçä ony ýapmagy synanyşdy we ol günäkärdigini aldy. «Sen näme üçin Rebiň tabşyrygyny ýigrenip, Onuň gözünde etdiň? Sen Hitit Uriýany gylyç bilen öldürdiň; sen onuň aýalyny öz aýalyň edip aldyň, we ony öldürdiň … Natana şeýle diýdi: ‘Men Rebe garşy günä etdim’» ().

Günälerimiz sebäpli gamgynlyk we günäni başdan geçirse-de, biz günälerimizden Hudaýa ýüzlenip bileris.

Toba we Bagyşlama

Toba günä barada pikiriňi üýtgetmekdir. Bu günäden, bolmazlykdan ýa-da pitneden daşlaşmak we Hudaýa gaýdyp gelmek bilen netijelenýär. Hakyky toba diňe ökünç ýa-da gynanç däl.

Ökünç, hereketlerimiziň netijesi bilen tutulmak ýa-da edilen hereketlere ökünmek bilen baglanyşyklydyr. Ol agyr günä agramyny galdyrýar, bu bolsa Ýahuda ýaly öz janyna kast etmäge sebäp bolup biler, ol Isany satdy. Ökünç we gynanç bilen doly bolup, ol öz janyna kast etdi. «Ony satan Ýahuda, Onuň höküm edilendigini görüp, ökündi we otuz kümüş teňňäni baş ruhanylara we ýaşululara yzyna getirdi ... Soňra ol kümüş teňňeleri ybadathanada taşlap gitdi, we gidip özüni asdy» ().

Emma hakyky toba, günä üçin hudaýsyz gamgynlykdyr. «Çünki hudaýsyz gamgynlyk halas edişe eltýän toba döredýär, ökünmeli däl; emma dünýäniň gamgynlygy ölümi döredýär» (). Ýahudanyň dünýäwi gamgynlygybar bolsa, Rebine ýalňyşan Petrusyň hudaýsyz gamgynlygy we tobasybardy. «We öwrülip Petrusyň ýüzüne seretdi. Şonda Petrus Rebiň sözüni ýatlady, Ol oňa şeýle diýipdi: ‘ gygyrmazdan öň, sen üç gezek inkär edersiň.’ Şeýlelik bilen Petrus daşary çykyp, agyryp aglady» (). Petrus toba etdi, we ol öz ýalňyşlygyndan bagyşlama, bilen naharlanmak we Oňa üçin gitdi (Ýahýa ,19,22).

Bagyşlama Hudaýyň ynsanlaryň günälerini bagyşlamagyny aňladýar. Hudaý bagyşlanda, Ol günäni aýyrýar we jany dikeldýär. gamgynlyk we günä bilen göreşip, toba etdi, we Hudaý ony bagyşlady we janyny dikeltdi (Zebur 51). Her bir adama bagyşlama gerek. Hudaý dünýäniň Onuň öňünde kanuny taýdan günäkärdigi we hemmeleriň günä edendigi barada höküm çykardy (). Ol ölüm jezasyny berdi (). Emma, ajaýyp söýgi we merhemet bilen Ol Mesihi – gurbany – üpjün etdi, Ol biz günäkärkäk biziň üçin öldi. Ol biziň günälerimiz üçin öldi, jaýlandy we üçünji gün direldi (; ). «Onda biz Onuň gany arkaly halas bolduk, günäleriň bagyşlanmagy, Onuň merhemetiniň baýlygyna görä» (). Şonuň üçin, iň erbet günäkär öz gamgynlygynda we günäsinde toba edip, iman arkaly günäleriň bagyşlanmagyny alyp biler, Mesihi we hökmünde kabul edip (Ýahýa ).

Günä ýa-da ýalňyşan mesihçiler toba edip, Hudaý bilen ýakyn gatnaşyga dikeldilip bilner (1 Ýahýa ,9; 2–3-nji baplara serediň). Biziň üçin Onuň bagyşlamagyny göz öňünde tutup, biz Onuň hatyrasyna biri-birimizi bagyşlamalydyrys (). Şeýlelik bilen, eger siz çuň gamgynlyk, günä we ökünç bilen göreşýän bolsaňyz, we günäleriňiz üçin ýüregiňiz ýaralanan bolsa, olardan toba edip biljekdigiňizi ýatlaň. ýüzleniň we ähli günäleriňizden Onuň bagyşlamasyny alyň! Bagyşlama, ýaralanan ýürekleri sagaltmaga kömek edip biljek derman.

Mesihçi kynçylyk we synag bilen ýüzbe- bolanda, iki möhüm hakykaty ykrar edýär: birinjiden, ol gowşak, ikinjiden, Hudaýyň ony ýykylmakdan goramaga güýji bar. Eger biz öz ýetmezçiligimize üns bersek, geljek bilen başa çykyp bilmejekdigimizi duýarys. Emma güýjümizi özümizden başga bir çeşmeden alsak, Şeýtanyň garşylygyna we dünýäniň basyşlaryna garşy durup bileris. Şonuň üçin bize diňe Hudaýdan gelýän daşky we içki goldaw gerek. Biz gowşak bolsak-da, «Hudaýyň güýji bilen goralýarys», hem daşyndan, hem içinden (). D. J. De Haan şeýle ýazdy: Durmuşyň göreşinde gowşak we ejiz bolsam-da, Hudaýyň güýji meniň daýanjym bolar; Daşyndan, içinden, Ol maňa berýär Ýeňiş gazanmak üçin güýç. Hudaýyň çeşmeleriniň hemişe biziň zerurlyklarymyzy kanagatlandyryp biljekdigini ýatlaň (). —Fred Niemeýer

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org